梨俱吠陀 · 赞歌 10.12

10.12.1

द्यावा॑ ह॒ क्षामा॑ प्रथ॒मे ऋ॒तेना॑भिश्रा॒वे भ॑वतः सत्य॒वाचा॑ ।
दे॒वो यन्मर्ता॑न्य॒जथा॑य कृ॒ण्वन्त्सीद॒द्धोता॑ प्र॒त्यङ्स्वमसुं॒ यन् ॥

天与地首先依宇宙秩序（ṛta）在宣告中成为说真话者；当神为有死者准备祭祀时，他坐为祭司（hotar），并转向已离去的自身生气。

दे॒वो दे॒वान्प॑रि॒भूर्ऋ॒तेन॒ वहा॑ नो ह॒व्यं प्र॑थ॒मश्चि॑कि॒त्वान् ।
धू॒मके॑तुः स॒मिधा॒ भाऋ॑जीको म॒न्द्रो होता॒ नित्यो॑ वा॒चा यजी॑यान् ॥

神啊，你环绕诸神，依宇宙秩序（ṛta）为我们运送供物；你是最先的智者，烟为旗帜，以薪柴点燃，令人欢喜，是常在的祭司（hotar），以颂言最当受崇敬。

स्वावृ॑ग्दे॒वस्या॒मृतं॒ यदी॒ गोरतो॑ जा॒तासो॑ धारयन्त उ॒र्वी ।
विश्वे॑ दे॒वा अनु॒ तत्ते॒ यजु॑र्गुर्दु॒हे यदेनी॑ दि॒व्यं घृ॒तं वाः ॥

若神自净的甘露出自母牛，那么由此而生者承载了广阔的二界；当他们挤出天上的酥油时，众神都遵循了你的祭祀之语。

अर्चा॑मि वां॒ वर्धा॒यापो॑ घृतस्नू॒ द्यावा॑भूमी शृणु॒तं रो॑दसी मे ।
अहा॒ यद्द्यावोऽसु॑नीति॒मय॒न्मध्वा॑ नो॒ अत्र॑ पि॒तरा॑ शिशीताम् ॥

为增长，我赞颂你们二者，滴落酥油之水啊，天与地；请听我言，你们这咆哮者。当白昼从天空走向生气之时，愿这二位父母在此以甘甜使我们锐利。

किं स्वि॑न्नो॒ राजा॑ जगृहे॒ कद॒स्याति॑ व्र॒तं च॑कृमा॒ को वि वे॑द ।
मि॒त्रश्चि॒द्धि ष्मा॑ जुहुरा॒णो दे॒वाञ्श्लोको॒ न या॒तामपि॒ वाजो॒ अस्ति॑ ॥

我们的君王是否取走了什么？我们为何违背了他的誓愿？谁知道呢？米特拉确实呼唤诸神而召集；即使如赞歌般不可接近的，其中也有力量。

दु॒र्मन्त्वत्रा॒मृत॑स्य॒ नाम॒ सल॑क्ष्मा॒ यद्विषु॑रूपा॒ भवा॑ति ।
य॒मस्य॒ यो म॒नव॑ते सु॒मन्तु॒ अग्ने॒ तमृ॑ष्व पा॒ह्यप्र॑युच्छन् ॥

愿此处不死者之名为「恶心」，形貌美好，当它化为种种形状时；关于阎摩之人，思善念者——啊，阿耆尼，啊，先知，不弃之而守护他吧。

यस्मि॑न्दे॒वा वि॒दथे॑ मा॒दय॑न्ते वि॒वस्व॑तः॒ सद॑ने धा॒रय॑न्ते ।
सूर्ये॒ ज्योति॒रद॑धुर्मा॒स्य॑क्तून्परि॑ द्योत॒निं च॑रतो॒ अज॑स्रा ॥

诸神在毗婆斯婆特的居所、祭会中欢喜的那位之中，他们将光明置于太阳，将夜晚置于月亮；这两位不倦者围绕着光明运行。

यस्मि॑न्दे॒वा मन्म॑नि सं॒चर॑न्ति अपी॒च्ये॑ न व॒यम॑स्य विद्म ।
मि॒त्रो नो॒ अत्रादि॑ति॒रना॑गान्त्सवि॒ता दे॒वो वरु॑णाय वोचत् ॥

诸神在其中以心意共同运行，那隐秘的奥秘我们不知道。愿密特拉与阿迪提在此使我们无罪；愿神萨维特尔对伐楼那说。

श्रु॒धी नो॑ अग्ने॒ सद॑ने स॒धस्थे॑ यु॒क्ष्वा रथ॑म॒मृत॑स्य द्रवि॒त्नुम् ।
आ नो॑ वह॒ रोद॑सी दे॒वपु॑त्रे॒ माकि॑र्दे॒वाना॒मप॑ भूरि॒ह स्याः॑ ॥

阿耆尼啊，请听我们；在你的居所、共同的座位上，套上不死者的疾驰之车。在这里把我们带到以诸神为子的两界；永不远离诸神，而留在这里。