ਉਪਨਿਸ਼ਦ · Chāndogya 1.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.1.1
ओमित्येतदक्षरमुपासीत । ओमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.१.१ ॥
ਓਮ ਇਸ ਅੱਖਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ 'ਓਮ' ਕਹਿ ਕੇ ਹੀ ਉਦਗਾਤਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।
Chāndogya 1.1.2
एषा भूतानां पृथिवी रसः पृथिव्या अपो रसः अपामोषधयो रस ओषधीनां पुरुषो रसः पुरुषस्य वाग्रसो वाच ऋग्रस ऋचः साम रसः साम्न उद्गीथो रसः ॥ १.१.२ ॥
ਇਹ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਰਸ ਹੈ; ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਦਾ ਰਸ ਜਲ; ਜਲ ਦਾ ਰਸ ਔਸ਼ਧੀਆਂ; ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਦਾ ਰਸ ਪੁਰਸ਼; ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਰਸ ਵਾਣੀ; ਵਾਣੀ ਦਾ ਰਸ ਰਿਕ; ਰਿਕ ਦਾ ਰਸ ਸਾਮ; ਸਾਮ ਦਾ ਰਸ ਉਦਗੀਥ।
Chāndogya 1.1.3
स एष रसानाꣳ रसतमः परमः परार्ध्योऽष्टमो यदुद्गीथः ॥ १.१.३ ॥
ਉਹ ਇਹ ਉਦਗੀਥ ਰਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਰਸ ਹੈ, ਪਰਮ, ਅਤਿ ਸ਼ਰੇਸ਼ਠ ਅਤੇ ਅੱਠਵਾਂ ਹੈ।
Chāndogya 1.1.4
कतमा कतमर्क्कतमत्कतमत्साम कतमः कतम उद्गीथ इति विमृष्टं भवति ॥ १.१.४ ॥
ਕਿਹੜਾ ਰਿਕ? ਕਿਹੜਾ ਸਾਮ? ਕਿਹੜਾ ਯਜੁ? ਕਿਹੜਾ ਉਦਗੀਥ? — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Chāndogya 1.1.5
वागेवर्क्प्राणः सामोमित्येतदक्षरमुद्गीथस्तद्वा एतन्मिथुनं यद्वाक्च प्राणश्चर्क्च साम च ॥ १.१.५ ॥
ਵਾਕ ਹੀ ਰਿਕ, ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਸਾਮ ਹੈ। 'ਓਮ' ਇਹ ਅੱਖਰ ਉਦਗੀਥ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜਾ ਹੈ: ਵਾਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ, ਰਿਕ ਅਤੇ ਸਾਮ।
Chāndogya 1.1.6
तदेतन्मिथुनमोमित्येतस्मिन्नक्षरे सꣳ सृज्यते यदा वै मिथुनौ समागच्छत आपयतो वै तावन्योन्यस्य कामम् ॥ १.१.६ ॥
ਇਹ ਜੋੜਾ 'ਓਮ' ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੋੜੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Chāndogya 1.1.7
आपयिता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते ॥ १.१.७ ॥
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਕੇ ਜੋ ਇਸ ਅੱਖਰ ਉਦਗੀਥ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Chāndogya 1.1.8
तद्वा एतदनुज्ञाक्षरं यद्धि किञ्चानुजानात्योमित्येव तदाहैषो एव समृद्धिर्यदनुज्ञा समर्धयिता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते ॥ १.१.८ ॥
ਇਹ ਅੱਖਰ ਅਨੁਗਿਆ ਹੈ; ਜੋ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ 'ਓਮ' ਕਹਿ ਕੇ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਹੈ, ਇਹੀ ਅਨੁਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਕੇ ਜੋ ਇਸ ਅੱਖਰ ਉਦਗੀਥ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Chāndogya 1.1.9
तेनेयं त्रयीविद्या वर्तते ओमित्याश्रावयत्योमितिशꣳसत्योमित्युद्गायत्येतस्यैवाक्षरस्यापचित्यै महिम्ना रसेन ॥ १.१.९ ॥
ਇਸੇ ਨਾਲ ਇਹ ਤ੍ਰਯੀਵਿਦਿਆ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਓਮ ਕਹਿ ਕੇ ਆਸ਼ਰਾਵਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਮ ਕਹਿ ਕੇ ਸ਼ੰਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਮ ਕਹਿ ਕੇ ਉਦਗਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰਸ ਦੁਆਰਾ।
Chāndogya 1.1.10
तेनोभौ कुरुतो यश्चैतदेवं वेद यश्च न वेद । नाना तु विद्या चाविद्या च यदेव विद्यया करोति श्रद्धयोपनिषदा तदेव वीर्यवत्तरं भवतीति खल्वेतस्यैवाक्षरस्योपव्याख्यानं भवति ॥ १.१.१० ॥
ਇਸ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਦੋਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਵਿਦਿਆ ਅਤੇ ਅਵਿਦਿਆ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ; ਵਿਦਿਆ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਨਾਲ ਜੋ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਇਹੀ ਇਸ ਅੱਖਰ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।