ウパニシャッド · Aitareya 1.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

Aitareya 1.3.1

स ईक्षतेमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा इति ॥ १.३.१ ॥

彼は思った。「これらの世界と世界守護者たちがいる。彼らのために食物を創造しよう。」

Aitareya 1.3.2

सोऽपोऽभ्यतपत्ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् ॥ १.३.२ ॥

彼は水を熱した。熱せられた水から一つの形（mūrti）が生まれた。生まれたその形こそ、まさに食物（anna）である。

Aitareya 1.3.3

तदेनत्सृष्टं पराङ्त्यजिघांसत्तद्वाचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोद्वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद्वाचाऽग्रहैष्यदभिव्याहृत्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.३ ॥

創造されたそれは背を向けて去ろうとした。彼は言葉でそれをつかもうとしたが、言葉ではつかめなかった。もし言葉でつかんでいたなら、ただ語るだけで食物に満足したことであろう。

Aitareya 1.3.4

तत्प्राणेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्प्राणेनाग्रहैष्यदभिप्राण्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.४ ॥

彼はそれをプラーナ（呼吸）で捉えようとしたが、プラーナで捉えることができなかった。もしプラーナで捉えていたなら、息を吹きかけて食物によって満足していただろう。

Aitareya 1.3.5

तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद्दृष्ट्वा हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.५ ॥

彼はそれを目で捉えようとしたが、目で捉えることができなかった。もし目で捉えていたなら、見ることによって食物で満足していただろう。

Aitareya 1.3.6

तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यच्छ्रुत्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.६ ॥

彼はそれを聴覚で捉えようとしたが、聴覚で捉えることができなかった。もし聴覚で捉えていたなら、聞くことによって食物で満足していただろう。

Aitareya 1.3.7

तत्त्वचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.७ ॥

彼はそれを皮膚で捉えようとしたが、皮膚で捉えることができなかった。もし皮膚で捉えていたなら、触れることによって食物で満足していただろう。

Aitareya 1.3.8

तन्मनसाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोन्मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैनन्मनसाऽग्रहैष्यद्ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.८ ॥

それは心によってそれを捉えようと望んだが、心によって捉えることができなかった。もし心によって捉えていたなら、ただ思うだけで食物によって満足していたであろう。

Aitareya 1.3.9

तच्छिश्नेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद्वित्सृज्य हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.९ ॥

それは生殖器によってそれを捉えようと望んだが、生殖器によって捉えることができなかった。もし生殖器によって捉えていたなら、それを放出してから食物によって満足していたであろう。

Aitareya 1.3.10

तदपानेनाजिघृक्षत् तदावयत् सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद्वायुरनायुर्वा एष यद्वायुः ॥ १.३.१० ॥

それは下降する気（アパーナ）によってそれを捉えようと望み、それを捉えた。それが食物の把握であり、すなわち風である。まことに、この風は命なきものである。

स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ १.३.११ ॥

彼は思った。「私なしにどうしてこれが存在しえようか。」彼は思った。「どの道から入るべきか。」彼は思った。「もし言葉によって語られ、気息によって呼吸され、眼によって見られ、耳によって聞かれ、皮膚によって触れられ、心によって思われ、下降する気によって吐き出され、生殖器によって放出されるのなら、では私は誰か。」

Aitareya 1.3.12

स एतमेव सीमानं विदर्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वास्तदेतन्नाऽन्दनम् । तस्य त्रय आवसथास्त्रयः स्वप्ना अयमावसथोऽयमावसथोऽयमावसथ इति ॥ १.३.१२ ॥

彼はこの縫合線を裂き、この門から入った。この門は vidṛti と呼ばれ、すなわち nandana である。そこには三つの住処（āvasatha）と三つの夢の状態がある。「これは住処である、これは住処である、これは住処である」。

Aitareya 1.3.13

स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत् किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्म ततममपश्यत् । इदमदर्शनमिती ३ ॥ १.३.१३ ॥

生まれた彼は諸存在を見回した。「ここで他の誰が語れようか」。彼はこのプルシャこそが、最も遍く行き渡るブラフマンであると見た。「私はこれを見た」――イティ。

Aitareya 1.3.14

तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥ १.३.१४ ॥

ゆえにこれは「イダンドラ」と呼ばれる。実の名はインドラである。このインドラは、彼自身であるにもかかわらず、間接的に「インドラ」と呼ばれる。神々は間接を好む。まことに神々は間接を好むのである。