Upaniṣaden · Aitareya 1.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

Aitareya 1.3.1

स ईक्षतेमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा इति ॥ १.३.१ ॥

Er überlegte: »Diese sind nun die Welten und die Hüter der Welten; für sie werde ich Nahrung erschaffen.«

Aitareya 1.3.2

सोऽपोऽभ्यतपत्ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् ॥ १.३.२ ॥

Er erhitzte die Wasser; aus den erhitzten Wassern wurde eine Gestalt (mūrti) geboren. Diese Gestalt, die geboren wurde, ist fürwahr Nahrung (anna).

Aitareya 1.3.3

तदेनत्सृष्टं पराङ्त्यजिघांसत्तद्वाचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोद्वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद्वाचाऽग्रहैष्यदभिव्याहृत्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.३ ॥

Dieses Geschaffene wandte sich ab und wollte ihn verlassen; er versuchte, es durch die Rede zu ergreifen, konnte es aber nicht durch die Rede ergreifen. Hätte er es durch die Rede ergriffen, so wäre er allein durch das Sprechen von der Nahrung gesättigt worden.

Aitareya 1.3.4

तत्प्राणेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्प्राणेनाग्रहैष्यदभिप्राण्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.४ ॥

Er wollte es durch prāṇa ergreifen, aber er konnte es nicht durch prāṇa ergreifen. Hätte er es durch prāṇa ergriffen, so wäre er, indem er darauf hauchte, mit Speise gesättigt worden.

Aitareya 1.3.5

तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद्दृष्ट्वा हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.५ ॥

Er wollte es durch das Sehen ergreifen, aber er konnte es nicht durch das Sehen ergreifen. Hätte er es durch das Sehen ergriffen, so wäre er, indem er es sah, mit Speise gesättigt worden.

Aitareya 1.3.6

तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यच्छ्रुत्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.६ ॥

Er wollte es durch das Gehör ergreifen, aber er konnte es nicht durch das Gehör ergreifen. Hätte er es durch das Gehör ergriffen, so wäre er, indem er es hörte, mit Speise gesättigt worden.

Aitareya 1.3.7

तत्त्वचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.७ ॥

Er wollte es durch die Haut ergreifen, aber er konnte es nicht durch die Haut ergreifen. Hätte er es durch die Haut ergriffen, so wäre er, indem er es berührte, mit Speise gesättigt worden.

Aitareya 1.3.8

तन्मनसाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोन्मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैनन्मनसाऽग्रहैष्यद्ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.८ ॥

Er wollte es mit dem Geist ergreifen, doch er konnte es nicht mit dem Geist ergreifen. Hätte er es mit dem Geist ergriffen, so wäre er allein durch Nachsinnen mit Speise gesättigt worden.

Aitareya 1.3.9

तच्छिश्नेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद्वित्सृज्य हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.९ ॥

Er wollte es mit dem Zeugungsorgan ergreifen, doch er konnte es nicht mit dem Zeugungsorgan ergreifen. Hätte er es mit dem Zeugungsorgan ergriffen, so wäre er durch das Loslassen mit Speise gesättigt worden.

Aitareya 1.3.10

तदपानेनाजिघृक्षत् तदावयत् सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद्वायुरनायुर्वा एष यद्वायुः ॥ १.३.१० ॥

Er wollte es mit dem absteigenden Atem (apāna) ergreifen, und er ergriff es. Das ist der Griff der Speise, nämlich der Wind. Fürwahr, dieser Wind ist lebenslos.

Aitareya 1.3.11

स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ १.३.११ ॥

Er überlegte: »Wie könnte dies ohne mich sein?« Er überlegte: »Durch welchen Weg soll ich eintreten?« Er überlegte: »Wenn es durch die Rede gesprochen, durch den Atem geatmet, durch das Auge gesehen, durch das Ohr gehört, durch die Haut berührt, durch den Geist gedacht, durch den absteigenden Atem ausgeatmet, durch das Zeugungsorgan entleert wird — wer bin dann ich?«