உபநிடதங்கள் · Praśna 5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 5.1
अथ हैनं शैब्यः सत्यकामः पप्रच्छ ।
स यो ह वै तद्भगवन्मनुष्येषु प्रायणान्तमोङ्कारमभिध्यायीत ।
कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति ।
तस्मै स होवाच ॥ ५.१ ॥
பின்னர் சைப்ய சத்யகாமன் அவரிடம் கேட்டான்: ஓ பகவானே, மனிதர்களில் மரணம் வரை ஓங்காரத்தை தியானிப்பவன் அதனால் எந்த உலகத்தை வெல்கிறான்? அவனுக்கு அவர் கூறினார்.
Praśna 5.2
एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यदोङ्कारः ।
तस्माद्विद्वानेतेनैवायतनेनैकतरमन्वेति ॥ ५.२ ॥
சத்யகாமா, இந்த ஓங்காரமே உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததுமான பிரம்மம். ஆகவே அறிஞன் இந்த ஆதாரத்தாலேயே இவற்றில் ஒன்றை அடைகிறான்.
Praśna 5.3
स यध्येकमात्रमभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्याभिसंपध्यते ।
तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संपन्नो महिमानमनुभवति ॥ ५.३ ॥
அவன் ஒரே மாத்திரையை (ஓங்காரத்தின் ஒரு மாத்திரை) தியானித்தால், அதனால் அறியப்பட்டவனாய் விரைவில் இவ்வுலகில் பிறக்கிறான். ரிக் மந்திரங்கள் அவனை மனிதவுலகுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. அங்கு தவம், பிரம்மசரியம், சிரத்தை ஆகியவற்றால் நிறைந்தவனாய் அவன் மகிமையை அனுபவிக்கிறான்.
Praśna 5.4
अथ यदि द्विमात्रेण मनसि संपद्यते सोऽन्तरिक्षं यजुर्भिरुन्नीयते सोमलोकम् ।
स सोमलोके विभुतिमनुभूय पुनरावर्तते ॥ ५.४ ॥
அவன் இரண்டு மாத்திரைகளுடன் மனதில் நிலைபெற்றால், யஜுர் மந்திரங்கள் அவனை அந்தரிக்ஷத்தின் வழியே சந்திரலோகத்துக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. அவன் சந்திரலோகத்தில் வைபவத்தை அனுபவித்து மீண்டும் திரும்புகிறான்.
Praśna 5.5
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये संपन्नः ।
यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरुशयं पुरुषमीक्षते ।
तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५.५ ॥
மூன்று மாத்திரைகள் கொண்ட இந்த 'ஓம்' எழுத்தைக் கொண்டே எவன் அந்த உயர்ந்த புருஷனைத் தியானிக்கிறானோ, அவன் ஒளியிலும் சூரியனிலும் நிலைபெறுகிறான். பாம்பு தன் தோலிலிருந்து விடுபடுவது போல், அவன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான். சாமங்களால் அவன் பிரம்மலோகத்திற்கு உயர்த்தப்படுகிறான். இந்த ஜீவத் திரளைக் கடந்து, உடலில் உறங்கும் அந்த பரமானவற்றிலும் பரமான புருஷனை அவன் காண்கிறான். இதைப் பற்றி இரண்டு ஸ்லோகங்கள் உள்ளன.
Praśna 5.6
तिस्रो मात्रा मृत्युमत्यः प्रयुक्ता
अन्योन्यसक्ताः अनविप्रयुक्ताः ।
क्रियासु बाह्याभ्यन्तरमध्यमासु
सम्यक् प्रयुक्तासु न कम्पते ज्ञः ॥ ५.६ ॥
மரணத்திற்கு உட்பட்ட மூன்று மாத்திரைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை ஒன்றோடொன்று பிணைந்தவை; தனித்தனியாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. வெளிச் செயல்கள், உள்ளான செயல்கள், நடுவிலான செயல்கள் ஆகியவற்றில் அவை சரியாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, அறிந்தவன் நடுங்குவதில்லை.
Praśna 5.7
ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं
सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते ।
तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान्
यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥ ५.७ ॥
ரிக்குகளால் இதை, யஜுஸ்களால் அந்தரிக்ஷத்தை, சாமங்களால் கவிகள் அறிவிக்கும் அதை. அறிந்தவன் ஓங்காரத்தின் ஆதாரத்தாலேயே அதை அடைகிறான் — அது அமைதியானது, முதுமையற்றது, அழியாதது, அச்சமற்றது, உயர்ந்தது.