Upanisad · Chāndogya 1.1
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Chāndogya 1.1.1
ओमित्येतदक्षरमुपासीत । ओमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.१.१ ॥
Hendaknya seseorang merenungkan suku kata ini, om, yang tak musnah. Sebab sang udgātṛ menyanyi dengan mengucapkan 'om'; inilah penjelasannya.
Chāndogya 1.1.2
एषा भूतानां पृथिवी रसः पृथिव्या अपो रसः अपामोषधयो रस ओषधीनां पुरुषो रसः पुरुषस्य वाग्रसो वाच ऋग्रस ऋचः साम रसः साम्न उद्गीथो रसः ॥ १.१.२ ॥
Bumi ini adalah sari dari semua makhluk; sari bumi adalah air; sari air adalah tumbuhan; sari tumbuhan adalah manusia; sari manusia adalah ucapan; sari ucapan adalah ṛk; sari ṛk adalah sāman; sari sāman adalah udgītha.
Chāndogya 1.1.3
स एष रसानाꣳ रसतमः परमः परार्ध्योऽष्टमो यदुद्गीथः ॥ १.१.३ ॥
Udgītha inilah sari dari segala sari, yang tertinggi, paling utama, dan yang kedelapan.
Chāndogya 1.1.4
कतमा कतमर्क्कतमत्कतमत्साम कतमः कतम उद्गीथ इति विमृष्टं भवति ॥ १.१.४ ॥
Apakah ṛk itu? Apakah sāman itu? Apakah yajus itu? Apakah udgītha itu? Demikianlah direnungkan.
Chāndogya 1.1.5
वागेवर्क्प्राणः सामोमित्येतदक्षरमुद्गीथस्तद्वा एतन्मिथुनं यद्वाक्च प्राणश्चर्क्च साम च ॥ १.१.५ ॥
Ucapan adalah ṛc, napas adalah sāman. Suku kata om ini adalah udgītha. Inilah pasangannya: ucapan dan napas, ṛc dan sāman.
Chāndogya 1.1.6
तदेतन्मिथुनमोमित्येतस्मिन्नक्षरे सꣳ सृज्यते यदा वै मिथुनौ समागच्छत आपयतो वै तावन्योन्यस्य कामम् ॥ १.१.६ ॥
Pasangan ini dipersatukan dalam suku kata om ini. Ketika pasangan itu bertemu, mereka saling memperoleh keinginan satu sama lain.
Chāndogya 1.1.7
आपयिता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते ॥ १.१.७ ॥
Orang yang mengetahui demikian dan memuja udgītha, suku kata ini, sungguh menjadi pemenuh keinginan.
Chāndogya 1.1.8
तद्वा एतदनुज्ञाक्षरं यद्धि किञ्चानुजानात्योमित्येव तदाहैषो एव समृद्धिर्यदनुज्ञा समर्धयिता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते ॥ १.१.८ ॥
Suku kata ini adalah persetujuan, sebab apa pun yang disetujui seseorang, ia hanya mengucapkan 'om'. Inilah sungguh kesempurnaan, inilah persetujuan. Orang yang mengetahui demikian dan memuja udgītha, suku kata ini, sungguh menjadi pemenuh keinginan.
Chāndogya 1.1.9
तेनेयं त्रयीविद्या वर्तते ओमित्याश्रावयत्योमितिशꣳसत्योमित्युद्गायत्येतस्यैवाक्षरस्यापचित्यै महिम्ना रसेन ॥ १.१.९ ॥
Dengan itu pengetahuan tiga (trayī-vidyā) berjalan. Om diucapkan sebagai seruan untuk mendengar (āśrāvaṇa), om diucapkan dalam pembacaan (śaṃsana), om dinyanyikan keras sebagai udgāna, semua untuk memuliakan suku kata ini melalui keagungan dan sarinya.
Chāndogya 1.1.10
तेनोभौ कुरुतो यश्चैतदेवं वेद यश्च न वेद । नाना तु विद्या चाविद्या च यदेव विद्यया करोति श्रद्धयोपनिषदा तदेव वीर्यवत्तरं भवतीति खल्वेतस्यैवाक्षरस्योपव्याख्यानं भवति ॥ १.१.१० ॥
Dengan itu keduanya bertindak: orang yang mengetahuinya demikian dan orang yang tidak mengetahuinya. Namun pengetahuan (vidyā) dan ketidaktahuan (avidyā) berbeda; apa yang dilakukan dengan pengetahuan, dengan keyakinan, dengan upaniṣad (ajaran rahasia), itulah yang menjadi lebih berkuasa — inilah penjelasan lanjut dari suku kata ini.