Ṛgveda · Sūkta 10.71
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10.71.1
बृह॑स्पते प्रथ॒मं वा॒चो अग्रं॒ यत्प्रैर॑त नाम॒धेयं॒ दधा॑नाः ।
यदे॑षां॒ श्रेष्ठं॒ यद॑रि॒प्रमासी॑त्प्रे॒णा तदे॑षां॒ निहि॑तं॒ गुहा॒विः ॥
Ó Bṛhaspati, o primeiro começo da palavra, quando surgiu trazendo nomes, aquilo que entre eles era o melhor e puro foi colocado em segredo com afeto, e depois revelado.
10.71.2
सक्तु॑मिव॒ तित॑:उना पु॒नन्तो॒ यत्र॒ धीरा॒ मन॑सा॒ वाच॒मक्र॑त ।
अत्रा॒ सखा॑यः स॒ख्यानि॑ जानते भ॒द्रैषां॑ ल॒क्ष्मीर्निहि॒ताधि॑ वा॒चि ॥
Como se purifica a farinha de cevada com a peneira, onde os sábios, purificando a palavra com a mente, a moldaram, ali os companheiros conhecem a amizade, e seu esplendor auspicioso está estabelecido na palavra.
10.71.3
य॒ज्ञेन॑ वा॒चः प॑द॒वीय॑माय॒न्तामन्व॑विन्द॒न्नृषि॑षु॒ प्रवि॑ष्टाम् ।
तामा॒भृत्या॒ व्य॑दधुः पुरु॒त्रा तां स॒प्त रे॒भा अ॒भि सं न॑वन्ते ॥
Pelo sacrifício alcançaram o caminho da palavra; a ela, que entrara nos videntes, encontraram depois. De muitos modos a manifestaram e a estabeleceram em muitos lugares, e sete cantores juntos a louvam.
10.71.4
उ॒त त्वः॒ पश्य॒न्न द॑दर्श॒ वाच॑मु॒त त्वः॑ शृ॒ण्वन्न शृ॑णोत्येनाम् ।
उ॒तो त्व॑स्मै त॒न्वं॑ वि स॑स्रे जा॒येव॒ पत्य॑ उश॒ती सु॒वासाः॑ ॥
Quem vê não a vê, e quem ouve não a ouve; mas, como uma esposa bem vestida e desejosa abre seu corpo ao marido, assim ela se revela a um só.
10.71.5
उ॒त त्वं॑ स॒ख्ये स्थि॒रपी॑तमाहु॒र्नैनं॑ हिन्व॒न्त्यपि॒ वाजि॑नेषु ।
अधे॑न्वा चरति मा॒ययै॒ष वाचं॑ शुश्रु॒वाँ अ॑फ॒लाम॑पु॒ष्पाम् ॥
Dizem que és firme na amizade, mas entre os fortes não o estimulam. Sem vacas, ele vagueia pela ilusão; ao ouvir a palavra, ela permanece sem fruto e sem flor.
10.71.6
यस्ति॒त्याज॑ सचि॒विदं॒ सखा॑यं॒ न तस्य॑ वा॒च्यपि॑ भा॒गो अ॑स्ति ।
यदी॑ं शृ॒णोत्यल॑कं शृणोति न॒हि प्र॒वेद॑ सुकृ॒तस्य॒ पन्था॑म् ॥
Quem abandona o companheiro e amigo que de fato o conhece não tem parte na palavra; ao ouvir, mal ouve, e não conhece o caminho da boa ação.
10.71.7
अ॒क्ष॒ण्वन्तः॒ कर्ण॑वन्तः॒ सखा॑यो मनोज॒वेष्वस॑मा बभूवुः ।
आ॒द॒घ्नास॑ उपक॒क्षास॑ उ त्वे ह्र॒दा इ॑व॒ स्नात्वा॑ उ त्वे ददृश्रे ॥
Sem olhos e sem ouvidos, porém os companheiros tornaram-se desiguais nos impulsos de mente veloz; estão ilesos e protegidos, como lagos banhados; são vistos para ti.
10.71.8
हृ॒दा त॒ष्टेषु॒ मन॑सो ज॒वेषु॒ यद्ब्रा॑ह्म॒णाः सं॒यज॑न्ते॒ सखा॑यः ।
अत्राह॑ त्वं॒ वि ज॑हुर्वे॒द्याभि॒रोह॑ब्रह्माणो॒ वि च॑रन्त्यु त्वे ॥
Com o coração, nos pensamentos moldados pela mente e nos impulsos velozes, quando os sacerdotes-companheiros se reúnem no sacrifício, aqui de fato te abandonam; com ritos sábios, os sacerdotes da palavra sagrada vagueiam separados; movem-se por ti.
10.71.9
इ॒मे ये नार्वाङ्न प॒रश्चर॑न्ति॒ न ब्रा॑ह्म॒णासो॒ न सु॒तेक॑रासः ।
त ए॒ते वाच॑मभि॒पद्य॑ पा॒पया॑ सि॒रीस्तन्त्रं॑ तन्वते॒ अप्र॑जज्ञयः ॥
Estes que não andam nem perto nem longe, que não são brâmanes nem prensadores de soma, eles, tendo se aproximado da palavra, com más artes as mulheres hábeis estendem o fio, como não nascidas.
10.71.10
सर्वे॑ नन्दन्ति य॒शसाग॑तेन सभासा॒हेन॒ सख्या॒ सखा॑यः ।
कि॒ल्बि॒ष॒स्पृत्पि॑तु॒षणि॒र्ह्ये॑षा॒मरं॑ हि॒तो भव॑ति॒ वाजि॑नाय ॥
Todos se regozijam com o amigo que chegou com glória, vencedor na assembleia, em amizade com os companheiros; o removedor do pecado, o nutridor, torna-se de fato muito benéfico para estes, para o forte.
10.71.11
ऋ॒चां त्वः॒ पोष॑मास्ते पुपु॒ष्वान्गा॑य॒त्रं त्वो॑ गायति॒ शक्व॑रीषु ।
ब्र॒ह्मा त्वो॒ वद॑ति जातवि॒द्यां य॒ज्ञस्य॒ मात्रां॒ वि मि॑मीत उ त्वः ॥
Um se senta possuindo o alimento dos versos; outro canta a Gāyatrī nos metros Śakvarī; o sacerdote brâmane, um, fala o saber nascido com o sacrifício; e outro de fato mede a medida do sacrifício.