উপনিষদ · Bṛhadāraṇyaka 4.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 4.1.1
(षडाचार्यब्राह्मणं वा उदंकब्राह्मणम् )
जनको ह वैदेह आसां चक्रे ।
अथ ह याज्ञवल्क्य आवव्राज ।
तं होवाच याज्ञवल्क्य किमर्थमचारीः पशूनिच्छनण्वन्तानीति ।
उभयमेव संराडिति होवाच ॥ ४.१.१ ॥
(ষড়াচার্য ব্রাহ্মণ বা উদঙ্ক ব্রাহ্মণ) বিদেহরাজ জনক এঁদের জন্য (যজ্ঞ) করেছিলেন। তখন যাজ্ঞবল্ক্য এলেন। তাঁকে জনক বললেন, 'যাজ্ঞবল্ক্য, গবাদি পশু কামনা করে সূক্ষ্ম সুতোর (ধনের) জন্য তুমি কী উদ্দেশ্যে ঘুরেছ?' তিনি বললেন, 'সম্রাট, দুটিই (কারণ)।'
Bṛhadāraṇyaka 4.1.2
यत्ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे जित्वा शैलिनिः वाग्वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तच्छैलिनिरब्रवीद्वाग्वै ब्रह्मेति ।
अवदतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
वागेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा प्रज्ञेत्येनदुपासीत ।
का प्रज्ञता याज्ञवल्क्य ।
वागेव सम्राडिति होवाच ।
वाचा वै सम्राड्बन्धुः प्रज्ञायते ।
ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदोऽथर्वाङ्गिरस इतिहासः पुराणं विद्या उपनिषदः श्लोकाः सूत्राण्यनुव्याख्यानानि व्याख्यानानीष्टं हुतमाशितं पायितमयं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि वाचैव संराट्प्रज्ञायन्ते ।
वाग्वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं वाग्जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.२ ॥
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: তোমাকে কেউ যা বলেছে তা আমরা শুনি। শৈলিনি আমাকে তর্কে পরাজিত করে বলেছিলেন যে বাক্ই ব্রহ্ম। মাতা, পিতা ও আচার্যযুক্ত ব্যক্তি যেমন বলেন, শৈলিনিও তেমনি বলেছিলেন যে বাক্ই ব্রহ্ম। বক্তার তাতে কী লাভ? তিনি তোমাকে তার আয়তন ও প্রতিষ্ঠা বলেছেন, আমাকে বলেননি। সেটি তো একপাদ, হে সম্রাট। এখন আমাদের বলো, হে যাজ্ঞবল্ক্য। বাক্ই আয়তন, আকাশ প্রতিষ্ঠা, প্রজ্ঞা—এইভাবে উপাসনা করবে। প্রজ্ঞতা কী, হে যাজ্ঞবল্ক্য? বাক্ই, হে সম্রাট। বাক্ দ্বারাই, হে সম্রাট, আত্মীয় জানা যায়। ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ, অথর্বাঙ্গিরস, ইতিহাস, পুরাণ, বিদ্যা, উপনিষদ, শ্লোক, সূত্র, অনুব্যাখ্যান, ব্যাখ্যান, ইষ্ট, হুত, অন্ন, পানীয়, এই লোক, পরলোক ও সকল ভূত বাক্ দ্বারাই, হে সম্রাট, জানা যায়। বাক্ই, হে সম্রাট, পরম ব্রহ্ম। বাক্ একে ত্যাগ করে না; সকল ভূত এর দিকে প্রবাহিত হয়; দেবতা হয়ে সে দেবতাদেরও লাভ করে, যে এভাবে জেনে এর উপাসনা করে। জনক বৈদেহ বললেন: হস্তীর সমান এক হাজার (গাভী) দেব। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: আমার পিতা মনে করতেন, শিক্ষা না দিয়ে গ্রহণ করা উচিত নয়।
Bṛhadāraṇyaka 4.1.3
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्म उदङ्कः शौल्बायनः ।
प्राणो वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तच्छौल्बायनोऽब्रवीत्प्राणो वै ब्रह्मेति ।
अप्राणतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
प्राण एवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा ।
प्रियमित्येनदुपासीत ।
का प्रियता याज्ञवल्क्य ।
प्राण एव सम्राडिति होवाच ।
प्राणस्य वै सम्राट्कामायायाज्यं याजयति ।
अप्रतिगृह्यस्य प्रतिगृह्णाति ।
अपि तत्र वधाशङ्का भवति यां दिशमेति प्राणस्यैव सम्राट्कामाय ।
प्राणो वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं प्राणो जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहह् ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.३ ॥
জনক বললেন: "তোমাকে যা কেউ বলেছে, তা আমরা শুনব।" উদঙ্ক শৌলবায়ন আমাকে বললেন: "প্রাণই ব্রহ্ম।" মাতা, পিতা ও আচার্যযুক্ত ব্যক্তি যেমন বলেন, তেমনই শৌলবায়ন বললেন: "প্রাণই ব্রহ্ম।" "প্রাণ না থাকলে কী হবে?" আমি জিজ্ঞাসা করলাম; তিনি তার আয়তন ও প্রতিষ্ঠা বলবেন বললেন, কিন্তু আমাকে বললেন না। "এ তো একপাদ সম্রাট।" হে যাজ্ঞবল্ক্য, তা আমাদের বলুন। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: "প্রাণই আয়তন, আকাশই প্রতিষ্ঠা। একে প্রিয় জেনে উপাসনা করা উচিত।" "যাজ্ঞবল্ক্য, প্রিয়তা কী?" "প্রাণই, হে সম্রাট।" তিনি বললেন: "প্রাণের কামনায় সম্রাট যাকে যজন করানো উচিত নয় তাকে যজন করান, যার কাছ থেকে গ্রহণ করা উচিত নয় তার কাছ থেকে গ্রহণ করেন। প্রাণের কামনায় যে দিকে তিনি যান, সেখানে বধের আশঙ্কাও থাকে।" "প্রাণই পরম ব্রহ্ম।" প্রাণ তাকে ত্যাগ করে না; সমস্ত ভূত তার দিকে প্রবাহিত হয়। এভাবে জেনে যিনি এর উপাসনা করেন, তিনি দেবতা হয়ে দেবতাদের লাভ করেন। বিদেহরাজ জনক বললেন: "হাতিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ষাঁড় ও হাজার (গাভী) দেব।" যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: "আমার পিতা মনে করতেন, উপদেশ না দিয়ে (কিছু) নেওয়া উচিত নয়।"
Bṛhadāraṇyaka 4.1.4
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे बर्कुर्वार्ष्णः ।
चक्षुर्वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तद्वार्ष्णोऽब्रवीच्चक्षुर्वै ब्रह्मेति ।
अपश्यतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
चक्षुरेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा ।
सत्यमित्येतदुपासीत ।
का सत्यता याज्ञवल्क्य ।
चक्षुरेव सम्राडिति होवाच ।
चक्षुषा वै सम्राट्पश्यन्तमाहुरद्राक्षीरिति ।
स आहाद्राक्षमिति तत्सत्यं भवति ।
चक्षुर्वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं चक्षुर्जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.४ ॥
কেউ তোমাকে যা বলেছে, তা আমরা শুনব। বর্কু বার্ষ্ণ আমাকে বলেছিলেন: "চক্ষুই ব্রহ্ম।" মাতা, পিতা ও আচার্য যার আছে সে যেমন বলে, তেমনই বার্ষ্ণ বলেছিলেন, চক্ষুই ব্রহ্ম। যে দেখে না তার কাছে তা কী হবে? তবে তিনি তোমাকে তার আয়তন ও প্রতিষ্ঠা বলেছিলেন। আমাকে বলেননি। এটি একপাদ, হে সম্রাট। অতএব হে যাজ্ঞবল্ক্য, আমাদের বলো। চক্ষুই তার আয়তন, আকাশ তার প্রতিষ্ঠা। "সত্য" রূপে এর উপাসনা করা উচিত। হে যাজ্ঞবল্ক্য, সত্যতা কী? হে সম্রাট, চক্ষুই সত্যতা, এই বললেন। যে দেখে তাকে বলা হয়, "তুমি দেখেছ?" সে যদি বলে "আমি দেখেছি", তবে তাই সত্য। হে সম্রাট, চক্ষুই পরম ব্রহ্ম। চক্ষু তাকে ত্যাগ করে না। সকল ভূত তার দিকে প্রবাহিত হয়। দেবতা হয়ে সে দেবগণকে লাভ করে। এভাবে জেনে যে এর উপাসনা করে। "হাতি ও ষাঁড়সহ এক হাজার গাভী দেব" — বিদেহের জনক এই বললেন। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: "আমার পিতা মনে করতেন শিক্ষা না দিয়ে কিছু নেওয়া উচিত নয়।"
Bṛhadāraṇyaka 4.1.5
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे गर्दभीविपीतो भारद्वाजः ।
श्रोत्रं वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तद्भारद्वाजोऽब्रवीच्छ्रोत्रं वै ब्रह्मेति ।
अशृण्वतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
श्रोत्रमेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठानन्तमित्येनदुपासीत ।
कानन्तता याज्ञवल्क्य ।
दिश एव सम्राडिति होवाच ।
तस्माद्वै सम्राडपि यां काञ्च दिशं गच्छति नैवास्या अन्तं गच्छति ।
अनन्ता हि दिशः ।
दिशो वै सम्राट्श्रोत्रम् ।
श्रोत्रं वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं श्रोत्रं जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.५ ॥
কেউ আপনাকে কিছু বললে, আমরা তা শুনতে চাই। ভারদ্বাজ গর্দভীবিপীত আমাকে বলেছিলেন: "শ্রোত্রই ব্রহ্ম।" মাতা, পিতা, আচার্য আছেন যার, সে যেমন বলে, তেমনই ভারদ্বাজ বললেন: "শ্রোত্রই ব্রহ্ম।" যে শোনে না, তার কী হবে? তিনি আরও বললেন, এর আয়তন ও প্রতিষ্ঠা আমাকে বলা হয়নি। হে সম্রাট, এটি একপাদ। অতএব হে যাজ্ঞবল্ক্য, আপনি আমাদের তা বলুন। শ্রোত্রই আয়তন, আকাশ প্রতিষ্ঠা, অনন্ত—এভাবেই এর উপাসনা করা উচিত। যাজ্ঞবল্ক্য, অনন্ততা কী? হে সম্রাট, দিকসমূহই, তিনি বললেন। অতএব হে সম্রাট, যে দিকেই মানুষ যাক, সে তার অন্তে পৌঁছায় না, কারণ দিকসমূহ অনন্ত। হে সম্রাট, দিকসমূহই শ্রোত্র। হে সম্রাট, শ্রোত্রই পরম ব্রহ্ম। শ্রোত্র তাকে ত্যাগ করে না। সমস্ত ভূত তার দিকে প্রবাহিত হয়। সে দেবতা হয়ে দেবতাদের লাভ করে। যে এভাবে জেনে এর উপাসনা করে। বিদেহরাজ জনক বললেন: "হাতি ও বৃষসহ এক হাজার দেব।" যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: "আমার পিতা মনে করতেন, উপদেশ না দিয়ে কিছু নেওয়া উচিত নয়।"
Bṛhadāraṇyaka 4.1.6
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे सत्यकामो जाबालः मनो वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तज्जाबालोऽब्रवीन्मनो वै ब्रह्मेति ।
अमनसो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञावल्क्य ।
मन एवायतनमाकाशः प्रतिष्ठानन्द इत्येनदुपासीत ।
कानन्दता याज्ञवल्क्य ।
मन एव सम्राडिति होवाच मनसा वै सम्राट्स्त्रियमभि हार्यति तस्यां प्रतिरूपः पुत्रो जायते ।
स आनन्दः ।
मनो वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं मनो जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.६ ॥
আপনাকে কেউ যা বলেছে তা আমরা শুনতে চাই। সত্যকাম জাবাল আমাকে বলেছিলেন: মনই ব্রহ্ম। মাতা, পিতা ও আচার্যযুক্ত ব্যক্তি যেমন বলে, তেমনই জাবালের পুত্র বলেছিলেন: মনই ব্রহ্ম। মন না থাকলে কী হবে? কিন্তু তার আয়তন ও প্রতিষ্ঠা তিনি আপনাকে বলেননি, আমাকেও বলেননি। এটি একপাদ, হে সম্রাট। হে যাজ্ঞবল্ক্য, তা আমাদের বলুন। মনই আয়তন, আকাশই প্রতিষ্ঠা, আনন্দ—এভাবে একে উপাসনা করা উচিত। যাজ্ঞবল্ক্য, তার আনন্দতা কী? মনই, হে সম্রাট, তিনি বললেন। মন দিয়েই সম্রাট নারীর কাছে যায়; তাতে তার মতো পুত্র জন্মে। তাই আনন্দ। মনই সম্রাট, পরম ব্রহ্ম। মন তাকে ত্যাগ করে না; সমস্ত ভূত তার দিকে প্রবাহিত হয়। সে দেবতা হয়ে দেবতাদের প্রাপ্ত হয়। যে এভাবে জেনে একে উপাসনা করে। বৈদেহ রাজা জনক বললেন: হাজার হাতি ও ষাঁড় দেব। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: আমার পিতা ভেবেছিলেন, শিক্ষা না দিয়ে গ্রহণ করা উচিত নয়।
Bṛhadāraṇyaka 4.1.7
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे विदग्धः शाकल्यः ।
हृदयं वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तच्छाकल्योऽब्रवीद्धृदयं वै ब्रह्मेति ।
अहृदयस्य हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
हृदयमेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा ।
स्थितिरित्येनदुपासीत ।
का स्थितिता याज्ञवल्क्य ।
हृदयमेव सम्राडिति होवाच ।
हृदयं वै सम्राट्सर्वेषां भूतानामायतनम् ।
हृदयं वै सम्राट्सर्वेषां भूतानां प्रतिष्ठा ।
हृदये ह्येव सम्राट्सर्वाणि भूतानि प्रतिष्ठितानि भवन्ति ।
हृदयं वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं हृदयं जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.७ ॥
তোমাকে যা কেউ বলেছে তা আমরা শুনতে চাই। বিদগ্ধ শাকল্য আমাকে বলেছিলেন: হৃদয়ই ব্রহ্ম। মাতা, পিতা ও আচার্যযুক্ত ব্যক্তি যেমন বলেন, তেমনি শাকল্য বললেন, 'হৃদয়ই ব্রহ্ম'। হৃদয়হীন মানুষের কী হবে? তার আশ্রয় ও প্রতিষ্ঠা তুমি তাঁকে বলেছ, আমাকে বলোনি। এটি একপাৎ সম্রাট। হে যাজ্ঞবল্ক্য, আমাদের বলো। হৃদয়ই আশ্রয়, আকাশই প্রতিষ্ঠা। 'স্থিতি' রূপে একে উপাসনা করতে হয়। হে যাজ্ঞবল্ক্য, সেই স্থিতি কী? সম্রাট, হৃদয়ই—তিনি এ কথা বললেন। হৃদয়ই সম্রাট, সকল ভূতের আশ্রয়। হৃদয়ই সম্রাট, সকল ভূতের প্রতিষ্ঠা। হৃদয়েই সম্রাট, সকল ভূত প্রতিষ্ঠিত থাকে। হৃদয়ই সম্রাট, পরম ব্রহ্ম। হৃদয় তাঁকে ত্যাগ করে না; সকল ভূত তাঁর দিকে প্রবাহিত হয়। দেব হয়ে তিনি দেবগণকেও লাভ করেন। যিনি এভাবে জেনে একে উপাসনা করেন। জনক বৈদেহ বললেন: আমি এক হাজার হাতি ও একটি শ্রেষ্ঠ বৃষ দেব। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: আমার পিতা মনে করতেন, উপদেশ না দিয়ে কিছু গ্রহণ করা উচিত নয়।