Ṛgveda · Sūkta 10.135

10.135.1

यस्मि॑न्वृ॒क्षे सु॑पला॒शे दे॒वैः स॒म्पिब॑ते य॒मः ।
अत्रा॑ नो वि॒श्पतिः॑ पि॒ता पु॑रा॒णाँ अनु॑ वेनति ॥

Na árvore de belas folhas, onde Yama bebe com os deuses, lá nosso pai, senhor dos clãs, anseia pelos antigos.

पु॒रा॒णाँ अ॑नु॒वेन॑न्तं॒ चर॑न्तं पा॒पया॑मु॒या ।
अ॒सू॒यन्न॒भ्य॑चाकशं॒ तस्मा॑ अस्पृहयं॒ पुनः॑ ॥

Eu o vi errar, ansiando pelos antigos, com este mal, rumo àquele caminho, suspirando; e de novo o desejei.

यं कु॑मार॒ नवं॒ रथ॑मच॒क्रं मन॒साकृ॑णोः ।
एके॑षं वि॒श्वतः॒ प्राञ्च॒मप॑श्य॒न्नधि॑ तिष्ठसि ॥

Ó menino! O carro novo sem rodas que fizeste pela mente, de um só eixo, avançando por todos os lados — sobre ele te manténs de pé, contemplando-o.

यं कु॑मार॒ प्राव॑र्तयो॒ रथं॒ विप्रे॑भ्य॒स्परि॑ ।
तं सामानु॒ प्राव॑र्तत॒ समि॒तो ना॒व्याहि॑तम् ॥

Ó menino! O carro que fizeste avançar entre os videntes — atrás dele também o canto sāman se voltou para a frente; daqui foi colocado no barco.

कः कु॑मा॒रम॑जनय॒द्रथं॒ को निर॑वर्तयत् ।
कः स्वि॒त्तद॒द्य नो॑ ब्रूयादनु॒देयी॒ यथाभ॑वत् ॥

Quem gerou o menino, quem fez girar o carro para fora? Quem nos dirá isso hoje — como foi a resposta?

यथाभ॑वदनु॒देयी॒ ततो॒ अग्र॑मजायत ।
पु॒रस्ता॑द्बु॒ध्न आत॑तः प॒श्चान्नि॒रय॑णं कृ॒तम् ॥

Assim como aquela resposta se fez, nasceu o que antes estava à frente: a base à frente, o expandido atrás, foi feito o curso da partida.

इ॒दं य॒मस्य॒ साद॑नं देवमा॒नं यदु॒च्यते॑ ।
इ॒यम॑स्य धम्यते ना॒ळीर॒यं गी॒र्भिः परि॑ष्कृतः ॥

Este é o assento de Yama, celebrado como divino; sua flauta é soprada, adornada com cantos.