Упанишады · Praśna 5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 5.1
अथ हैनं शैब्यः सत्यकामः पप्रच्छ ।
स यो ह वै तद्भगवन्मनुष्येषु प्रायणान्तमोङ्कारमभिध्यायीत ।
कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति ।
तस्मै स होवाच ॥ ५.१ ॥
Затем Сатьякама, сын Шибы, спросил его: Почтенный, какой мир завоёвывает тот из людей, кто медитирует на слог Ом до конца жизни? Он ответил ему:
Praśna 5.2
एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यदोङ्कारः ।
तस्माद्विद्वानेतेनैवायतनेनैकतरमन्वेति ॥ ५.२ ॥
Это, Сатьякама, воистину высший и низший брахман — слог Ом. Поэтому мудрец, опираясь на эту же опору, достигает одного из двух.
Praśna 5.3
स यध्येकमात्रमभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्याभिसंपध्यते ।
तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संपन्नो महिमानमनुभवति ॥ ५.३ ॥
Если он медитирует на одну мантру-мātрā (одну меру Ом), то, будучи узнан только через неё, быстро возрождается в этом мире. Стихи Ригведы ведут его в мир людей; там, обладая аскезой, целомудрием и верой, он переживает величие.
Praśna 5.4
अथ यदि द्विमात्रेण मनसि संपद्यते सोऽन्तरिक्षं यजुर्भिरुन्नीयते सोमलोकम् ।
स सोमलोके विभुतिमनुभूय पुनरावर्तते ॥ ५.४ ॥
Если же он соединяется в уме с двумя мерами, стихи Яджурведы ведут его через атмосферу в лунный мир. Испытав величие в лунном мире, он снова возвращается.
Praśna 5.5
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये संपन्नः ।
यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरुशयं पुरुषमीक्षते ।
तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५.५ ॥
Тот, кто медитирует на высшего Пуруша этим единственным слогом ом, состоящим из трёх мор, утверждается в свете, в солнце. Как змея освобождается от своей кожи, так он освобождается от зла. Саманы возносят его в мир Брахмана. Из этой совокупности живых существ он созерцает Пуруша, покоящегося в теле, высшего из высших. Об этом есть два стиха.
Praśna 5.6
तिस्रो मात्रा मृत्युमत्यः प्रयुक्ता
अन्योन्यसक्ताः अनविप्रयुक्ताः ।
क्रियासु बाह्याभ्यन्तरमध्यमासु
सम्यक् प्रयुक्तासु न कम्पते ज्ञः ॥ ५.६ ॥
Три моры, подвластные смерти, употребляются. Они связаны друг с другом и не применяются порознь. Когда они правильно применяются во внешних, внутренних и срединных действиях, знающий не колеблется.
Praśna 5.7
ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं
सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते ।
तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान्
यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥ ५.७ ॥
Ригведой познаётся это, яджурведой — срединное пространство, а сама́ми — то, что возвещают мудрецы. Знающий достигает его именно через опору ом — того, что спокойно, не стареет, бессмертно, бесстрашно и высоко.