Upaniṣads · Praśna 5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 5.1
अथ हैनं शैब्यः सत्यकामः पप्रच्छ ।
स यो ह वै तद्भगवन्मनुष्येषु प्रायणान्तमोङ्कारमभिध्यायीत ।
कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति ।
तस्मै स होवाच ॥ ५.१ ॥
Então Satyakāma, filho de Śibi, lhe perguntou: Venerável senhor, aquele entre os homens que medita na sílaba Oṃ até o fim da vida, com ela, qual mundo conquista? Ele lhe respondeu:
Praśna 5.2
एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यदोङ्कारः ।
तस्माद्विद्वानेतेनैवायतनेनैकतरमन्वेति ॥ ५.२ ॥
Isto, em verdade, Satyakāma, é o brahman superior e o inferior: a sílaba Oṃ. Por isso o sábio, por este mesmo apoio, alcança um dos dois.
Praśna 5.3
स यध्येकमात्रमभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्याभिसंपध्यते ।
तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संपन्नो महिमानमनुभवति ॥ ५.३ ॥
Se medita em uma única mātrā (uma medida de Oṃ), então, tornado conhecido somente por ela, rapidamente renasce neste mundo. Os versos do Ṛg o conduzem ao mundo humano; ali, dotado de austeridade, castidade e fé, experimenta a grandeza.
Praśna 5.4
अथ यदि द्विमात्रेण मनसि संपद्यते सोऽन्तरिक्षं यजुर्भिरुन्नीयते सोमलोकम् ।
स सोमलोके विभुतिमनुभूय पुनरावर्तते ॥ ५.४ ॥
E se ele se une na mente com duas medidas, os versos do Yajur o conduzem pela atmosfera até o mundo da lua. Tendo experimentado a glória no mundo da lua, ele retorna outra vez.
Praśna 5.5
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये संपन्नः ।
यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरुशयं पुरुषमीक्षते ।
तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५.५ ॥
Quem medita na Pessoa suprema com esta única sílaba óm, de três mātrās, fica estabelecido na luz, no sol. Assim como a serpente se liberta da sua pele, ele se liberta do mal. É conduzido pelos cantos dos sāmans ao mundo de Brahman. Desta multidão de seres vivos contempla a Pessoa que repousa no corpo, mais alta que a mais alta. Sobre isto há dois versos.
Praśna 5.6
तिस्रो मात्रा मृत्युमत्यः प्रयुक्ता
अन्योन्यसक्ताः अनविप्रयुक्ताः ।
क्रियासु बाह्याभ्यन्तरमध्यमासु
सम्यक् प्रयुक्तासु न कम्पते ज्ञः ॥ ५.६ ॥
Três mātrās, sujeitas à morte, são empregadas. Estão mutuamente ligadas e não são usadas separadamente. Quando aplicadas corretamente nas ações externas, internas e intermediárias, o conhecedor não vacila.
Praśna 5.7
ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं
सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते ।
तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान्
यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥ ५.७ ॥
Pelos versos ṛg se conhece isto, pelas fórmulas yajus o espaço intermediário, e pelos cantos sāman aquilo que os videntes dão a conhecer. O conhecedor o alcança pelo próprio apoio de om: o que é tranquilo, sem velhice, imortal, sem medo e supremo.