Ṛgveda · Sūkta 10.10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.10.1
ओ चि॒त्सखा॑यं स॒ख्या व॑वृत्यां ति॒रः पु॒रू चि॑दर्ण॒वं ज॑ग॒न्वान् ।
पि॒तुर्नपा॑त॒मा द॑धीत वे॒धा अधि॒ क्षमि॑ प्रत॒रं दीध्या॑नः ॥
Wer in Freundschaft zu seinem Gefährten zurückkehrt und das Meer viele Male überquert hat, dieser Weise möge den Enkel des Vaters hoch im Reich einsetzen, weit leuchtend.
10.10.2
न ते॒ सखा॑ स॒ख्यं व॑ष्ट्ये॒तत्सल॑क्ष्मा॒ यद्विषु॑रूपा॒ भवा॑ति ।
म॒हस्पु॒त्रासो॒ असु॑रस्य वी॒रा दि॒वो ध॒र्तार॑ उर्वि॒या परि॑ ख्यन् ॥
Jener Freund wählt deine Freundschaft nicht, denn er trägt dasselbe Zeichen und wird doch von verschiedener Gestalt. Die Söhne des großen Asura sind Helden, Träger des weiten Himmels; mögen sie ringsum blicken.
10.10.3
उ॒शन्ति॑ घा॒ ते अ॒मृता॑स ए॒तदेक॑स्य चित्त्य॒जसं॒ मर्त्य॑स्य ।
नि ते॒ मनो॒ मन॑सि धाय्य॒स्मे जन्युः॒ पति॑स्त॒न्व॑मा वि॑विश्याः ॥
Die Unsterblichen begehren dies, den Verzicht eines einzigen Sterblichen. Dein Geist ist in meinen Geist gelegt; Gatte der Gattin, o Herr, tritt in meinen Leib ein.
10.10.4
न यत्पु॒रा च॑कृ॒मा कद्ध॑ नू॒नमृ॒ता वद॑न्तो॒ अनृ॑तं रपेम ।
ग॒न्ध॒र्वो अ॒प्स्वप्या॑ च॒ योषा॒ सा नो॒ नाभिः॑ पर॒मं जा॒मि तन्नौ॑ ॥
Was wir früher taten oder jetzt, Wahrheit sprechend, tun, mögen wir nicht Lüge begehen. Der Gandharva ist in den Wassern, und seine Gattin gehört den Wassern; sie ist unser Nabel, die höchste Verwandtschaft, das Band uns beiden.
10.10.5
गर्भे॒ नु नौ॑ जनि॒ता दम्प॑ती कर्दे॒वस्त्वष्टा॑ सवि॒ता वि॒श्वरू॑पः ।
नकि॑रस्य॒ प्र मि॑नन्ति व्र॒तानि॒ वेद॑ नाव॒स्य पृ॑थि॒वी उ॒त द्यौः ॥
Im Mutterschoß hat uns beide der Erzeuger geschaffen, das Paar: der Gott Tvaṣṭar, Savitar, der Allgestaltige. Niemand verletzt ihre Gesetze; Erde und Himmel kennen diese Ordnung von uns beiden.
10.10.6
को अ॒स्य वे॑द प्रथ॒मस्याह्नः॒ क ईं॑ ददर्श॒ क इ॒ह प्र वो॑चत् ।
बृ॒हन्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्य॒ धाम॒ कदु॑ ब्रव आहनो॒ वीच्या॒ नॄन् ॥
Wer kennt dies vom ersten Tag? Wer hat es gesehen? Wer wird es hier verkünden? Wo ist die große Wohnstätte von Mitra und Varuṇa? O Erschlager, wer wird den Menschen davon künden durch die Woge?
10.10.7
य॒मस्य॑ मा य॒म्यं॑ काम॒ आग॑न्त्समा॒ने योनौ॑ सह॒शेय्या॑य ।
जा॒येव॒ पत्ये॑ त॒न्वं॑ रिरिच्यां॒ वि चि॑द्वृहेव॒ रथ्ये॑व च॒क्रा ॥
Das Verlangen nach Yama ist in mir, der Yamī, aufgekommen, im selben Schoß gemeinsam zu liegen. Wie eine Ehefrau dem Gatten, so möge ich meinen Leib öffnen, und wie die Räder eines Wagens möge ich getrennt werden.
10.10.8
न ति॑ष्ठन्ति॒ न नि मि॑षन्त्ये॒ते दे॒वानां॒ स्पश॑ इ॒ह ये चर॑न्ति ।
अ॒न्येन॒ मदा॑हनो याहि॒ तूयं॒ तेन॒ वि वृ॑ह॒ रथ्ये॑व च॒क्रा ॥
Diese Späher der Götter, die hier umherziehen, bleiben nicht stehen und blinzeln nicht. O Verderberin, geh schnell von mir fort mit einem anderen; trenne dich von ihm, wie die Räder eines Wagens.
10.10.9
रात्री॑भिरस्मा॒ अह॑भिर्दशस्ये॒त्सूर्य॑स्य॒ चक्षु॒र्मुहु॒रुन्मि॑मीयात् ।
दि॒वा पृ॑थि॒व्या मि॑थु॒ना सब॑न्धू य॒मीर्य॒मस्य॑ बिभृया॒दजा॑मि ॥
Mit den Nächten möge sie für ihn leuchten; das Auge der Sonne möge immer wieder aufwärts messen. Tag und Erde, das verbundene Paar, mögen Yamas Yamī vor der nicht-verwandten Verbindung (ajāmi) bewahren.
10.10.10
आ घा॒ ता ग॑च्छा॒नुत्त॑रा यु॒गानि॒ यत्र॑ जा॒मयः॑ कृ॒णव॒न्नजा॑मि ।
उप॑ बर्बृहि वृष॒भाय॑ बा॒हुम॒न्यमि॑च्छस्व सुभगे॒ पतिं॒ मत् ॥
Mögen sie wahrlich zu späteren Zeitaltern gelangen, wo Verwandte die nicht-verwandte Verbindung (ajāmi) eingehen. Hebe deinen Arm für den Stier; o Glückliche, suche einen anderen Gatten als mich.
10.10.11
किं भ्राता॑स॒द्यद॑ना॒थं भवा॑ति॒ किमु॒ स्वसा॒ यन्निरृ॑तिर्नि॒गच्छा॑त् ।
काम॑मूता ब॒ह्वे॑तद्र॑पामि त॒न्वा॑ मे त॒न्वं॑ सं पि॑पृग्धि ॥
Was wird aus dem Bruder, wenn er ohne Schutz ist? Was wird aus der Schwester, wenn Nirṛti, das Verderben, über sie kommt? Aus Begehren geboren, leide ich so sehr. Erfülle meinen Leib mit meinem eigenen Leib.
10.10.12
न वा उ॑ ते त॒न्वा॑ त॒न्वं॑ सं प॑पृच्यां पा॒पमा॑हु॒र्यः स्वसा॑रं नि॒गच्छा॑त् ।
अ॒न्येन॒ मत्प्र॒मुदः॑ कल्पयस्व॒ न ते॒ भ्राता॑ सुभगे वष्ट्ये॒तत् ॥
Nein, wahrlich, ich werde mich mit meinem Leib nicht mit deinem Leib vereinen. Man sagt, wer zu einer Schwester geht, begeht Sünde. Ordne es mit einem anderen an, fern von mir, für jene Freudlose. O Glückliche, dein Bruder wünscht dies nicht.
10.10.13
ब॒तो ब॑तासि यम॒ नैव ते॒ मनो॒ हृद॑यं चाविदाम ।
अ॒न्या किल॒ त्वां क॒क्ष्ये॑व यु॒क्तं परि॑ ष्वजाते॒ लिबु॑जेव वृ॒क्षम् ॥
Wehe, unglücklicher Yama, du bist wahrlich nicht so; wir haben deinen Sinn und dein Herz nicht erkannt. Gewiss umschlingt dich eine andere Frau, wie der Riemen den angeschirrten Wagen umschließt, wie die Ranke den Baum umschlingt.
10.10.14
अ॒न्यमू॒ षु त्वं य॑म्य॒न्य उ॒ त्वां परि॑ ष्वजाते॒ लिबु॑जेव वृ॒क्षम् ।
तस्य॑ वा॒ त्वं मन॑ इ॒च्छा स वा॒ तवाधा॑ कृणुष्व सं॒विदं॒ सुभ॑द्राम् ॥
Begehre wohl einen anderen Mann, o Yamī; und ein anderer umschlingt dich, wie die Ranke den Baum. Suche seinen Sinn, oder sein Sinn sei für dich; dann schaffe mit dir selbst ein höchst glückliches Einvernehmen.