Vedyatra वेदयात्रा
వెతకండి

ఉపనిషత్తులు · Praśna 5

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

పదార్థాలతో చదవండి

Praśna 5.1

अथ हैनं शैब्यः सत्यकामः पप्रच्छ ।
स यो ह वै तद्भगवन्मनुष्येषु प्रायणान्तमोङ्कारमभिध्यायीत ।
कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति ।
तस्मै स होवाच ॥ ५.१ ॥

అప్పుడు శైబ్య సత్యకాముడు ఆయనను అడిగాడు: ఓ భగవాన్, మనుష్యులలో మరణ సమయం వరకు ఓంకారాన్ని ధ్యానించేవాడు ఆ (ఓం) ద్వారా ఏ లోకాన్ని జయిస్తాడు? ఆయన అతనికి చెప్పాడు.

Praśna 5.2

एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यदोङ्कारः ।
तस्माद्विद्वानेतेनैवायतनेनैकतरमन्वेति ॥ ५.२ ॥

ఓ సత్యకామా, ఈ ఓంకారమే పర బ్రహ్మము మరియు అపర బ్రహ్మము. కాబట్టి జ్ఞాని ఈ ఆధారం ద్వారానే రెండింటిలో ఒకదాన్ని పొందుతాడు.

Praśna 5.3

स यध्येकमात्रमभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्याभिसंपध्यते ।
तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संपन्नो महिमानमनुभवति ॥ ५.३ ॥

అతడు ఒక మాత్రను (ఓంకారంలోని ఒక మాత్ర) ధ్యానిస్తే, దాని ద్వారా తెలియబడినవాడై త్వరగానే ఈ లోకంలో జన్మిస్తాడు. ఋక్కులు అతన్ని మానవలోకానికి తీసుకువెళ్తాయి. అక్కడ తపస్సు, బ్రహ్మచర్యం, శ్రద్ధలతో కూడినవాడై అతడు మహిమను అనుభవిస్తాడు.

Praśna 5.4

अथ यदि द्विमात्रेण मनसि संपद्यते सोऽन्तरिक्षं यजुर्भिरुन्नीयते सोमलोकम् ।
स सोमलोके विभुतिमनुभूय पुनरावर्तते ॥ ५.४ ॥

అతడు రెండు మాత్రలతో మనస్సులో నిలిచితే, యజుర్మంత్రాలు అతన్ని అంతరిక్షం ద్వారా చంద్రలోకానికి తీసుకువెళ్తాయి. అతడు చంద్రలోకంలో వైభవాన్ని అనుభవించి మళ్లీ తిరిగి వస్తాడు.

Praśna 5.5

यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये संपन्नः ।
यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरुशयं पुरुषमीक्षते ।
तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५.५ ॥

మూడు మాత్రలు కలిగిన ఈ 'ఓం' అక్షరంతోనే ఆ పరమ పురుషుని ధ్యానించేవాడు తేజస్సులో, సూర్యునిలో స్థిరపడతాడు. పాము తన చర్మం నుండి విడివడినట్లు, అతడు పాపం నుండి విముక్తుడవుతాడు. సామాల ద్వారా అతడు బ్రహ్మలోకానికి తీసుకువెళ్ళబడతాడు. ఈ జీవరాశి సమూహానికి అతీతంగా, శరీరంలో శయనించే పరాత్పరుడైన ఆ పురుషుని అతడు చూస్తాడు. ఈ విషయంలో రెండు శ్లోకాలు ఉన్నాయి.

Praśna 5.6

तिस्रो मात्रा मृत्युमत्यः प्रयुक्ता
अन्योन्यसक्ताः अनविप्रयुक्ताः ।
क्रियासु बाह्याभ्यन्तरमध्यमासु
सम्यक् प्रयुक्तासु न कम्पते ज्ञः ॥ ५.६ ॥

మరణానికి లోబడిన మూడు మాత్రలు వాడబడతాయి. అవి పరస్పరం అనుబంధించబడినవి; విడివిడిగా వాడబడనివి. బాహ్య, అంతర, మధ్య క్రియలలో వాటిని సరిగ్గా ప్రయోగించినప్పుడు, జ్ఞాని చలించడు.

Praśna 5.7

ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं
सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते ।
तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान्
यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥ ५.७ ॥

ఋక్కులతో ఇది, యజుస్సులతో అంతరిక్షం, సామములతో ఆ కవులు తెలిపేది. జ్ఞాని ఓంకారమనే ఆధారంతోనే దానిని పొందుతాడు — అది శాంతమైనది, జరారహితమైనది, అమృతమైనది, భయరహితమైనది, పరమమైనది.