उपनिषद् · Bṛhadāraṇyaka 4.1
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Bṛhadāraṇyaka 4.1.1
(षडाचार्यब्राह्मणं वा उदंकब्राह्मणम् )
जनको ह वैदेह आसां चक्रे ।
अथ ह याज्ञवल्क्य आवव्राज ।
तं होवाच याज्ञवल्क्य किमर्थमचारीः पशूनिच्छनण्वन्तानीति ।
उभयमेव संराडिति होवाच ॥ ४.१.१ ॥
(षडाचार्य ब्राह्मण अथवा उदंक ब्राह्मण) विदेह के राजा जनक ने इनके लिए (यज्ञ) किया। तब याज्ञवल्क्य आए। उनसे (जनक ने) कहा, 'याज्ञवल्क्य, तुम पशुओं की इच्छा से सूक्ष्म-डोरी वाले (धन) के लिए किस प्रयोजन से घूमे?' उन्होंने कहा, 'सम्राट, दोनों ही (कारण) हैं।'
Bṛhadāraṇyaka 4.1.2
यत्ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे जित्वा शैलिनिः वाग्वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तच्छैलिनिरब्रवीद्वाग्वै ब्रह्मेति ।
अवदतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
वागेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा प्रज्ञेत्येनदुपासीत ।
का प्रज्ञता याज्ञवल्क्य ।
वागेव सम्राडिति होवाच ।
वाचा वै सम्राड्बन्धुः प्रज्ञायते ।
ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदोऽथर्वाङ्गिरस इतिहासः पुराणं विद्या उपनिषदः श्लोकाः सूत्राण्यनुव्याख्यानानि व्याख्यानानीष्टं हुतमाशितं पायितमयं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि वाचैव संराट्प्रज्ञायन्ते ।
वाग्वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं वाग्जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.२ ॥
याज्ञवल्क्य ने कहा: जो कोई तुमसे बोला, वह हम सुनें। शैलिनि ने मुझसे वाद में जीतकर कहा कि वाक् ही ब्रह्म है। जैसे माता वाला, पिता वाला, आचार्य वाला कहे, वैसे ही शैलिनि ने कहा कि वाक् ही ब्रह्म है। बोलने वाले को क्या लाभ होगा? उसने तुम्हें उसका आयतन और प्रतिष्ठा बताई, मुझसे नहीं कहा। वह तो एक-पाद है, हे सम्राट। अब हमसे कहो, हे याज्ञवल्क्य। वाक् ही आयतन है, आकाश प्रतिष्ठा है, प्रज्ञा है — ऐसा उपासना करे। हे याज्ञवल्क्य, प्रज्ञता क्या है? हे सम्राट, वाक् ही। वाक् से ही हे सम्राट, बंधु जाना जाता है। ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्वाङ्गिरस, इतिहास-पुराण, विद्याएँ, उपनिषद्, श्लोक, सूत्र, अनुव्याख्यान, व्याख्यान, इष्ट, हुत, भोजन, पान, यह लोक और परलोक तथा सब भूत वाक् से ही हे सम्राट, जाने जाते हैं। वाक् ही हे सम्राट, परम ब्रह्म है। वाक् इसे नहीं छोड़ती; सब भूत इसकी ओर बहते हैं; देव होकर वह देवों को भी प्राप्त होता है, जो इस प्रकार जानकर इसकी उपासना करता है। जनक विदेह ने कहा: मैं हाथी के समान एक हज़ार (गौएँ) दूँगा। याज्ञवल्क्य ने कहा: मेरे पिता ने माना कि बिना शिक्षा दिए ग्रहण नहीं करना चाहिए।
Bṛhadāraṇyaka 4.1.3
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्म उदङ्कः शौल्बायनः ।
प्राणो वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तच्छौल्बायनोऽब्रवीत्प्राणो वै ब्रह्मेति ।
अप्राणतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
प्राण एवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा ।
प्रियमित्येनदुपासीत ।
का प्रियता याज्ञवल्क्य ।
प्राण एव सम्राडिति होवाच ।
प्राणस्य वै सम्राट्कामायायाज्यं याजयति ।
अप्रतिगृह्यस्य प्रतिगृह्णाति ।
अपि तत्र वधाशङ्का भवति यां दिशमेति प्राणस्यैव सम्राट्कामाय ।
प्राणो वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं प्राणो जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहह् ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.३ ॥
जनक ने कहा, "जो कोई तुम्हें कह गया हो, वह हम सुनें।" उदङ्क शौल्बायन ने मुझसे कहा, "प्राण ही ब्रह्म है।" जैसे माता, पिता और आचार्य वाला व्यक्ति बोलता है, वैसे ही शौल्बायन ने कहा, "प्राण ही ब्रह्म है।" "प्राण के बिना क्या होगा?" उसने कहा, "उसका आयतन और प्रतिष्ठा (आधार) तुम्हें बताऊँगा।" उसने मुझसे नहीं कहा। "यह तो एकपाद सम्राट है।" याज्ञवल्क्य, तुम हमें वह बताओ। याज्ञवल्क्य ने कहा, "प्राण ही आयतन है, आकाश प्रतिष्ठा है। इसे प्रिय मानकर उपासना करनी चाहिए।" "याज्ञवल्क्य, प्रियता क्या है?" "प्राण ही, हे सम्राट।" उसने कहा, "प्राण की कामना से सम्राट उसे यज्ञ कराता है जिसके लिए यज्ञ नहीं करना चाहिए, और उससे दान लेता है जिससे दान नहीं लेना चाहिए। उसमें वध की आशंका भी होती है, जिस दिशा को वह प्राण की कामना से जाता है।" "प्राण ही परम ब्रह्म है।" प्राण उसे नहीं छोड़ता, सभी भूत उसकी ओर बहते हैं। जो ऐसा जानकर इसकी उपासना करता है, वह देवता होकर देवों को प्राप्त होता है। जनक विदेह ने कहा, "मैं हाथियों में श्रेष्ठ वृषभ और हज़ार (गौएँ) दूँगा।" याज्ञवल्क्य ने कहा, "मेरे पिता ने माना था कि बिना शिक्षा दिए (कुछ) नहीं लेना चाहिए।"
Bṛhadāraṇyaka 4.1.4
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे बर्कुर्वार्ष्णः ।
चक्षुर्वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तद्वार्ष्णोऽब्रवीच्चक्षुर्वै ब्रह्मेति ।
अपश्यतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
चक्षुरेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा ।
सत्यमित्येतदुपासीत ।
का सत्यता याज्ञवल्क्य ।
चक्षुरेव सम्राडिति होवाच ।
चक्षुषा वै सम्राट्पश्यन्तमाहुरद्राक्षीरिति ।
स आहाद्राक्षमिति तत्सत्यं भवति ।
चक्षुर्वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं चक्षुर्जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.४ ॥
जो कोई तुमसे कहे, वह हम सुनें। बर्कु वार्ष्ण ने मुझसे कहा: "चक्षु ही ब्रह्म है।" जैसे माता, पिता और आचार्य वाला कोई कहे, वैसे ही वार्ष्ण ने कहा कि चक्षु ही ब्रह्म है। जो देखता नहीं, उसके लिए वह क्या होगा? किन्तु उसने तुम्हें उसका आयतन और प्रतिष्ठा बताई थी। उसने मुझसे नहीं कहा। यह एकपाद है, हे सम्राट्। अतः हे याज्ञवल्क्य, तुम हमें बताओ। चक्षु ही उसका आयतन है, आकाश उसकी प्रतिष्ठा है। "सत्य" इस रूप में इसकी उपासना करनी चाहिए। हे याज्ञवल्क्य, सत्यता क्या है? हे सम्राट्, चक्षु ही सत्यता है, ऐसा उन्होंने कहा। जो देखने वाले से कहते हैं, "तुमने देखा?" और वह कहे, "मैंने देखा," तो वही सत्य होता है। हे सम्राट्, चक्षु ही परम ब्रह्म है। चक्षु उसे नहीं छोड़ता। सभी भूत उसकी ओर बहते हैं। वह देव होकर देवों को प्राप्त होता है। जो ऐसा जानकर इसकी उपासना करता है। "मैं हाथी और वृषभ सहित सहस्र गायें दूँगा," ऐसा विदेह के जनक ने कहा। तब याज्ञवल्क्य ने कहा, "मेरे पिता ने माना कि बिना शिक्षा दिए (शिष्य से) कुछ नहीं लेना चाहिए।"
Bṛhadāraṇyaka 4.1.5
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे गर्दभीविपीतो भारद्वाजः ।
श्रोत्रं वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तद्भारद्वाजोऽब्रवीच्छ्रोत्रं वै ब्रह्मेति ।
अशृण्वतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
श्रोत्रमेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठानन्तमित्येनदुपासीत ।
कानन्तता याज्ञवल्क्य ।
दिश एव सम्राडिति होवाच ।
तस्माद्वै सम्राडपि यां काञ्च दिशं गच्छति नैवास्या अन्तं गच्छति ।
अनन्ता हि दिशः ।
दिशो वै सम्राट्श्रोत्रम् ।
श्रोत्रं वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं श्रोत्रं जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.५ ॥
यदि कोई तुमसे कुछ कहे, तो उसे हम सुनना चाहेंगे। भारद्वाज गर्दभीविपीत ने मुझसे कहा था: "श्रोत्र ही ब्रह्म है।" जैसे कोई माता, पिता या आचार्य वाला व्यक्ति बोलता है, वैसे ही भारद्वाज ने कहा: "श्रोत्र ही ब्रह्म है।" जो सुनता नहीं, उसके लिए क्या हो सकता है? उन्होंने आगे कहा कि उसका आयतन और प्रतिष्ठा, मुझसे नहीं कहा गया। हे सम्राट, यह एकपाद है। अतः हे याज्ञवल्क्य, आप हमें वह बताइए। श्रोत्र ही आयतन है, आकाश प्रतिष्ठा है, अनन्त है, इस प्रकार इसकी उपासना करनी चाहिए। याज्ञवल्क्य, अनन्तता क्या है? हे सम्राट, दिशाएँ ही। इसलिए हे सम्राट, जिस किसी दिशा में मनुष्य जाता है, उसके अन्त तक नहीं पहुँचता, क्योंकि दिशाएँ अनन्त हैं। दिशाएँ ही हे सम्राट श्रोत्र हैं। श्रोत्र ही हे सम्राट परम ब्रह्म है। उसे श्रोत्र नहीं छोड़ता। सभी भूत उसकी ओर बहते हैं। वह देव होकर देवताओं को प्राप्त होता है। जो इस प्रकार जानकर इसकी उपासना करता है। जनक विदेह ने कहा: "मैं हाथी और वृषभ सहित एक हज़ार दूँगा।" याज्ञवल्क्य ने कहा: "मेरे पिता ने सोचा था कि बिना शिक्षा दिए कुछ नहीं लेना चाहिए।"
Bṛhadāraṇyaka 4.1.6
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे सत्यकामो जाबालः मनो वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तज्जाबालोऽब्रवीन्मनो वै ब्रह्मेति ।
अमनसो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञावल्क्य ।
मन एवायतनमाकाशः प्रतिष्ठानन्द इत्येनदुपासीत ।
कानन्दता याज्ञवल्क्य ।
मन एव सम्राडिति होवाच मनसा वै सम्राट्स्त्रियमभि हार्यति तस्यां प्रतिरूपः पुत्रो जायते ।
स आनन्दः ।
मनो वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं मनो जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.६ ॥
जब कोई तुमसे कुछ कहे, तो हमें सुनने दो। सत्यकाम जाबाल ने मुझसे कहा: मन ही ब्रह्म है। जैसे कोई माता, पिता और आचार्य वाला व्यक्ति कहे, वैसे ही जाबाल के पुत्र ने कहा: मन ही ब्रह्म है। मन के बिना क्या होगा? किंतु उसने तुम्हें उसका आयतन और प्रतिष्ठा नहीं बताई, मुझे नहीं बताया। यह एक पाद वाला है, हे सम्राट। हे याज्ञवल्क्य, वह हमें बताइए। मन ही आयतन है, आकाश प्रतिष्ठा है, आनंद है, इस प्रकार इसकी उपासना करनी चाहिए। याज्ञवल्क्य, इसकी आनंदता क्या है? हे सम्राट, मन ही। मन से ही सम्राट स्त्री को पास लाता है, उसमें उसके समान पुत्र उत्पन्न होता है, वही आनंद है। मन ही सम्राट परम ब्रह्म है। मन उसे नहीं छोड़ता, सब भूत उसकी ओर बहते हैं, वह देव होकर देवों को प्राप्त होता है। जो इस प्रकार जानकर इसकी उपासना करता है। विदेह के राजा जनक ने कहा: मैं एक हज़ार हाथी और बैल दूँगा। तब याज्ञवल्क्य ने कहा: मेरे पिता ने सोचा था कि बिना शिक्षा दिए दान नहीं लेना चाहिए।
Bṛhadāraṇyaka 4.1.7
यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे विदग्धः शाकल्यः ।
हृदयं वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तच्छाकल्योऽब्रवीद्धृदयं वै ब्रह्मेति ।
अहृदयस्य हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
हृदयमेवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा ।
स्थितिरित्येनदुपासीत ।
का स्थितिता याज्ञवल्क्य ।
हृदयमेव सम्राडिति होवाच ।
हृदयं वै सम्राट्सर्वेषां भूतानामायतनम् ।
हृदयं वै सम्राट्सर्वेषां भूतानां प्रतिष्ठा ।
हृदये ह्येव सम्राट्सर्वाणि भूतानि प्रतिष्ठितानि भवन्ति ।
हृदयं वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं हृदयं जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.७ ॥
जो कुछ भी किसी ने तुमसे कहा हो, वह हम सुनना चाहते हैं। विदग्ध शाकल्य ने मुझसे कहा: हृदय ही ब्रह्म है। जैसे माता, पिता और आचार्य वाला व्यक्ति कहता है, वैसे ही शाकल्य ने कहा कि हृदय ही ब्रह्म है। हृदयहीन व्यक्ति का क्या होगा? उसने तुम्हें उसका आश्रय और प्रतिष्ठा बताई, पर मुझे नहीं बताई। यह एकपाद सम्राट है। हे याज्ञवल्क्य, तुम हमें बताओ। हृदय ही आश्रय है, आकाश प्रतिष्ठा है। 'स्थिति' के रूप में इसकी उपासना करनी चाहिए। हे याज्ञवल्क्य, वह स्थिति क्या है? सम्राट, हृदय ही, ऐसा उन्होंने कहा। हृदय ही सम्राट, सभी भूतों का आश्रय है। हृदय ही सम्राट, सभी भूतों की प्रतिष्ठा है। हृदय में ही सम्राट, सभी भूत प्रतिष्ठित होते हैं। हृदय ही सम्राट, परम ब्रह्म है। हृदय उसे नहीं छोड़ता; सभी भूत उसकी ओर बहते हैं। देव होकर वह देवों को भी प्राप्त होता है। जो इस प्रकार जानकर इसकी उपासना करता है। जनक विदेह ने कहा: मैं हज़ार हाथी और एक श्रेष्ठ वृषभ दूँगा। याज्ञवल्क्य ने कहा: मेरे पिता ने सोचा था कि जो बिना शिक्षा दिए हो, उसे ग्रहण नहीं करना चाहिए।