উপনিষদ · Bṛhadāraṇyaka 3.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.2.1
(आर्तभागब्राह्मणं वा जारत्कारवब्राह्मणम्)
अथ हैनं जारत्कारव आर्तभागः पप्रच्छ ।
याज्ञवल्क्येति होवाच कति ग्रहाः कत्यतिग्रहा इति ।
अष्टौ ग्रहा अष्टावतिग्रहा इति ।
ये तेऽष्टौ ग्रहा अष्टावतिग्रहाः कतमे त इति ॥ ३.२.१ ॥
(আর্তভাগ ব্রাহ্মণ বা জারৎকারব ব্রাহ্মণ) তখন জারৎকারব আর্তভাগ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন, "গ্রহ কয়টি, অতিগ্রহ কয়টি?" "আটটি গ্রহ, আটটি অতিগ্রহ।" "সেই আটটি গ্রহ ও আটটি অতিগ্রহ কী কী?"
Bṛhadāraṇyaka 3.2.2
प्राणो वै ग्रहः ।
सोऽपानेनातिग्रहेण गृहीतः ।
प्राणेन हि गन्धाञ्जिघ्रति ॥ ३.२.२ ॥
প্রাণই গ্রহ। সে অপান নামক অতিগ্রহের দ্বারা গৃহীত হয়। কারণ প্রাণের দ্বারাই গন্ধ আঘ্রাণ করা হয়।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.3
वाग्वै ग्रहः ।
स नाम्नातिग्रहेण गृहीतः ।
वाचा हि नामान्यभिवदति ॥ ३.२.३ ॥
বাকই গ্রহ। সে নাম নামক অতিগ্রহের দ্বারা গৃহীত হয়। কারণ বাক্যের দ্বারাই নাম উচ্চারণ করা হয়।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.4
जिह्वा वै ग्रहः ।
स रसेनातिग्रहेण गृहीतः ।
जिह्वया हि रसान् विजानाति ॥ ३.२.४ ॥
জিহ্বা নিশ্চয়ই গ্রহ (গ্রহণকারী)। সে রস নামক অতিগ্রহের দ্বারা গৃহীত হয়; কারণ জিহ্বার দ্বারাই রস জানা যায়।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.5
चक्षुर्वै ग्रहः ।
स रूपेणातिग्रहेण गृहीतः ।
चक्षुषा हि रूपाणि पश्यति ॥ ३.२.५ ॥
চক্ষু নিশ্চয়ই গ্রহ। সে রূপ নামক অতিগ্রহের দ্বারা গৃহীত হয়; কারণ চক্ষুর দ্বারাই রূপ দেখা যায়।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.6
श्रोत्रं वै ग्रहः ।
स शब्देनातिग्रहेण गृहीतः ।
श्रोत्रेण हि शब्दाञ्शृणोति ॥ ३.२.६ ॥
শ্রোত্র নিশ্চয়ই গ্রহ। সে শব্দ নামক অতিগ্রহের দ্বারা গৃহীত হয়; কারণ শ্রোত্রের দ্বারাই শব্দ শোনা যায়।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.7
मनो वै ग्रहः ।
स कामेनातिग्रहेण गृहीतः ।
मनसा हि कामान् कामयते ॥ ३.२.७ ॥
মন নিশ্চয়ই গ্রহ। সে কাম নামক অতিগ্রহের দ্বারা গৃহীত হয়; কারণ মনের দ্বারাই কামনা করা হয়।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.8
हस्तौ वै ग्रहः ।
स कर्मणातिग्रहेण गृहीतः ।
हस्ताभ्यां हि कर्म करोति ॥ ३.२.८ ॥
হাত প্রকৃতপক্ষে গ্রহ। তা কর্ম দ্বারা অতিগ্রহ কর্তৃক গৃহীত হয়। কারণ হাত দিয়েই মানুষ কর্ম করে।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.9
त्वग्वै ग्रहः ।
स स्पर्शेनातिग्रहेण गृहीतः ।
त्वचा हि स्पर्शान् वेदयत ।
इत्यष्टौ ग्रहा अष्टावतिग्रहाः ॥ ३.२.९ ॥
ত্বক প্রকৃতপক্ষে গ্রহ। তা স্পর্শ দ্বারা অতিগ্রহ কর্তৃক গৃহীত হয়। কারণ ত্বকের দ্বারাই স্পর্শ অনুভব করা হয়। এভাবে আটটি গ্রহ ও আটটি অতিগ্রহ আছে।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.10
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वं मृत्योरन्नं का स्वित्सा देवता यस्या मृत्युरन्नमिति ।
अग्निर्वै मृत्युः सोऽपामन्नम् ।
अप पुनर्मृत्युं जयति ॥ ३.२.१० ॥
"হে যাজ্ঞবল্ক্য!" এই বলে তিনি বললেন: "মৃত্যুর অন্ন এই সব, কোন দেবতার অন্ন যার মৃত্যু?" "অগ্নিই প্রকৃতপক্ষে মৃত্যু; সে জলের অন্ন। (যে তা লাভ করে) সে পুনরায় মৃত্যুকে জয় করে।"
Bṛhadāraṇyaka 3.2.11
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रायं पुरुषो म्रियत उदस्मात्प्राणाः क्रामन्त्याहो नेति ।
नेति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
अत्रैव समवनीयन्ते ।
स उच्छ्वयति ।
आध्मायति ।
आध्मातो मृतः शेते ॥ ३.२.११ ॥
"হে যাজ্ঞবল্ক্য!" এই বলে তিনি বললেন: "এই পুরুষ যেখানে মরে, তার থেকে কি প্রাণসমূহ বেরিয়ে যায়, না কি যায় না?" "না," যাজ্ঞবল্ক্য বললেন। "এখানেই সেগুলি একত্র হয়। সে ফুলে ওঠে, ফুলে ফেঁপে ওঠে; ফুলে ওঠা মৃত অবস্থায় শুয়ে থাকে।"
Bṛhadāraṇyaka 3.2.12
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रायं पुरुषो म्रियते ।
किमेनं न जहातीति ।
नामेति ।
अनन्तं वै नामानन्ता विश्वे देवाः ।
अनन्तमेव स तेन लोकं जयति ॥ ३.२.१२ ॥
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: এই পুরুষ যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন তাকে কী ত্যাগ করে না? (উত্তর:) নাম। নাম অনন্ত, এবং বিশ্বদেবগণও অনন্ত। তার দ্বারা সে অনন্ত লোক জয় করে।
Bṛhadāraṇyaka 3.2.13
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रास्य पुरुषस्य मृतस्याग्निं वागप्येति वातं प्राणश्चक्षुरादित्यं मनश्चन्द्रं दिशः श्रोत्रं पृथिवीं शरीरमाकाशमात्मौषधीर्लोमानि वनस्पतीन् केशा अप्सु लोहितं च रेतश्च निधीयते क्वायं तदा पुरुषो भवतीति ।
आहर सौम्य हस्तम् आर्तभाग ।
आवामेवैतस्य वेदिष्यावो न नावेतत्सजन इति ।
तौ होत्क्रम्य मन्त्रयां चक्राते ।
तौ ह यदूचतुः कर्म हैव तदूचतुः ।
अथ ह यत्प्रशंसतुः कर्म हैव तत्प्रशशंसतुः ।
पुण्यो वै पुण्येन कर्मणा भवति पापः पापेनेति ।
ततो ह जारत्कारव आर्तभाग उपरराम ॥ ३.२.१३ ॥
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: এই মৃত পুরুষের বাক্ অগ্নিতে, প্রাণ বায়ুতে, চোখ সূর্যে, মন চন্দ্রে, দিক্সমূহ কানে, দেহ পৃথিবীতে, আত্মা আকাশে, ওষধি ও লোম বৃক্ষে, মাথার চুল জলে, রক্ত ও বীর্য স্থাপিত হয় — তখন এই পুরুষ কোথায় থাকে? হে সৌম্য আর্তভাগ, হাত আনো। আমরা দুজনেই এটি জানব; লোকের সামনে এটি বলা হবে না। তাঁরা দুজন বাইরে গিয়ে আলোচনা করলেন। তাঁরা যা বললেন তা কর্মই; যার প্রশংসা করলেন তাও কর্মই। পুণ্য কর্মে পুণ্যবান হয়, পাপে পাপী হয়। তারপর জারৎকারব আর্তভাগ নীরব হলেন।