リグ・ヴェーダ · スークタ 10.71

10.71.1

बृह॑स्पते प्रथ॒मं वा॒चो अग्रं॒ यत्प्रैर॑त नाम॒धेयं॒ दधा॑नाः ।
यदे॑षां॒ श्रेष्ठं॒ यद॑रि॒प्रमासी॑त्प्रे॒णा तदे॑षां॒ निहि॑तं॒ गुहा॒विः ॥

ブリハスパティよ、言葉の最初の始まりは、名を携えて現れた時、その中で最も優れ清らかなものが愛情によって彼らの内に秘められ、後に明らかにされた。

सक्तु॑मिव॒ तित॑:उना पु॒नन्तो॒ यत्र॒ धीरा॒ मन॑सा॒ वाच॒मक्र॑त ।
अत्रा॒ सखा॑यः स॒ख्यानि॑ जानते भ॒द्रैषां॑ ल॒क्ष्मीर्निहि॒ताधि॑ वा॒चि ॥

ふるいで大麦粉を清めるように、賢者たちが心で言葉を清め形作るところに、仲間たちは友情を知り、彼らの吉祥な輝きは言葉の中に据えられている。

य॒ज्ञेन॑ वा॒चः प॑द॒वीय॑माय॒न्तामन्व॑विन्द॒न्नृषि॑षु॒ प्रवि॑ष्टाम् ।
तामा॒भृत्या॒ व्य॑दधुः पुरु॒त्रा तां स॒प्त रे॒भा अ॒भि सं न॑वन्ते ॥

供犠によって彼らは言葉の道に至り、聖者たちの中に入っていた彼女を後に見出した。彼女を様々に顕し、多くの場所に据え、七人の歌い手が共に彼女を讃える。

उ॒त त्वः॒ पश्य॒न्न द॑दर्श॒ वाच॑मु॒त त्वः॑ शृ॒ण्वन्न शृ॑णोत्येनाम् ।
उ॒तो त्व॑स्मै त॒न्वं॑ वि स॑स्रे जा॒येव॒ पत्य॑ उश॒ती सु॒वासाः॑ ॥

見ていても彼女を見ない者があり、聞いていても彼女を聞かない者がいる。しかし、美しく装った妻が夫に身を開くように、彼女は一人に対して自らを現すのだ。

उ॒त त्वं॑ स॒ख्ये स्थि॒रपी॑तमाहु॒र्नैनं॑ हिन्व॒न्त्यपि॒ वाजि॑नेषु ।
अधे॑न्वा चरति मा॒ययै॒ष वाचं॑ शुश्रु॒वाँ अ॑फ॒लाम॑पु॒ष्पाम् ॥

人々はおまえを友情に堅く飲む者と呼ぶが、力ある者たちの中でも彼を奮い立たせることはない。牛を持たぬ者は幻によってさまよい、言葉を聞いてもそれは実もなく花もない。

यस्ति॒त्याज॑ सचि॒विदं॒ सखा॑यं॒ न तस्य॑ वा॒च्यपि॑ भा॒गो अ॑स्ति ।
यदी॑ं शृ॒णोत्यल॑कं शृणोति न॒हि प्र॒वेद॑ सुकृ॒तस्य॒ पन्था॑म् ॥

彼をよく知る仲間や友を捨てる者は、言葉にも分け前がない。聞いても、ほとんど聞いていないも同然で、善き行いの道を知らない。

अ॒क्ष॒ण्वन्तः॒ कर्ण॑वन्तः॒ सखा॑यो मनोज॒वेष्वस॑मा बभूवुः ।
आ॒द॒घ्नास॑ उपक॒क्षास॑ उ त्वे ह्र॒दा इ॑व॒ स्नात्वा॑ उ त्वे ददृश्रे ॥

目もなく耳もないが、友らは心の速い衝動において不等となった。彼らは傷なく守られ、沐浴した池のようであり、あなたのために見られる。

हृ॒दा त॒ष्टेषु॒ मन॑सो ज॒वेषु॒ यद्ब्रा॑ह्म॒णाः सं॒यज॑न्ते॒ सखा॑यः ।
अत्राह॑ त्वं॒ वि ज॑हुर्वे॒द्याभि॒रोह॑ब्रह्माणो॒ वि च॑रन्त्यु त्वे ॥

心によって、心が形づくった思いと速い衝動において、バラモンの友たちが供犠に集うとき、ここで彼らは実にあなたを捨てる。知の儀礼によって、聖なる言葉の祭司たちは離れて歩む。彼らはあなたのために動く。

इ॒मे ये नार्वाङ्न प॒रश्चर॑न्ति॒ न ब्रा॑ह्म॒णासो॒ न सु॒तेक॑रासः ।
त ए॒ते वाच॑मभि॒पद्य॑ पा॒पया॑ सि॒रीस्तन्त्रं॑ तन्वते॒ अप्र॑जज्ञयः ॥

近くも遠くも歩まず、バラモンでもソマを搾る者でもない者たち、彼らは言葉に近づき、悪しき道で巧みな女たちが糸を張る、まるで生まれなかった者のように。

सर्वे॑ नन्दन्ति य॒शसाग॑तेन सभासा॒हेन॒ सख्या॒ सखा॑यः ।
कि॒ल्बि॒ष॒स्पृत्पि॑तु॒षणि॒र्ह्ये॑षा॒मरं॑ हि॒तो भव॑ति॒ वाजि॑नाय ॥

皆、栄光とともに来た、集会で勝利する友によって喜ぶ。罪を除く、養う者こそ、彼らにとって最も益をもたらす、強き者のために。

ऋ॒चां त्वः॒ पोष॑मास्ते पुपु॒ष्वान्गा॑य॒त्रं त्वो॑ गायति॒ शक्व॑रीषु ।
ब्र॒ह्मा त्वो॒ वद॑ति जातवि॒द्यां य॒ज्ञस्य॒ मात्रां॒ वि मि॑मीत उ त्वः ॥

一人は詩句の滋養を持って座す；別の者はシャクヴァリーの韻律で、ガーヤトリーを歌う；ブラフマーという一人の祭官は祭祀と共に生まれた知を語る；そしてさらに別の者は実に祭祀の尺度を量る。