Ṛgveda · Sūkta 2.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.3.1
समि॑द्धो अ॒ग्निर्निहि॑तः पृथि॒व्यां प्र॒त्यङ्विश्वा॑नि॒ भुव॑नान्यस्थात् ।
होता॑ पाव॒कः प्र॒दिवः॑ सुमे॒धा दे॒वो दे॒वान्य॑जत्व॒ग्निरर्ह॑न् ॥
Der entzündete Agni wurde auf der Erde niedergelegt und stand allen Welten zugewandt. Möge Agni, der Rufer, der Reiniger, von jeher weise, der Gott, würdig die Götter verehren.
2.3.2
नरा॒शंसः॒ प्रति॒ धामा॑न्य॒ञ्जन्ति॒स्रो दिवः॒ प्रति॑ म॒ह्ना स्व॒र्चिः ।
घृ॒त॒प्रुषा॒ मन॑सा ह॒व्यमु॒न्दन्मू॒र्धन्य॒ज्ञस्य॒ सम॑नक्तु दे॒वान् ॥
Möge Narāśaṃsa mit seiner Macht Licht zu den Wohnstätten der drei Himmel verbreiten. Möge Agni, mit Ghee besprengend und die Opfergabe mit dem Geist befeuchtend, die Götter zugleich auf dem Haupt des Opfers salben.
2.3.3
ई॒ळि॒तो अ॑ग्ने॒ मन॑सा नो॒ अर्ह॑न्दे॒वान्य॑क्षि॒ मानु॑षा॒त्पूर्वो॑ अ॒द्य ।
स आ व॑ह म॒रुतां॒ शर्धो॒ अच्यु॑त॒मिन्द्रं॑ नरो बर्हि॒षदं॑ यजध्वम् ॥
O Agni, mit dem Geist gepriesen, würdig, vor den Menschen, verehre heute die Götter. Bring du herbei die Kraft der Maruts und den unerschütterlichen Indra; ihr Männer, verehrt Indra, der auf dem Kuśa-Gras sitzt.
2.3.4
देव॑ बर्हि॒र्वर्ध॑मानं सु॒वीरं॑ स्ती॒र्णं रा॒ये सु॒भरं॒ वेद्य॒स्याम् ।
घृ॒तेना॒क्तं व॑सवः सीदते॒दं विश्वे॑ देवा आदित्या य॒ज्ञिया॑सः ॥
O Gott, wachsendes, heldenspendendes heiliges Gras, für den Reichtum ausgebreitet, o Wohltäter, auf diesem Altar. O Vasus, mit Ghee gesalbt, setzt euch hierher; o alle Götter, o Ādityas, der Opfer würdig, setzt euch hierher.
2.3.5
वि श्र॑यन्तामुर्वि॒या हू॒यमा॑ना॒ द्वारो॑ दे॒वीः सु॑प्राय॒णा नमो॑भिः ।
व्यच॑स्वती॒र्वि प्र॑थन्तामजु॒र्या वर्णं॑ पुना॒ना य॒शसं॑ सु॒वीर॑म् ॥
Mögen sie weit sich öffnen, angerufen; die göttlichen Tore, leicht zu durchschreiten mit Verehrung. Mögen sie leuchtend sich ausbreiten, unvergänglich, die Farbe reinigend, Ruhm und Heldensöhne gewährend.
2.3.6
सा॒ध्वपां॑सि स॒नता॑ न उक्षि॒ते उ॒षासा॒नक्ता॑ व॒य्ये॑व रण्वि॒ते ।
तन्तुं॑ त॒तं सं॒वय॑न्ती समी॒ची य॒ज्ञस्य॒ पेशः॑ सु॒दुघे॒ पय॑स्वती ॥
Uṣas und Nacht, stets gute Werke tuend, für uns gesalbt, gleichen Weberinnen. Den gespannten Faden zusammenwebend, das schöne Muster des Opfers fertigend, leicht zu melken und milchreich.
2.3.7
दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा वि॒दुष्ट॑रा ऋ॒जु य॑क्षतः॒ समृ॒चा व॒पुष्ट॑रा ।
दे॒वान्यज॑न्तावृतु॒था सम॑ञ्जतो॒ नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॒ सानु॑षु त्रि॒षु ॥
Die beiden göttlichen, ersten, wissendsten Priester sollen, recht und mit dem Vers zu höchstem Glanz gebracht, verehren. Am Nabel der Erde, auf den drei Graten, zur rechten Zeit die Götter ehrend, mögen sie sie gemeinsam schmücken.
2.3.8
सर॑स्वती सा॒धय॑न्ती॒ धियं॑ न॒ इळा॑ दे॒वी भार॑ती वि॒श्वतू॑र्तिः ।
ति॒स्रो दे॒वीः स्व॒धया॑ ब॒र्हिरेदमच्छि॑द्रं पान्तु शर॒णं नि॒षद्य॑ ॥
Sarasvatī, die unser Denken vollendet, die Göttin Iḍā und die Göttin Bhāratī, die alles gestaltet: Mögen diese drei Göttinnen, mit der Opfergabe auf dem heiligen Gras sitzend, diese makellose Zuflucht schützen.
2.3.9
पि॒शङ्ग॑रूपः सु॒भरो॑ वयो॒धाः श्रु॒ष्टी वी॒रो जा॑यते दे॒वका॑मः ।
प्र॒जां त्वष्टा॒ वि ष्य॑तु॒ नाभि॑म॒स्मे अथा॑ दे॒वाना॒मप्ये॑तु॒ पाथः॑ ॥
Von fahlgelber Gestalt, gut tragend, Lebensspender, durch Taten ein Held, nach den Göttern verlangend, wird ein Sohn geboren. Tvaṣṭar möge den Nabel für unsere Nachkommenschaft öffnen, und danach möge auch er den Pfad der Götter erreichen.
2.3.10
वन॒स्पति॑रवसृ॒जन्नुप॑ स्थाद॒ग्निर्ह॒विः सू॑दयाति॒ प्र धी॒भिः ।
त्रिधा॒ सम॑क्तं नयतु प्रजा॒नन्दे॒वेभ्यो॒ दैव्यः॑ शमि॒तोप॑ ह॒व्यम् ॥
Der Waldherr möge sich darbringend nahe stehen; Agni möge die Opfergabe mit Gebeten erfreuen. Die dreifach vereinte Gabe kennend, möge er sie zu den Göttern führen; der göttliche Opferer möge der Opfergabe nahe kommen.
2.3.11
घृ॒तं मि॑मिक्षे घृ॒तम॑स्य॒ योनि॑र्घृ॒ते श्रि॒तो घृ॒तं व॑स्य॒ धाम॑ ।
अ॒नु॒ष्व॒धमा व॑ह मा॒दय॑स्व॒ स्वाहा॑कृतं वृषभ वक्षि ह॒व्यम् ॥
Er ist mit Ghee durchtränkt; Ghee ist sein Ursprung, im Ghee ruht er, Ghee ist seine Wohnstätte. Bring ihn in rechter Ordnung hierher und erfreue dich; o Stier, trage die mit svāhā dargebrachte Opfergabe.