Upaniṣads · Maitrāyaṇī 1
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Maitrāyaṇī 1.1
ॐ बृहद्रथो ह वै नाम राजा राज्ये ज्येष्ठं पुत्रं निधापयित्वेदमशाश्वतं मन्यमानः शारीरं वैराग्यमुपेतोऽरण्यं निर्जगाम स तत्र परमं तप आस्थायादित्यमीक्षमाण ऊर्ध्वबाहुस्तिष्ठत्यन्ते सहस्रस्य मुनिरन्तिकमाजगामाग्निरिवाधूमकस्तेजसा निर्दहन्निवात्मविद्भगवाञ्च्हाकायन्य उत्तिष्ठोत्तिष्ठ वरं वृणीश्वेति राजानमब्रवीत्स तस्मै नमस्कृत्योवाच भगवन्नाहमात्मवित्त्वं तत्त्वविच्च्हृणुमो वयं स त्वं नो ब्रूहीत्येतद्वृतं पुरस्तादशक्यं मा पृच्च्ह प्रश्नमैक्ष्वाकान्यान्कामान्वृणीश्वेति शाकायन्यस्य चरणवभिमृश्यमानो राजेमां गाथां जगाद ॥ १.१ ॥
Oṃ. O rei Bṛhadratha, tendo confiado o reino ao filho mais velho e considerando isto impermanente, alcançou o desapego em relação ao corpo e partiu para a floresta. Ali praticou a austeridade suprema, de pé, com os braços erguidos, contemplando o sol. Ao fim de mil anos, o sábio Śākāyanya, conhecedor do ātman, aproximou-se dele, brilhando como um fogo sem fumaça. Disse ao rei: 'Levanta-te, levanta-te, escolhe uma dádiva.' O rei curvou-se diante dele e disse: 'Venerável, eu não sou conhecedor do ātman; tu és conhecedor da verdade. Desejamos ouvir; por favor, fala-nos.' ('Este voto era outrora impossível; não faças a pergunta; escolhe outros desejos próprios dos descendentes de Ikṣvāku', disse Śākāyanya.) Tocando os pés de Śākāyanya, o rei proferiu esta estrofe.
Maitrāyaṇī 1.2
भगवन्नस्थिचर्मस्नायुमज्जामांसशुक्रशोणितश्लेष्माश्रुदू षिते विण्मूत्रवातपित्तकफसङ्घाते दुर्गन्धे निःसारेऽस्मिञ्च्हरीरे किं कामोपभोगैः ॥ १.२ ॥
Venerável, neste corpo, contaminado por ossos, pele, tendões, medula, carne, sêmen, sangue, catarro e lágrimas, um amontoado de excrementos, urina, vento, bile e fleuma, de odor fétido e sem essência, de que serve o gozo dos desejos?
Maitrāyaṇī 1.3
कामक्रोधलोभभयविषादेर्ष्येष्टवियोगानिष्टसंप्रयोगक्षु त्पिपासाजरामृत्युरोगशोकाद्यैरभिहतेऽस्मिञ्च्हरीरे किं कामोपभोगैः ॥ १.३ ॥
Neste corpo, atingido pelo desejo, pela ira, pela cobiça, pelo medo, pelo desânimo, pela inveja, pela separação do amado, pelo contato com o indesejado, pela fome, sede, velhice, morte, doença, pesar e outros, de que serve o gozo dos desejos?
Maitrāyaṇī 1.4
सर्वं चेदं क्षयिष्णु पश्यामो यथेमे दंशमशकादयस्तृणवन्नश्यतयोद्भूतप्रध्वंसिनः ॥ १.४ ॥
E vemos que tudo isto é perecível, assim como estes mosquitos, moscas e semelhantes, surgidos, perecem como a erva.
Maitrāyaṇī 1.5
अथ किमेतैर्वा परेऽन्ये महाधनुर्धराश्चक्रवर्तिनः केचित्सुद्युम्नभूरिद्युम्नेन्द्रद्युम्नकुवलयाश्वयौवनाश्ववद्धिया श्वाश्वपतिः शशबिन्दुर्हारिश्चन्द्रोऽम्बरीषो ननूक्तस्वयातिर्ययातिनरण्योक्षसेनोत्थमरुत्तभरतप्रभृतयो राजानो मिषतो बन्धुवर्गस्य महतीं श्रियं त्यक्त्वास्माल्लोकादमुं लोकं प्रयान्ति ॥ १.५ ॥
Então, de que servem estes, ou outros grandes imperadores universais portadores de arco? Sudyumna, Bhūridyumna, Indradyumna, Kuvalayāśva, Yauvanāśva, Vadhryaśva, Aśvapati, Śaśabindu, Hariścandra, Ambarīṣa, Yayāti chamado também Svayāti, Naraṇya, Akṣasena, Marutta, Bharata e outros reis, sob os olhos de seus parentes, abandonaram a grande prosperidade e partiram deste mundo para aquele mundo.
Maitrāyaṇī 1.6
अथ किमेतैर्वा परेऽन्ये गन्धर्वासुरयक्षराक्षसभूतगणपिशाचोरगग्रहादीनां निरोधनं पश्यामः ॥ १.६ ॥
Então, de que servem estes, ou outros, quando vemos a subjugação dos gandharvas, asuras, yakṣas, rākṣasas, bandos de espíritos, piśācas, serpentes, seres planetários e similares?
Maitrāyaṇī 1.7
अथ किमेतैर्वान्यानां शोषणं महार्णवानां शिखरिणां प्रपतनं ध्रुवस्य प्रचलनं स्थानं वा तरूणां निमज्जनं पृथिव्याः स्थानादपसरणं सुराणं सोऽहमित्येतद्विधेऽस्मिन्संसारे किं कामोपभोगैर्यैरेवाश्रितस्यासकृदिहावर्तनं दृश्यत इत्युद्धर्तुमर्हसीत्यन्धोदपानस्थो भेक इवाहमस्मिन्संसारे भगवंस्त्वं नो गतिस्त्वं नो गतिः ॥ १.७ ॥
Então, de que servem estes, ou outros, quando vemos os grandes oceanos secarem, os cumes das montanhas caírem, a estrela polar mover-se ou mudar de lugar, as árvores afundarem, a terra sair do seu lugar e os deuses caírem? Neste ciclo de renascimentos, de que servem os prazeres do desejo, se quem se apega a eles é visto girando aqui repetidamente? Tu podes erguer-me. Neste ciclo de renascimentos sou como uma rã num poço cego. Venerável, tu és o nosso refúgio; tu és o nosso refúgio.