Упанишады · Bṛhadāraṇyaka 3.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.2.1
(आर्तभागब्राह्मणं वा जारत्कारवब्राह्मणम्)
अथ हैनं जारत्कारव आर्तभागः पप्रच्छ ।
याज्ञवल्क्येति होवाच कति ग्रहाः कत्यतिग्रहा इति ।
अष्टौ ग्रहा अष्टावतिग्रहा इति ।
ये तेऽष्टौ ग्रहा अष्टावतिग्रहाः कतमे त इति ॥ ३.२.१ ॥
(Брахмана Ārtabhāga, или Брахмана Jāratkārava.) Тогда Jāratkārava Ārtabhāga спросил его. Яджñавалкья сказал: «Сколько есть чаш (graha) и сколько сверхчаш (atigraha)?» «Восемь чаш и восемь сверхчаш.» «Какие это восемь чаш и восемь сверхчаш?»
Bṛhadāraṇyaka 3.2.2
प्राणो वै ग्रहः ।
सोऽपानेनातिग्रहेण गृहीतः ।
प्राणेन हि गन्धाञ्जिघ्रति ॥ ३.२.२ ॥
Дыхание (prāṇa) — это чаша (graha). Оно удерживается сверхчашей, нисходящим дыханием (apāna). Ибо дыханием обоняют запахи.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.3
वाग्वै ग्रहः ।
स नाम्नातिग्रहेण गृहीतः ।
वाचा हि नामान्यभिवदति ॥ ३.२.३ ॥
Речь (vāk) — это чаша (graha). Она удерживается сверхчашей, именем (nāman). Ибо речью произносятся имена.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.4
जिह्वा वै ग्रहः ।
स रसेनातिग्रहेण गृहीतः ।
जिह्वया हि रसान् विजानाति ॥ ३.२.४ ॥
Язык, поистине, есть захватывающее (graha). Он захватывается сверхзахватывающим — вкусом (rasa), ибо языком познаются вкусы.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.5
चक्षुर्वै ग्रहः ।
स रूपेणातिग्रहेण गृहीतः ।
चक्षुषा हि रूपाणि पश्यति ॥ ३.२.५ ॥
Глаз, поистине, есть захватывающее (graha). Он захватывается сверхзахватывающим — формой (rūpa), ибо глазом видятся формы.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.6
श्रोत्रं वै ग्रहः ।
स शब्देनातिग्रहेण गृहीतः ।
श्रोत्रेण हि शब्दाञ्शृणोति ॥ ३.२.६ ॥
Слух, поистине, есть захватывающее (graha). Он захватывается сверхзахватывающим — звуком (śabda), ибо слухом воспринимаются звуки.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.7
मनो वै ग्रहः ।
स कामेनातिग्रहेण गृहीतः ।
मनसा हि कामान् कामयते ॥ ३.२.७ ॥
Ум, поистине, есть захватывающее (graha). Он захватывается сверхзахватывающим — желанием (kāma), ибо умом желаются objects желаний.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.8
हस्तौ वै ग्रहः ।
स कर्मणातिग्रहेण गृहीतः ।
हस्ताभ्यां हि कर्म करोति ॥ ३.२.८ ॥
Руки воистину суть захваты (грахи). Он захватывается действием, сверхзахватом (атиграха). Ибо руками совершается действие.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.9
त्वग्वै ग्रहः ।
स स्पर्शेनातिग्रहेण गृहीतः ।
त्वचा हि स्पर्शान् वेदयत ।
इत्यष्टौ ग्रहा अष्टावतिग्रहाः ॥ ३.२.९ ॥
Кожа воистину есть захват (граха). Она захватывается осязанием, сверхзахватом (атиграха). Ибо кожей воспринимаются прикосновения. Так есть восемь захватов и восемь сверхзахватов.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.10
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वं मृत्योरन्नं का स्वित्सा देवता यस्या मृत्युरन्नमिति ।
अग्निर्वै मृत्युः सोऽपामन्नम् ।
अप पुनर्मृत्युं जयति ॥ ३.२.१० ॥
"Яджнявалкья!" — сказал он, — "все это, что есть пища смерти: какое божество, чьей пищей является смерть?" "Огонь воистину есть смерть; он пища вод. Тот, кто это знает, снова побеждает смерть."
Bṛhadāraṇyaka 3.2.11
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रायं पुरुषो म्रियत उदस्मात्प्राणाः क्रामन्त्याहो नेति ।
नेति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
अत्रैव समवनीयन्ते ।
स उच्छ्वयति ।
आध्मायति ।
आध्मातो मृतः शेते ॥ ३.२.११ ॥
"Яджнявалкья!" — сказал он, — "там, где этот человек умирает, уходят ли от него дыхания (прана) или нет?" "Нет," — сказал Яджнявалкья. "Здесь они собираются вместе. Он вздувается, раздувается; вздутый, мертвый лежит."
Bṛhadāraṇyaka 3.2.12
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रायं पुरुषो म्रियते ।
किमेनं न जहातीति ।
नामेति ।
अनन्तं वै नामानन्ता विश्वे देवाः ।
अनन्तमेव स तेन लोकं जयति ॥ ३.२.१२ ॥
Яджñавалкья сказал: Когда этот человек умирает, что его не оставляет? Имя. Имя бесконечно, и все боги бесконечны. Им он завоёвывает бесконечный мир.
Bṛhadāraṇyaka 3.2.13
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्रास्य पुरुषस्य मृतस्याग्निं वागप्येति वातं प्राणश्चक्षुरादित्यं मनश्चन्द्रं दिशः श्रोत्रं पृथिवीं शरीरमाकाशमात्मौषधीर्लोमानि वनस्पतीन् केशा अप्सु लोहितं च रेतश्च निधीयते क्वायं तदा पुरुषो भवतीति ।
आहर सौम्य हस्तम् आर्तभाग ।
आवामेवैतस्य वेदिष्यावो न नावेतत्सजन इति ।
तौ होत्क्रम्य मन्त्रयां चक्राते ।
तौ ह यदूचतुः कर्म हैव तदूचतुः ।
अथ ह यत्प्रशंसतुः कर्म हैव तत्प्रशशंसतुः ।
पुण्यो वै पुण्येन कर्मणा भवति पापः पापेनेति ।
ततो ह जारत्कारव आर्तभाग उपरराम ॥ ३.२.१३ ॥
Яджñавалкья сказал: Когда речь этого умершего уходит в огонь, дыхание в ветер, глаз в солнце, ум в луну, стороны света в слух, тело в землю, ātman в пространство, травы и волосы тела в растения, волосы головы в воды, и кровь и семя опускаются, — где тогда этот человек? О кроткий Ārtabhāga, дай руку. Мы вдвоём только и узнаем это; пусть не говорится перед людьми. Те двое вышли и стали совещаться. То, что они сказали, поистине было деянием, и то, что они восхвалили, поистине было деянием. Добрым деянием человек становится добрым, злым — злым. Тогда Ārtabhāga, сын Jāratkāru, умолк.