உபநிடதங்கள் · Bṛhadāraṇyaka 3.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.1.1
अथ तृतीयोध्यायः ॥
(अश्वलब्राह्मणम्)
जनको ह वैदेहो बहुदक्षिणेन यज्ञेनेजे ।
तत्र ह कुरुपञ्चालानां ब्राह्मणा अभिसमेता बभूवुः ।
तस्य ह जनकस्य वैदेहस्य विजिज्ञासा बभूव कः स्विदेषां ब्राह्मणानामनूचानतम इति ।
स ह गवां सहस्रमवरुरोध ।
दशदश पादा एकैकस्याः शृङ्गयोराबद्धा बभूवुः ॥ ३.१.१ ॥
இப்போது மூன்றாம் அத்தியாயம். (அஸ்வல பிராம்மணம்) விதேஹ மன்னன் ஜனகன் ஏராளமான தட்சிணையுடைய யாகத்தைச் செய்தான். அங்கே குரு மற்றும் பஞ்சால நாட்டுப் பிராமணர்கள் கூடினர். விதேஹ ஜனகனுக்கு, இந்தப் பிராமணர்களில் வேதத்தில் மிகச் சிறந்தவர் யார் என்ற ஆர்வம் எழுந்தது. அவன் ஆயிரம் பசுக்களைத் தடுத்து நிறுத்தினான். ஒவ்வொரு பசுவின் கொம்புகளிலும் பத்து பத்து முனைகள் கட்டப்பட்டிருந்தன.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.2
तान् होवाच ब्राह्मणा भगवन्तो यो वो ब्रह्मिष्ठः स एता गा उदजतामिति ।
ते ह ब्राह्मणा न दधृषुः ।
अथ ह याज्ञवल्क्यः स्वमेव ब्रह्मचारिणमुवाच एताः सौम्योदज सामश्रवा३ इति ।
ता होदाचकार ।
ते ह ब्राह्मणाश्चुक्रुधुः कथं नु नो ब्रह्मिष्ठो ब्रुवीतेति ।
अथ ह जनकस्य वैदेहस्य होताश्वलो बभूव ।
स हैनं पप्रच्छ त्वं नु खलु नो याज्ञवल्क्य ब्रह्मिष्ठोऽसी३ इति ।
स होवाच नमो वयं ब्रह्मिष्ठाय कुर्मो गोकामा एव वयं स्म इति ।
तं ह तत एव प्रष्टुं दध्रे होताश्वलः ॥ ३.१.२ ॥
அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: 'பூஜ்யமான பிராமணர்களே, உங்களில் எவன் பிரம்மத்தை மிக அறிந்தவனோ, அவன் இந்தப் பசுக்களை ஓட்டிச் செல்லட்டும்.' அப்போது அந்தப் பிராமணர்கள் துணியவில்லை. பின்னர் யாஜ்ஞவல்க்யர் தன் சொந்த மாணவனிடம், 'சௌம்யா, இவற்றை ஓட்டிச் செல், சாமச்ரவா' என்றார். அவன் அவற்றை ஓட்டினான். அப்போது அந்தப் பிராமணர்கள் கோபமடைந்தனர்: 'நம்மில் மிக அறிந்தவன் என்று இவன் எப்படிச் சொல்லலாம்?' அப்போது ஜனக வைதேஹனின் ஹோதாவான அஷ்வலன் அவரிடம் கேட்டான்: 'யாஜ்ஞவல்க்யா, நம்மில் நீயே பிரம்மத்தை மிக அறிந்தவனா?' அவர் பதிலளித்தார்: 'பிரம்மத்தை மிக அறிந்தவருக்கு வணக்கம்; நாங்கள் பசுக்களை விரும்புகிறவர்களே.' பின்னர் அஷ்வல ஹோதா அவரிடமே கேள்வி கேட்கத் தீர்மானித்தான்.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.3
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वं मृत्युनाप्तं सर्वं मृत्युनाभिपन्नं केन यजमानो मृत्योराप्तिमतिमुच्यत इति ।
होत्रर्त्विजाग्निना वाचा ।
वाग्वै यज्ञस्य होता ।
तद्येयं वाक्सोऽयमग्निः स होता सा मुक्तिः सातिमुक्तिः ॥ ३.१.३ ॥
யாஜ்ஞவல்க்யா, இவை எல்லாம் மரணத்தால் சூழப்பட்டுள்ளன, எல்லாம் மரணத்தால் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன; யஜமானன் எதன் மூலம் மரணத்தின் அந்தச் சூழலிலிருந்து கடந்து விடுதலை பெறுகிறான்? ஹோத்ரு ருத்விஜன் கூறினான்: அக்னியால், வாக்கால். வாக்கே யஜ்ஞத்தின் ஹோதா. இந்த வாக்கு எதுவோ, அதுவே இந்த அக்னி; அவனே ஹோதா; அது விடுதலை, அது பரம விடுதலை.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.4
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वमहोरात्राभ्यामाप्तं सर्वमहोरात्राभ्यामभिपन्नं केन यजमानोऽहोरात्रयोराप्तिमतिमुच्यत इति ।
अध्वर्युणर्त्विजा चक्षुषादित्येन ।
चक्षुर्वै यज्ञस्याध्वर्युः ।
तद्यदिदं चक्षुः सोऽसावादित्यः ।
सोऽध्वर्युः सा मुक्तिः सातिमुक्तिः ॥ ३.१.४ ॥
யாஜ்ஞவல்க்யா, இவை எல்லாம் பகலாலும் இரவாலும் சூழப்பட்டுள்ளன, எல்லாம் பகலாலும் இரவாலும் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன; யஜமானன் எதன் மூலம் பகல் இரவின் அந்தச் சூழலிலிருந்து கடந்து விடுதலை பெறுகிறான்? அத்வர்யு ருத்விஜன் கூறினான்: கண்ணால், ஆதித்யனால். கண்ணே யஜ்ஞத்தின் அத்வர்யு. இந்தக் கண் எதுவோ, அதுவே அந்த ஆதித்யன்; அவனே அத்வர்யு; அது விடுதலை, அது பரம விடுதலை.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.5
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वं पूर्वपक्षापरपक्षाभ्यामाप्तं सर्वं पूर्वपक्षापरपक्षाभ्यामभिपन्नं केन यजमानः पूर्वपक्षापरपक्षयोराप्तिमतिमुच्यत इति ।
उद्गात्रर्त्विजा वयुना प्राणेन ।
प्राणो वै यज्ञस्योद्गाता ।
तद्योऽयं प्राणः स वायुः स उद्गाता ।
स मुक्तिः सातिमुक्तिः ॥ ३.१.५ ॥
யாஜ்ஞவல்க்யா, இவை எல்லாம் பூர்வபக்ஷம், அபரபக்ஷம் ஆகிய இரு பக்ஷங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன, எல்லாம் அவற்றால் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன; யஜமானன் எதன் மூலம் அந்த இரு பக்ஷங்களின் சூழலிலிருந்து கடந்து விடுதலை பெறுகிறான்? உத்காதா ருத்விஜன் கூறினான்: வயுவினால், பிராணனால். பிராணனே யஜ்ஞத்தின் உத்காதா. இந்தப் பிராணன் எதுவோ, அதுவே அந்த வாயு; அவனே உத்காதா; அது விடுதலை, அது பரம விடுதலை.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.6
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदमन्तरिक्षमनारम्बणमिव केनाक्रमेण यजमानः स्वर्गं लोकमाक्रमत इति ।
ब्रह्मणर्त्विजा मनसा चन्द्रेण ।
मनो वै यज्ञस्य ब्रह्मा ।
तद्यदिदं मनः सोऽसौ चन्द्रः स ब्रह्मा स मुक्तिः सातिमुक्तिरित्यतिमोक्षा ।
अथ संपदः ॥ ३.१.६ ॥
யாஞ்ஞவல்க்யர் கூறினார்: ஆதரவின்றி போன்று இருக்கும் இந்த அந்தரிக்ஷம், எந்தப் படியால் யஜமானன் சொர்க்கலோகத்தில் ஏறுகிறான்? பிரம்மா ருத்விஜின் மூலமாக, மனத்தின் மூலமாக, சந்திரனின் மூலமாக. மனமே யஜ்ஞத்தின் பிரம்மா. எது இந்த மனமோ, அதுவே அந்த சந்திரன்; அதுவே பிரம்மா; அதுவே முக்தி; அதுவே அதிமுக்தி—இவ்வாறு அதிமோக்ஷம். இனி சம்பத்துகள்.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.7
याज्ञवल्क्येति होवाच कतिभिरयमद्यर्ग्भिर्होतास्मिन् यज्ञे करिष्यतीति ।
तिसृभिरिति ।
कतमास्तास्तिस्र इति ।
पुरोनुवाक्या च याज्या च शस्यैव तृतीया ।
किं ताभिर्जयतीति ।
यत्किञ्चेदं प्राणभृदिति ॥ ३.१.७ ॥
யாஞ்ஞவல்க்யர் கூறினார்: இன்று இந்த யஜ்ஞத்தில் ஹோதா எத்தனை ருக்குகளால் செய்வான்? மூன்றால். எவை அந்த மூன்று? புரோனுவாக்யா, யாஜ்யா, சஸ்யாவே மூன்றாவது. அவற்றால் எதை வெல்கிறான்? இந்த உயிருள்ள அனைத்தையும்.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.8
याज्ञवल्क्येति होवाच कत्ययमद्याध्वर्युरस्मिन् यज्ञ आहुतीर्होष्यतीति ।
तिस्र इति ।
कतमास्तास्तिस्र इति ।
या हुता उज्ज्वलन्ति या हुता अतिनेदन्ति या हुता अधिशेरते ।
किं ताभिर्जयतीति ।
या हुता उज्ज्वलन्ति देवलोकमेव ताभिर्जयति ।
दीप्यत इव हि देवलोको ।
या हुता अतिनेदन्ते पितृलोकमेव ताभिर्जयति ।
अतीव हि पितृलोकः ।
या हुता अधिशेरते मनुष्यलोकमेव ताभिर्जयत्यि ।
अध इव हि मनुष्यलोकः ॥ ३.१.८ ॥
யாஞ்ஞவல்க்யர் கூறினார்: இன்று இந்த யஜ்ஞத்தில் அத்வர்யு எத்தனை ஆஹுதிகளை இடுவான்? மூன்று. எவை அந்த மூன்று? ஹுதமாகி எரிபவை, ஹுதமாகி மேல் பரவுபவை, ஹுதமாகி கீழே கிடப்பவை. அவற்றால் எதை வெல்கிறான்? ஹுதமாகி எரிபவற்றால் தேவலோகத்தை வெல்கிறான், தேவலோகம் ஒளிர்வது போன்றது. ஹுதமாகி மேல் பரவுபவற்றால் பித்ருலோகத்தை வெல்கிறான், பித்ருலோகம் மிக உயர்ந்தது. ஹுதமாகி கீழே கிடப்பவற்றால் மனுஷ்யலோகத்தை வெல்கிறான், மனுஷ்யலோகம் கீழ்ப்பட்டது போன்றது.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.9
याज्ञवल्क्येति होवाच कतिभिरयमद्य ब्रह्मा यज्ञं दक्षिणतो देवताभिर्गोपायतीति ।
एकयेति ।
कतमा सैकेति ।
मन एवेति ।
अनन्तं वै मनोऽनन्ता विश्वे देवाः ।
अनन्तमेव स तेन लोकं जयति ॥ ३.१.९ ॥
யாஞ்ஞவல்க்யர் கூறினார்: இன்று பிரம்மா யஜ்ஞத்தை தெற்குத் திசையில் தேவதைகளுடன் எத்தனையால் காக்கிறான்? ஒன்றால். எந்த ஒன்று? மனமே, இவ்வாறு. மனம் நிச்சயமாக அனந்தம்; விஸ்வேதேவர்கள் அனைவரும் அனந்தர்கள். அந்த அனந்தத்தாலேயே அவன் உலகை வெல்கிறான்.
Bṛhadāraṇyaka 3.1.10
याज्ञवल्क्येति होवाच कत्ययमद्योद्गातास्मिन् यज्ञे स्तोत्रियाः स्तोष्यतीति ।
तिस्र इति ।
कतमास्तास्तिस्र इति ।
पुरोनुवाक्या च याज्या च शस्यैव तृतीया ।
कतमास्ताः ।
या अध्यात्ममिति ।
प्राण एव पुरोनुवाक्यापानो याज्या व्यानः शस्या ।
किं ताभिर्जयतीति ।
पृथिवीलोकमेव पुरोनुवाक्यया जयत्यन्तरिक्षलोकं याज्यया द्युलोकं शस्यया ।
ततो ह होताश्वल उपरराम ॥ ३.१.१० ॥
யாஜ்ஞவல்கியர் கூறினார்: "இன்று இந்த யாகத்தில் உத்காதா எத்தனை ஸ்தோத்திரிய மந்திரங்களை பாடுவான்?" "மூன்று." "அந்த மூன்று எவை?" "முன்னனுவாக்யா, யாஜ்யா, அதோடு மூன்றாவது சஸ்யா." "அவை அத்யாத்மத்தில் எவை?" "பிராணனே முன்னனுவாக்யா, அபானன் யாஜ்யா, வ்யானன் சஸ்யா." "அவற்றால் அவன் எதை வெல்கிறான்?" "முன்னனுவாக்யாவால் பூலோகத்தை வெல்கிறான், யாஜ்யாவால் அந்தரிக்ஷலோகத்தை, சஸ்யாவால் த்யுலோகத்தை." அப்போது ஹோதா ஆச்வலன் மௌனமானான்.