Ṛgveda · Sūkta 10.71

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Lire avec le sens des mots

10.71.1

बृह॑स्पते प्रथ॒मं वा॒चो अग्रं॒ यत्प्रैर॑त नाम॒धेयं॒ दधा॑नाः ।
यदे॑षां॒ श्रेष्ठं॒ यद॑रि॒प्रमासी॑त्प्रे॒णा तदे॑षां॒ निहि॑तं॒ गुहा॒विः ॥

Ô Bṛhaspati, le premier commencement de la parole, lorsqu'elle surgit portant des noms, ce qui parmi eux était le meilleur et pur fut placé en secret avec affection, puis révélé.

10.71.2

सक्तु॑मिव॒ तित॑:उना पु॒नन्तो॒ यत्र॒ धीरा॒ मन॑सा॒ वाच॒मक्र॑त ।
अत्रा॒ सखा॑यः स॒ख्यानि॑ जानते भ॒द्रैषां॑ ल॒क्ष्मीर्निहि॒ताधि॑ वा॒चि ॥

Comme on purifie la farine d'orge avec un tamis, là où les sages, purifiant la parole par l'esprit, la façonnèrent, là les compagnons connaissent l'amitié, et leur splendeur propice est établie dans la parole.

10.71.3

य॒ज्ञेन॑ वा॒चः प॑द॒वीय॑माय॒न्तामन्व॑विन्द॒न्नृषि॑षु॒ प्रवि॑ष्टाम् ।
तामा॒भृत्या॒ व्य॑दधुः पुरु॒त्रा तां स॒प्त रे॒भा अ॒भि सं न॑वन्ते ॥

Par le sacrifice ils atteignirent la voie de la parole ; celle qui était entrée chez les voyants, ils la retrouvèrent ensuite. De bien des manières ils la manifestèrent et la placèrent en bien des lieux, et sept chantres ensemble la louent.

10.71.4

उ॒त त्वः॒ पश्य॒न्न द॑दर्श॒ वाच॑मु॒त त्वः॑ शृ॒ण्वन्न शृ॑णोत्येनाम् ।
उ॒तो त्व॑स्मै त॒न्वं॑ वि स॑स्रे जा॒येव॒ पत्य॑ उश॒ती सु॒वासाः॑ ॥

Celui qui voit ne la voit pas, et celui qui entend ne l'entend pas ; pourtant, comme une épouse bien parée et désireuse ouvre son corps à son époux, ainsi elle se montre à un seul.

10.71.5

उ॒त त्वं॑ स॒ख्ये स्थि॒रपी॑तमाहु॒र्नैनं॑ हिन्व॒न्त्यपि॒ वाजि॑नेषु ।
अधे॑न्वा चरति मा॒ययै॒ष वाचं॑ शुश्रु॒वाँ अ॑फ॒लाम॑पु॒ष्पाम् ॥

On dit de toi que tu es constant dans l'amitié, pourtant parmi les forts on ne l'éveille pas. Privé de vaches, il erre par illusion ; ayant entendu la parole, elle reste sans fruit et sans fleur.

10.71.6

यस्ति॒त्याज॑ सचि॒विदं॒ सखा॑यं॒ न तस्य॑ वा॒च्यपि॑ भा॒गो अ॑स्ति ।
यदी॑ं शृ॒णोत्यल॑कं शृणोति न॒हि प्र॒वेद॑ सुकृ॒तस्य॒ पन्था॑म् ॥

Celui qui abandonne le compagnon et l'ami qui le connaît vraiment n'a point de part à la parole ; lorsqu'il entend, il n'entend presque rien, et il ne connaît pas le chemin de la bonne action.

10.71.7

अ॒क्ष॒ण्वन्तः॒ कर्ण॑वन्तः॒ सखा॑यो मनोज॒वेष्वस॑मा बभूवुः ।
आ॒द॒घ्नास॑ उपक॒क्षास॑ उ त्वे ह्र॒दा इ॑व॒ स्नात्वा॑ उ त्वे ददृश्रे ॥

Sans yeux et sans oreilles, pourtant les compagnons sont devenus inégaux dans les élans rapides de l'esprit; ils sont indemnes et protégés, comme des bassins baignés; ils apparaissent pour toi.

10.71.8

हृ॒दा त॒ष्टेषु॒ मन॑सो ज॒वेषु॒ यद्ब्रा॑ह्म॒णाः सं॒यज॑न्ते॒ सखा॑यः ।
अत्राह॑ त्वं॒ वि ज॑हुर्वे॒द्याभि॒रोह॑ब्रह्माणो॒ वि च॑रन्त्यु त्वे ॥

Par le cœur, dans les pensées façonnées par l'esprit et dans les élans rapides, quand les prêtres-compagnons se réunissent dans le sacrifice, ici ils t'abandonnent vraiment ; par des rites savants, les prêtres de la parole sacrée errent séparément ; ils se meuvent pour toi.