ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Praśna 5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 5.1
अथ हैनं शैब्यः सत्यकामः पप्रच्छ ।
स यो ह वै तद्भगवन्मनुष्येषु प्रायणान्तमोङ्कारमभिध्यायीत ।
कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति ।
तस्मै स होवाच ॥ ५.१ ॥
ನಂತರ ಶೈಬ್ಯ ಸತ್ಯಕಾಮನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಓ ಭಗವನ್, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮರಣದವರೆಗೆ ಓಂಕಾರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಆ (ಓಂ) ಮೂಲಕ ಯಾವ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ? ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
Praśna 5.2
एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यदोङ्कारः ।
तस्माद्विद्वानेतेनैवायतनेनैकतरमन्वेति ॥ ५.२ ॥
ಓ ಸತ್ಯಕಾಮ, ಈ ಓಂಕಾರವೇ ಪರ ಮತ್ತು ಅಪರ ಬ್ರಹ್ಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿ ಈ ಆಧಾರದ ಮೂಲಕವೇ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
Praśna 5.3
स यध्येकमात्रमभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्याभिसंपध्यते ।
तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संपन्नो महिमानमनुभवति ॥ ५.३ ॥
ಅವನು ಒಂದು ಮಾತ್ರೆಯನ್ನು (ಓಂಕಾರದ ಒಂದು ಮಾತ್ರೆ) ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಋಕ್ಕುಗಳು ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಶ್ರದ್ಧೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ಅವನು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
Praśna 5.4
अथ यदि द्विमात्रेण मनसि संपद्यते सोऽन्तरिक्षं यजुर्भिरुन्नीयते सोमलोकम् ।
स सोमलोके विभुतिमनुभूय पुनरावर्तते ॥ ५.४ ॥
ಅವನು ಎರಡು ಮಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡರೆ, ಯಜುರ್ಮಂತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಂತರಿಕ್ಷದ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಚಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೈಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
Praśna 5.5
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये संपन्नः ।
यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरुशयं पुरुषमीक्षते ।
तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५.५ ॥
ಮೂರು ಮಾತ್ರೆಗಳುಳ್ಳ ಈ 'ಓಂ' ಅಕ್ಷರದಿಂದಲೇ ಆ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಗಳಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೀವಸಮೂಹವನ್ನು ಮೀರಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸುವ ಪರಾತ್ಪರ ಪುರುಷನನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಕುರಿತು ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
Praśna 5.6
तिस्रो मात्रा मृत्युमत्यः प्रयुक्ता
अन्योन्यसक्ताः अनविप्रयुक्ताः ।
क्रियासु बाह्याभ्यन्तरमध्यमासु
सम्यक् प्रयुक्तासु न कम्पते ज्ञः ॥ ५.६ ॥
ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಮೂರು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿ ಕಂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
Praśna 5.7
ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं
सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते ।
तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान्
यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥ ५.७ ॥
ಋಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು, ಯಜುಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು, ಸಾಮಗಳಿಂದ ಕವಿಗಳು ತಿಳಿಸುವ ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು [ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ]. ಜ್ಞಾನಿ ಓಂಕಾರದ ಆಧಾರದಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ — ಅದು ಶಾಂತ, ಜರಾರಹಿತ, ಅಮೃತ, ಅಭಯ ಮತ್ತು ಪರಮವಾದದ್ದು.