Ṛgveda · Sūkta 2.3
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2.3.1
समि॑द्धो अ॒ग्निर्निहि॑तः पृथि॒व्यां प्र॒त्यङ्विश्वा॑नि॒ भुव॑नान्यस्थात् ।
होता॑ पाव॒कः प्र॒दिवः॑ सुमे॒धा दे॒वो दे॒वान्य॑जत्व॒ग्निरर्ह॑न् ॥
Agni allumé fut placé sur la terre et se tint tourné vers tous les mondes. Qu'Agni, l'invocateur, le purificateur, sage depuis toujours, dieu digne, honore les dieux.
2.3.2
नरा॒शंसः॒ प्रति॒ धामा॑न्य॒ञ्जन्ति॒स्रो दिवः॒ प्रति॑ म॒ह्ना स्व॒र्चिः ।
घृ॒त॒प्रुषा॒ मन॑सा ह॒व्यमु॒न्दन्मू॒र्धन्य॒ज्ञस्य॒ सम॑नक्तु दे॒वान् ॥
Que Narāśaṃsa, par sa puissance, répande la lumière vers les demeures des trois cieux. Qu'Agni, aspergeant de ghee et imprégnant l'oblation par l'esprit, oint ensemble les dieux au sommet du sacrifice.
2.3.3
ई॒ळि॒तो अ॑ग्ने॒ मन॑सा नो॒ अर्ह॑न्दे॒वान्य॑क्षि॒ मानु॑षा॒त्पूर्वो॑ अ॒द्य ।
स आ व॑ह म॒रुतां॒ शर्धो॒ अच्यु॑त॒मिन्द्रं॑ नरो बर्हि॒षदं॑ यजध्वम् ॥
Ô Agni, loué par l'esprit, digne, avant les hommes, aujourd'hui honore les dieux. Amène ici la force des Maruts et l'inébranlable Indra; ô hommes, honorez Indra assis sur l'herbe sacrée.
2.3.4
देव॑ बर्हि॒र्वर्ध॑मानं सु॒वीरं॑ स्ती॒र्णं रा॒ये सु॒भरं॒ वेद्य॒स्याम् ।
घृ॒तेना॒क्तं व॑सवः सीदते॒दं विश्वे॑ देवा आदित्या य॒ज्ञिया॑सः ॥
Ô dieu, herbe sacrée qui croît, donneuse de héros, étendue pour la richesse, ô porteuse de bien, sur cet autel. Ô Vasus, oints de ghee, asseyez-vous ici; ô tous les dieux, ô Ādityas, dignes du sacrifice, asseyez-vous ici.
2.3.5
वि श्र॑यन्तामुर्वि॒या हू॒यमा॑ना॒ द्वारो॑ दे॒वीः सु॑प्राय॒णा नमो॑भिः ।
व्यच॑स्वती॒र्वि प्र॑थन्तामजु॒र्या वर्णं॑ पुना॒ना य॒शसं॑ सु॒वीर॑म् ॥
Qu'elles s'ouvrent largement, invoquées ; les portes divines, faciles à franchir avec hommage. Qu'elles s'étendent lumineuses, impérissables, purifiant la couleur, accordant gloire et héros.
2.3.6
सा॒ध्वपां॑सि स॒नता॑ न उक्षि॒ते उ॒षासा॒नक्ता॑ व॒य्ये॑व रण्वि॒ते ।
तन्तुं॑ त॒तं सं॒वय॑न्ती समी॒ची य॒ज्ञस्य॒ पेशः॑ सु॒दुघे॒ पय॑स्वती ॥
L'Aurore et la Nuit, accomplissant toujours de bonnes œuvres, oints pour nous, sont comme des tisseuses. Tissant ensemble le fil tendu, façonnant le beau motif du sacrifice, faciles à traire et riches en lait.
2.3.7
दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा वि॒दुष्ट॑रा ऋ॒जु य॑क्षतः॒ समृ॒चा व॒पुष्ट॑रा ।
दे॒वान्यज॑न्तावृतु॒था सम॑ञ्जतो॒ नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॒ सानु॑षु त्रि॒षु ॥
Les deux prêtres divins, premiers et les plus savants, droitement et avec le verset rendus très resplendissants, qu'ils honorent. Au nombril de la terre, sur les trois crêtes, selon la saison, honorant les dieux, qu'ils les ornent ensemble.
2.3.8
सर॑स्वती सा॒धय॑न्ती॒ धियं॑ न॒ इळा॑ दे॒वी भार॑ती वि॒श्वतू॑र्तिः ।
ति॒स्रो दे॒वीः स्व॒धया॑ ब॒र्हिरेदमच्छि॑द्रं पान्तु शर॒णं नि॒षद्य॑ ॥
Sarasvatī, qui accomplit notre pensée, la déesse Iḍā et la déesse Bhāratī, qui forme toutes choses : que ces trois déesses, assises avec l'oblation sur l'herbe sacrée, protègent ce refuge sans défaut.
2.3.9
पि॒शङ्ग॑रूपः सु॒भरो॑ वयो॒धाः श्रु॒ष्टी वी॒रो जा॑यते दे॒वका॑मः ।
प्र॒जां त्वष्टा॒ वि ष्य॑तु॒ नाभि॑म॒स्मे अथा॑ दे॒वाना॒मप्ये॑तु॒ पाथः॑ ॥
De forme fauve, bon porteur, donneur de vie, héros par ses actes, désireux des dieux, un fils naît. Que Tvaṣṭar ouvre le nombril pour notre descendance, et qu'ensuite il atteigne aussi le chemin des dieux.
2.3.10
वन॒स्पति॑रवसृ॒जन्नुप॑ स्थाद॒ग्निर्ह॒विः सू॑दयाति॒ प्र धी॒भिः ।
त्रिधा॒ सम॑क्तं नयतु प्रजा॒नन्दे॒वेभ्यो॒ दैव्यः॑ शमि॒तोप॑ ह॒व्यम् ॥
Que le seigneur des forêts, s'offrant, se tienne près ; qu'Agni réjouisse l'oblation par les prières. Connaissant l'oblation unie en trois, qu'il la conduise aux dieux ; que le sacrificateur divin s'approche de l'offrande.
2.3.11
घृ॒तं मि॑मिक्षे घृ॒तम॑स्य॒ योनि॑र्घृ॒ते श्रि॒तो घृ॒तं व॑स्य॒ धाम॑ ।
अ॒नु॒ष्व॒धमा व॑ह मा॒दय॑स्व॒ स्वाहा॑कृतं वृषभ वक्षि ह॒व्यम् ॥
Il est imprégné de ghee ; le ghee est sa source, dans le ghee il repose, le ghee est sa demeure. Amène-le ici selon l'ordre et réjouis-toi ; ô taureau, porte l'oblation faite avec svāhā.