উপনিষদ · Praśna 5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 5.1
अथ हैनं शैब्यः सत्यकामः पप्रच्छ ।
स यो ह वै तद्भगवन्मनुष्येषु प्रायणान्तमोङ्कारमभिध्यायीत ।
कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति ।
तस्मै स होवाच ॥ ५.१ ॥
এরপর শৈব্য সত্যকাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে ভগবান, মানুষের মধ্যে যে মৃত্যুকাল পর্যন্ত ওঁকারের ধ্যান করে, সে তার দ্বারা কোন লোক জয় করে? তিনি তাঁকে বললেন।
Praśna 5.2
एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यदोङ्कारः ।
तस्माद्विद्वानेतेनैवायतनेनैकतरमन्वेति ॥ ५.२ ॥
হে সত্যকাম, এই ওঁকারই পর ও অপর ব্রহ্ম। সেজন্য জ্ঞানী এই আশ্রয়ের দ্বারাই দুটির একটিকে লাভ করে।
Praśna 5.3
स यध्येकमात्रमभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्याभिसंपध्यते ।
तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संपन्नो महिमानमनुभवति ॥ ५.३ ॥
সে যদি এক মাত্রা (ওঁকারের একটি মাত্রা) ধ্যান করে, তবে তার দ্বারা জ্ঞাত হয়ে শীঘ্রই সে এই জগতে জন্মগ্রহণ করে। ঋক্সমূহ তাকে মনুষ্যলোকে নিয়ে আসে। সেখানে তপস্যা, ব্রহ্মচর্য ও শ্রদ্ধায় সমন্বিত হয়ে সে মহিমা অনুভব করে।
Praśna 5.4
अथ यदि द्विमात्रेण मनसि संपद्यते सोऽन्तरिक्षं यजुर्भिरुन्नीयते सोमलोकम् ।
स सोमलोके विभुतिमनुभूय पुनरावर्तते ॥ ५.४ ॥
আর সে যদি দুই মাত্রায় মনে স্থিত হয়, তবে যজুঃসমূহ তাকে অন্তরীক্ষের মধ্য দিয়ে চন্দ্রলোকে নিয়ে যায়। সে চন্দ্রলোকে বৈভব অনুভব করে আবার ফিরে আসে।
Praśna 5.5
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये संपन्नः ।
यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरुशयं पुरुषमीक्षते ।
तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५.५ ॥
তিন মাত্রাযুক্ত এই 'ওঁ' অক্ষরের দ্বারাই যিনি সেই পরম পুরুষের ধ্যান করেন, তিনি তেজে, সূর্যে প্রতিষ্ঠিত হন। সাপ যেমন তার খোলস থেকে মুক্ত হয়, তেমনি তিনি পাপ থেকে মুক্ত হন। সামগান দ্বারা তিনি ব্রহ্মলোকে নীত হন। এই জীবসমষ্টির উর্ধ্বে, দেহে শয়ান সেই পরাৎপর পুরুষকে তিনি দর্শন করেন। এ বিষয়ে দুটি শ্লোক আছে।
Praśna 5.6
तिस्रो मात्रा मृत्युमत्यः प्रयुक्ता
अन्योन्यसक्ताः अनविप्रयुक्ताः ।
क्रियासु बाह्याभ्यन्तरमध्यमासु
सम्यक् प्रयुक्तासु न कम्पते ज्ञः ॥ ५.६ ॥
মৃত্যুর অধীন তিনটি মাত্রা প্রয়োগ করা হয়। সেগুলি পরস্পর সংযুক্ত, পৃথকভাবে প্রয়োগ হয় না। বাহ্য, আভ্যন্তর ও মধ্যম ক্রিয়ায় যথাযথভাবে প্রয়োগ করলে জ্ঞানী বিচলিত হন না।
Praśna 5.7
ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं
सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते ।
तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान्
यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥ ५.७ ॥
ঋকের দ্বারা এটিকে, যজুর দ্বারা অন্তরিক্ষকে, সামের দ্বারা কবিগণ যা জানান তাকে [জানা যায়]। জ্ঞানী ওঁকারের আশ্রয়েই তাকে লাভ করেন — যা শান্ত, জরাহীন, অমৃত, অভয় ও পরম।