ريغفيدا · السوكتا 10.71
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.71.1
बृह॑स्पते प्रथ॒मं वा॒चो अग्रं॒ यत्प्रैर॑त नाम॒धेयं॒ दधा॑नाः ।
यदे॑षां॒ श्रेष्ठं॒ यद॑रि॒प्रमासी॑त्प्रे॒णा तदे॑षां॒ निहि॑तं॒ गुहा॒विः ॥
يا بريهاسباتي، البداية الأولى للكلام، حين خرج حاملاً الأسماء، فما كان الأفضل والطاهر بينها وُضع في الخفاء بمحبة، ثم ظهر.
10.71.2
सक्तु॑मिव॒ तित॑:उना पु॒नन्तो॒ यत्र॒ धीरा॒ मन॑सा॒ वाच॒मक्र॑त ।
अत्रा॒ सखा॑यः स॒ख्यानि॑ जानते भ॒द्रैषां॑ ल॒क्ष्मीर्निहि॒ताधि॑ वा॒चि ॥
كما يُنقّى دقيق الشعير بالمنخل، حيث يُنقّي الحكماء الكلام بالعقل ويصوغونه، هناك يعرف الرفاق الصداقة، وبهاؤهم المبارك مستقر في الكلام.
10.71.3
य॒ज्ञेन॑ वा॒चः प॑द॒वीय॑माय॒न्तामन्व॑विन्द॒न्नृषि॑षु॒ प्रवि॑ष्टाम् ।
तामा॒भृत्या॒ व्य॑दधुः पुरु॒त्रा तां स॒प्त रे॒भा अ॒भि सं न॑वन्ते ॥
بالقربان بلغوا طريق الكلام، وبعد ذلك وجدوا تلك التي دخلت في الرائين. أظهروها بأشكال شتى وأقاموها في أماكن كثيرة، ويمدحها سبعة منشدين معاً.
10.71.4
उ॒त त्वः॒ पश्य॒न्न द॑दर्श॒ वाच॑मु॒त त्वः॑ शृ॒ण्वन्न शृ॑णोत्येनाम् ।
उ॒तो त्व॑स्मै त॒न्वं॑ वि स॑स्रे जा॒येव॒ पत्य॑ उश॒ती सु॒वासाः॑ ॥
من يراها لا يراها، ومن يسمعها لا يسمعها؛ لكن كما تكشف الزوجة المتزينة جسدها لزوجها، هكذا تُظهر نفسها لمن هو واحد.
10.71.5
उ॒त त्वं॑ स॒ख्ये स्थि॒रपी॑तमाहु॒र्नैनं॑ हिन्व॒न्त्यपि॒ वाजि॑नेषु ।
अधे॑न्वा चरति मा॒ययै॒ष वाचं॑ शुश्रु॒वाँ अ॑फ॒लाम॑पु॒ष्पाम् ॥
يقولون إنك ثابت في الصحبة، لكن بين الأقوياء لا يحركونه. بلا بقر يتجول بالوهم، وإذ يسمع الكلام يبقى بلا ثمر ولا زهر.
10.71.6
यस्ति॒त्याज॑ सचि॒विदं॒ सखा॑यं॒ न तस्य॑ वा॒च्यपि॑ भा॒गो अ॑स्ति ।
यदी॑ं शृ॒णोत्यल॑कं शृणोति न॒हि प्र॒वेद॑ सुकृ॒तस्य॒ पन्था॑म् ॥
من يتخلى عن الرفيق والصديق الذي يعرفه حقاً، لا نصيب له في الكلام؛ وإذا سمع فكأنه لم يسمع، ولا يعرف طريق العمل الصالح.
10.71.7
अ॒क्ष॒ण्वन्तः॒ कर्ण॑वन्तः॒ सखा॑यो मनोज॒वेष्वस॑मा बभूवुः ।
आ॒द॒घ्नास॑ उपक॒क्षास॑ उ त्वे ह्र॒दा इ॑व॒ स्नात्वा॑ उ त्वे ददृश्रे ॥
بلا أعين وبلا آذان، ومع ذلك صار الرفاق غير متساوين في اندفاعات العقل السريع؛ هم سالمون ومحميون كالبرك المغتسَلة؛ يُرون من أجلك.
10.71.8
हृ॒दा त॒ष्टेषु॒ मन॑सो ज॒वेषु॒ यद्ब्रा॑ह्म॒णाः सं॒यज॑न्ते॒ सखा॑यः ।
अत्राह॑ त्वं॒ वि ज॑हुर्वे॒द्याभि॒रोह॑ब्रह्माणो॒ वि च॑रन्त्यु त्वे ॥
بالقلب، وفي الأفكار التي شكّلها العقل وفي الاندفاعات السريعة، حين يجتمع الكهنة الرفاق في القربان، هنا يتركونك حقًا؛ بالطقوس العارفة يتجول كهنة الكلمة المقدسة متفرقين؛ يتحركون من أجلك.
10.71.9
इ॒मे ये नार्वाङ्न प॒रश्चर॑न्ति॒ न ब्रा॑ह्म॒णासो॒ न सु॒तेक॑रासः ।
त ए॒ते वाच॑मभि॒पद्य॑ पा॒पया॑ सि॒रीस्तन्त्रं॑ तन्वते॒ अप्र॑जज्ञयः ॥
هؤلاء الذين لا يسيرون قريبًا ولا بعيدًا، وليسوا براهمة ولا عاصري سوما، إذ اقتربوا من الكلام، يمدّ الصانعات الماهرات الخيط بأساليب آثمة، كأنهم لم يولدوا.
10.71.10
सर्वे॑ नन्दन्ति य॒शसाग॑तेन सभासा॒हेन॒ सख्या॒ सखा॑यः ।
कि॒ल्बि॒ष॒स्पृत्पि॑तु॒षणि॒र्ह्ये॑षा॒मरं॑ हि॒तो भव॑ति॒ वाजि॑नाय ॥
يفرح الجميع بالصديق الذي جاء بالمجد، المنتصر في المجلس، في صحبة الأصدقاء؛ إن مُزيل الذنب، المُغذّي، يصير حقًا أنفع الجميع لهم، للقوي.
10.71.11
ऋ॒चां त्वः॒ पोष॑मास्ते पुपु॒ष्वान्गा॑य॒त्रं त्वो॑ गायति॒ शक्व॑रीषु ।
ब्र॒ह्मा त्वो॒ वद॑ति जातवि॒द्यां य॒ज्ञस्य॒ मात्रां॒ वि मि॑मीत उ त्वः ॥
يجلس أحدهم حائزًا غذاء الآيات؛ ويغني آخر الغايتري في أوزان الشَّكْوَرِي؛ ويتكلم كاهن البراهمن، أحدهم، بالعلم المولود مع القربان؛ ويقيس آخر حقًا مقدار القربان.