ഉപനിഷത്തുകൾ · Aitareya 1.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Aitareya 1.3.1
स ईक्षतेमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा इति ॥ १.३.१ ॥
അവൻ ചിന്തിച്ചു: ഇതാ ഈ ലോകങ്ങളും ലോകപാലകന്മാരും; ഇവർക്കായി ഞാൻ അന്നം സൃഷ്ടിക്കും.
Aitareya 1.3.2
सोऽपोऽभ्यतपत्ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् ॥ १.३.२ ॥
അവൻ ജലങ്ങളെ തപിപ്പിച്ചു; തപിച്ച ആ ജലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു രൂപം ജനിച്ചു. ജനിച്ച ആ രൂപം അന്നമാണ്.
Aitareya 1.3.3
तदेनत्सृष्टं पराङ्त्यजिघांसत्तद्वाचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोद्वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद्वाचाऽग्रहैष्यदभिव्याहृत्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.३ ॥
സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആ വസ്തു പിന്നോട്ട് തിരിഞ്ഞ് മാറിപ്പോയി; അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. വാക്കുകൊണ്ട് അതിനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു; പക്ഷേ വാക്കുകൊണ്ട് പിടിക്കാനായില്ല. അവൻ വാക്കുകൊണ്ട് അതിനെ പിടിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, വെറുതെ പറയുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ അന്നം കൊണ്ട് തൃപ്തനാകുമായിരുന്നു.
Aitareya 1.3.4
तत्प्राणेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्प्राणेनाग्रहैष्यदभिप्राण्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.४ ॥
അവൻ അതിനെ പ്രാണനാൽ പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പക്ഷേ പ്രാണനാൽ അതിനെ പിടിക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ പ്രാണനാൽ അതിനെ പിടിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, ശ്വാസം ഊതി അന്നം കൊണ്ടുതന്നെ തൃപ്തനാകുമായിരുന്നു.
Aitareya 1.3.5
तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद्दृष्ट्वा हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.५ ॥
അവൻ അതിനെ കണ്ണിനാൽ പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പക്ഷേ കണ്ണിനാൽ അതിനെ പിടിക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ കണ്ണിനാൽ അതിനെ പിടിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, കണ്ടിട്ടു തന്നെ അന്നം കൊണ്ട് തൃപ്തനാകുമായിരുന്നു.
Aitareya 1.3.6
तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यच्छ्रुत्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.६ ॥
അവൻ അതിനെ ശ്രോത്രത്താൽ പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പക്ഷേ ശ്രോത്രത്താൽ അതിനെ പിടിക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ ശ്രോത്രത്താൽ അതിനെ പിടിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, കേട്ടിട്ടു തന്നെ അന്നം കൊണ്ട് തൃപ്തനാകുമായിരുന്നു.
Aitareya 1.3.7
तत्त्वचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.७ ॥
അവൻ അതിനെ തൊലികൊണ്ട് പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പക്ഷേ തൊലികൊണ്ട് അതിനെ പിടിക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ തൊലികൊണ്ട് അതിനെ പിടിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, സ്പർശിച്ചിട്ടു തന്നെ അന്നം കൊണ്ട് തൃപ്തനാകുമായിരുന്നു.
Aitareya 1.3.8
तन्मनसाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोन्मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैनन्मनसाऽग्रहैष्यद्ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.८ ॥
അത് മനസ്സുകൊണ്ട് ഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പക്ഷേ മനസ്സുകൊണ്ട് ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനെ മനസ്സുകൊണ്ട് ഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ധ്യാനിച്ചതുകൊണ്ടുതന്നെ അന്നംകൊണ്ട് തൃപ്തനാകുമായിരുന്നു.
Aitareya 1.3.9
तच्छिश्नेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद्वित्सृज्य हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.९ ॥
അത് ലൈംഗികാവയവം കൊണ്ട് ഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പക്ഷേ ലൈംഗികാവയവം കൊണ്ട് ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനെ ലൈംഗികാവയവം കൊണ്ട് ഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ത്യജിച്ചതുകൊണ്ടുതന്നെ അന്നംകൊണ്ട് തൃപ്തനാകുമായിരുന്നു.
Aitareya 1.3.10
तदपानेनाजिघृक्षत् तदावयत् सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद्वायुरनायुर्वा एष यद्वायुः ॥ १.३.१० ॥
അത് അപാനവായുവിനാൽ ഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; അത് അതിനെ പിടികൂടി. അതാണ് അന്നത്തിന്റെ പിടി; വായുവായ അത്. തീർച്ചയായും ഈ വായു ആയുസ്സില്ലാത്തതാണ്.
Aitareya 1.3.11
स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ १.३.११ ॥
അവൻ ചിന്തിച്ചു: "എന്നെ കൂടാതെ ഇത് എങ്ങനെ ആകും?" അവൻ ചിന്തിച്ചു: "ഏത് വഴിയിലൂടെ ഞാൻ പ്രവേശിക്കണം?" അവൻ ചിന്തിച്ചു: "വാക്കിനാൽ സംസാരിക്കപ്പെട്ടാലും, പ്രാണനാൽ ശ്വസിക്കപ്പെട്ടാലും, കണ്ണിനാൽ കാണപ്പെട്ടാലും, ചെവിയാൽ കേൾക്കപ്പെട്ടാലും, ത്വക്കിനാൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ടാലും, മനസ്സിനാൽ ധ്യാനിക്കപ്പെട്ടാലും, അപാനത്താൽ പുറത്തുവിടപ്പെട്ടാലും, ലൈംഗികാവയവത്താൽ പുറന്തള്ളപ്പെട്ടാലും—അപ്പോൾ ഞാൻ ആരാണ്?"
Aitareya 1.3.12
स एतमेव सीमानं विदर्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वास्तदेतन्नाऽन्दनम् । तस्य त्रय आवसथास्त्रयः स्वप्ना अयमावसथोऽयमावसथोऽयमावसथ इति ॥ १.३.१२ ॥
അവൻ ഈ സീമയെ പിളർന്ന് ഈ വാതിലിലൂടെ പ്രവേശിച്ചു. ഈ വാതിലിന് 'വിദൃതി' എന്നു പേര്; അതുതന്നെ 'നാന്ദനം'. അതിന് മൂന്ന് ആവാസങ്ങളും മൂന്ന് സ്വപ്നാവസ്ഥകളുമുണ്ട്. ഇത് ഒരു ആവാസം, ഇത് ഒരു ആവാസം, ഇത് ഒരു ആവാസം.
Aitareya 1.3.13
स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत् किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्म ततममपश्यत् । इदमदर्शनमिती ३ ॥ १.३.१३ ॥
ജനിച്ചശേഷം അവൻ ജീവികളെ നോക്കി: 'ഇവിടെ മറ്റാരെങ്കിലും എന്തു പറയും?' അവൻ ഈ പുരുഷനെത്തന്നെ ബ്രഹ്മമായി, ഏറ്റവും വ്യാപകമായി കണ്ടു. 'ഇതു ഞാൻ കണ്ടു' — ഇതി.
Aitareya 1.3.14
तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥ १.३.१४ ॥
അതുകൊണ്ട് ഇത് 'ഇദന്ദ്രൻ' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; യഥാർഥത്തിൽ പേര് ഇന്ദ്രൻ. ഈ ഇന്ദ്രനെ, അവൻ തന്നെയായിരുന്നിട്ടും, പരോക്ഷമായി 'ഇന്ദ്രൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ പരോക്ഷപ്രിയരാണ്; ദേവന്മാർ പരോക്ഷപ്രിയർ തന്നെ.