Vedyatra वेदयात्रा
தேடு

உபநிடதங்கள் · Aitareya 1.3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

சொற்பொருளுடன் படிக்க

Aitareya 1.3.1

स ईक्षतेमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा इति ॥ १.३.१ ॥

அவர் சிந்தித்தார்: இவை உலகங்கள், உலகக் காவலர்கள்; இவர்களுக்காக உணவை நான் படைப்பேன்.

Aitareya 1.3.2

सोऽपोऽभ्यतपत्ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् ॥ १.३.२ ॥

அவர் நீர்களைச் சூடாக்கினார்; சூடுற்ற அந்த நீர்களிலிருந்து ஒரு வடிவம் பிறந்தது. பிறந்த அந்த வடிவம் நிச்சயமாக அன்னமே ஆகும்.

Aitareya 1.3.3

तदेनत्सृष्टं पराङ्त्यजिघांसत्तद्वाचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोद्वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद्वाचाऽग्रहैष्यदभिव्याहृत्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.३ ॥

படைக்கப்பட்ட அது பின்னோக்கித் திரும்பி விலக நினைத்தது. அதை வாக்கால் பற்ற முயன்றார்; ஆனால் வாக்கால் அதைப் பற்ற முடியவில்லை. அவர் வாக்கால் அதைப் பற்றியிருந்தால், வெறும் பேசுவதாலேயே அன்னத்தால் திருப்தி அடைந்திருப்பார்.

Aitareya 1.3.4

तत्प्राणेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्प्राणेनाग्रहैष्यदभिप्राण्य हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.४ ॥

அவன் அதை மூச்சால் பற்றிக்கொள்ள விரும்பினான்; ஆனால் மூச்சால் அதைப் பற்ற அவனால் முடியவில்லை. அவன் அதை மூச்சால் பற்றியிருந்தால், மூச்சை ஊதியபடியே உணவினால் நிறைவடைந்திருப்பான்.

Aitareya 1.3.5

तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद्दृष्ट्वा हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.५ ॥

அவன் அதை கண்ணால் பற்றிக்கொள்ள விரும்பினான்; ஆனால் கண்ணால் அதைப் பற்ற அவனால் முடியவில்லை. அவன் அதை கண்ணால் பற்றியிருந்தால், பார்த்ததாலேயே உணவினால் நிறைவடைந்திருப்பான்.

Aitareya 1.3.6

तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यच्छ्रुत्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.६ ॥

அவன் அதை செவியால் பற்றிக்கொள்ள விரும்பினான்; ஆனால் செவியால் அதைப் பற்ற அவனால் முடியவில்லை. அவன் அதை செவியால் பற்றியிருந்தால், கேட்டதாலேயே உணவினால் நிறைவடைந்திருப்பான்.

Aitareya 1.3.7

तत्त्वचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत्त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत्त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.७ ॥

அவன் அதை தோலால் பற்றிக்கொள்ள விரும்பினான்; ஆனால் தோலால் அதைப் பற்ற அவனால் முடியவில்லை. அவன் அதை தோலால் பற்றியிருந்தால், தொட்டதாலேயே உணவினால் நிறைவடைந்திருப்பான்.

Aitareya 1.3.8

तन्मनसाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोन्मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैनन्मनसाऽग्रहैष्यद्ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् ॥ १.३.८ ॥

அது மனத்தால் பற்ற விரும்பியது; ஆனால் மனத்தால் பற்ற இயலவில்லை. அதை மனத்தால் பற்றியிருந்தால், சிந்தித்ததாலேயே உணவால் திருப்தியடைந்திருப்பான்.

Aitareya 1.3.9

तच्छिश्नेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद्वित्सृज्य हैवानमत्रप्स्यत् ॥ १.३.९ ॥

அது பாலுறுப்பால் பற்ற விரும்பியது; ஆனால் பாலுறுப்பால் பற்ற இயலவில்லை. அதைப் பாலுறுப்பால் பற்றியிருந்தால், விடுத்ததாலேயே உணவால் திருப்தியடைந்திருப்பான்.

Aitareya 1.3.10

तदपानेनाजिघृक्षत् तदावयत् सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद्वायुरनायुर्वा एष यद्वायुः ॥ १.३.१० ॥

அது கீழ்நோக்கு மூச்சால் பற்ற விரும்பியது; அது அதைப் பற்றிக்கொண்டது. அதுவே உணவின் பிடி; எது காற்றோ அது. உண்மையில் இந்தக் காற்று உயிரற்றது.

Aitareya 1.3.11

स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ १.३.११ ॥

அவன் சிந்தித்தான்: "நான் இல்லாமல் இது எப்படி இருக்க முடியும்?" அவன் சிந்தித்தான்: "எந்த வழியாக நான் நுழைய வேண்டும்?" அவன் சிந்தித்தான்: "வாக்கால் பேசப்பட்டதாயினும், பிராணனால் சுவாசிக்கப்பட்டதாயினும், கண்ணால் காணப்பட்டதாயினும், காதால் கேட்கப்பட்டதாயினும், தோலால் தொடப்பட்டதாயினும், மனத்தால் சிந்திக்கப்பட்டதாயினும், அபானத்தால் வெளிவிடப்பட்டதாயினும், பாலுறுப்பால் வெளியிடப்பட்டதாயினும்—அப்படியானால் நான் யார்?"

Aitareya 1.3.12

स एतमेव सीमानं विदर्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वास्तदेतन्नाऽन्दनम् । तस्य त्रय आवसथास्त्रयः स्वप्ना अयमावसथोऽयमावसथोऽयमावसथ इति ॥ १.३.१२ ॥

அவன் இந்தப் பிளவை வகுத்து இந்த வாயில் வழியாகப் புகுந்தான். இந்த வாயில் 'விதிருதி' எனப் பெயர் பெற்றது; அதுவே 'நாந்தனம்'. அதற்கு மூன்று வாசஸ்தலங்களும் மூன்று கனவுநிலைகளும் உள்ளன. இது ஒரு வாசஸ்தலம், இது ஒரு வாசஸ்தலம், இது ஒரு வாசஸ்தலம்.

Aitareya 1.3.13

स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत् किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्म ततममपश्यत् । इदमदर्शनमिती ३ ॥ १.३.१३ ॥

பிறந்தவுடன் அவன் உயிரினங்களை நோக்கினான்: 'இங்கே வேறு யார் பேசட்டும்?' அவன் இந்தப் புருஷனையே பிரம்மமாக, மிகப் பரந்ததாகக் கண்டான். 'இதை நான் கண்டேன்' — இதி.

Aitareya 1.3.14

तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥ १.३.१४ ॥

ஆகையால் இது 'இதம்ந்திரன்' எனப்படுகிறது; உண்மையில் பெயர் இந்திரன். இந்த இந்திரனை, அவனே ஆயினும், மறைமுகமாக 'இந்திரன்' என்று அழைக்கிறார்கள். தேவர்கள் மறைமுகத்தை விரும்புபவர்கள்; தேவர்கள் மறைமுகத்தை விரும்புபவர்களே.