Upanisad · Aitareya 1.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Aitareya 1.3.1
स ईक्षतेमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा इति ॥ १.३.१ ॥
Dia merenung: "Inilah dunia-dunia dan para penjaga dunia; bagi mereka Aku akan menciptakan makanan."
Aitareya 1.3.2
सोऽपोऽभ्यतपत्ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् ॥ १.३.२ ॥
Dia memanaskan air; dari air yang dipanaskan itu lahirlah sebuah bentuk (mūrti). Bentuk yang lahir itu sesungguhnya adalah makanan (anna).
Aitareya 1.3.3
तदेनत्सृष्टं पराङ्त्यजिघांसत्तद्वाचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोद्वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद्वाचाऽग्रहैष्यदभिव्याहृत्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.३ ॥
Yang diciptakan itu berpaling dan hendak meninggalkannya; ia mencoba menangkapnya dengan ucapan, tetapi tidak dapat menangkapnya dengan ucapan. Seandainya ia menangkapnya dengan ucapan, tentu ia sudah kenyang dengan makanan hanya dengan mengucapkannya.
Aitareya 1.3.4
तत्प्राणेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्प्राणेनाग्रहैष्यदभिप्राण्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.४ ॥
Ia ingin menangkapnya dengan prāṇa, tetapi ia tidak mampu menangkapnya dengan prāṇa. Seandainya ia menangkapnya dengan prāṇa, tentu ia sudah kenyang dengan makanan setelah meniupkan napas padanya.
Aitareya 1.3.5
तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद्दृष्ट्वा हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.५ ॥
Ia ingin menangkapnya dengan penglihatan, tetapi ia tidak mampu menangkapnya dengan penglihatan. Seandainya ia menangkapnya dengan penglihatan, tentu ia sudah kenyang dengan makanan karena melihatnya.
Aitareya 1.3.6
तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यच्छ्रुत्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.६ ॥
Ia ingin menangkapnya dengan pendengaran, tetapi ia tidak mampu menangkapnya dengan pendengaran. Seandainya ia menangkapnya dengan pendengaran, tentu ia sudah kenyang dengan makanan karena mendengarnya.
Aitareya 1.3.7
तत्त्वचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.७ ॥
Ia ingin menangkapnya dengan kulit, tetapi ia tidak mampu menangkapnya dengan kulit. Seandainya ia menangkapnya dengan kulit, tentu ia sudah kenyang dengan makanan karena menyentuhnya.
Aitareya 1.3.8
तन्मनसाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोन्मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैनन्मनसाऽग्रहैष्यद्ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.८ ॥
Ia ingin menangkapnya dengan pikiran, tetapi ia tidak mampu menangkapnya dengan pikiran. Jika ia telah menangkapnya dengan pikiran, ia akan kenyang dengan makanan hanya dengan merenung.
Aitareya 1.3.9
तच्छिश्नेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद्वित्सृज्य हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.९ ॥
Ia ingin menangkapnya dengan alat kelamin, tetapi ia tidak mampu menangkapnya dengan alat kelamin. Jika ia telah menangkapnya dengan alat kelamin, ia akan kenyang dengan makanan setelah melepaskannya.
Aitareya 1.3.10
तदपानेनाजिघृक्षत् तदावयत् सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद्वायुरनायुर्वा एष यद्वायुः ॥ १.३.१० ॥
Ia ingin menangkapnya dengan napas ke bawah (apāna), dan ia pun tertangkap. Itulah genggaman makanan, yaitu udara. Sesungguhnya udara ini tanpa kehidupan.
Aitareya 1.3.11
स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ १.३.११ ॥
Ia merenung: "Bagaimana ini dapat ada tanpa aku?" Ia merenung: "Melalui jalan mana aku harus masuk?" Ia merenung: "Jika ia diucapkan oleh ucapan, dihembuskan oleh napas, dilihat oleh mata, didengar oleh telinga, disentuh oleh kulit, dipikirkan oleh pikiran, dikeluarkan oleh napas ke bawah, dibuang oleh alat kelamin—lalu siapakah aku?"
Aitareya 1.3.12
स एतमेव सीमानं विदर्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वास्तदेतन्नाऽन्दनम् । तस्य त्रय आवसथास्त्रयः स्वप्ना अयमावसथोऽयमावसथोऽयमावसथ इति ॥ १.३.१२ ॥
Ia membelah jahitan ini dan masuk melalui gerbang ini. Gerbang ini disebut vidṛti, dan ia adalah nandana. Ia memiliki tiga tempat tinggal (āvasatha) dan tiga keadaan mimpi. "Ini tempat tinggal, ini tempat tinggal, ini tempat tinggal."
Aitareya 1.3.13
स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत् किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्म ततममपश्यत् । इदमदर्शनमिती ३ ॥ १.३.१३ ॥
Setelah lahir, ia memandang makhluk-makhluk: "Siapa di sini yang akan berbicara selain ini?" Ia melihat puruṣa ini sebagai brahman, yang paling merasuk. "Ini telah kulihat" — iti.
Aitareya 1.3.14
तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥ १.३.१४ ॥
Oleh karena itu ini disebut Idaṃdra; sesungguhnya namanya adalah Indra. Indra ini, meskipun ia sendiri itu, disebut "Indra" secara tidak langsung. Para dewa menyukai yang tidak langsung; para dewa sesungguhnya menyukai yang tidak langsung.