ఉపనిషత్తులు · Chāndogya 1.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.1.1
ओमित्येतदक्षरमुपासीत । ओमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम् ॥ १.१.१ ॥
ఓం అనే ఈ అక్షరాన్ని ఉపాసించాలి. 'ఓం' అని అన్నాకే ఉద్గాత గానం చేస్తాడు; అది దానికి వివరణ.
Chāndogya 1.1.2
एषा भूतानां पृथिवी रसः पृथिव्या अपो रसः अपामोषधयो रस ओषधीनां पुरुषो रसः पुरुषस्य वाग्रसो वाच ऋग्रस ऋचः साम रसः साम्न उद्गीथो रसः ॥ १.१.२ ॥
ఇది భూతాలన్నింటికీ రసం: భూమి. భూమికి రసం జలం; జలానికి రసం ఓషధులు; ఓషధులకు రసం పురుషుడు; పురుషునికి రసం వాక్కు; వాక్కుకు రసం ఋక్కు; ఋక్కుకు రసం సామం; సామానికి రసం ఉద్గీథం.
Chāndogya 1.1.3
स एष रसानाꣳ रसतमः परमः परार्ध्योऽष्टमो यदुद्गीथः ॥ १.१.३ ॥
ఆ ఈ ఉద్గీథమే రసాలన్నింటిలో అత్యుత్తమ రసం; పరమమైనది, అత్యంత శ్రేష్ఠమైనది, ఎనిమిదవది.
Chāndogya 1.1.4
कतमा कतमर्क्कतमत्कतमत्साम कतमः कतम उद्गीथ इति विमृष्टं भवति ॥ १.१.४ ॥
ఏది ఋక్కు? ఏది సామం? ఏది యజుస్సు? ఏది ఉద్గీథం? — అని విచారించబడుతుంది.
Chāndogya 1.1.5
वागेवर्क्प्राणः सामोमित्येतदक्षरमुद्गीथस्तद्वा एतन्मिथुनं यद्वाक्च प्राणश्चर्क्च साम च ॥ १.१.५ ॥
వాక్కే ఋక్కు, ప్రాణమే సామం. 'ఓమ్' అనే ఈ అక్షరమే ఉద్గీథం. ఇదే జంట: వాక్కు, ప్రాణం; ఋక్కు, సామం.
Chāndogya 1.1.6
तदेतन्मिथुनमोमित्येतस्मिन्नक्षरे सꣳ सृज्यते यदा वै मिथुनौ समागच्छत आपयतो वै तावन्योन्यस्य कामम् ॥ १.१.६ ॥
ఈ జంట 'ఓమ్' అనే అక్షరంలో కలుపబడుతుంది. జంటలు కలిసినప్పుడు, అవి ఒకదానికొకటి కోరికను పొందుతాయి.
Chāndogya 1.1.7
आपयिता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते ॥ १.१.७ ॥
ఈ విధంగా తెలిసి ఈ అక్షరమైన ఉద్గీథాన్ని ఉపాసించేవాడు నిశ్చయంగా కోరికలను నెరవేర్చేవాడవుతాడు.
Chāndogya 1.1.8
तद्वा एतदनुज्ञाक्षरं यद्धि किञ्चानुजानात्योमित्येव तदाहैषो एव समृद्धिर्यदनुज्ञा समर्धयिता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते ॥ १.१.८ ॥
ఈ అక్షరం అనుజ్ఞ; ఏదైనా మనిషి అంగీకరించినప్పుడు 'ఓమ్' అనే అంటాడు. ఇదే సమృద్ధి, ఇదే అనుజ్ఞ. ఈ విధంగా తెలిసి ఈ అక్షరమైన ఉద్గీథాన్ని ఉపాసించేవాడు నిశ్చయంగా కోరికలను నెరవేర్చేవాడవుతాడు.
Chāndogya 1.1.9
तेनेयं त्रयीविद्या वर्तते ओमित्याश्रावयत्योमितिशꣳसत्योमित्युद्गायत्येतस्यैवाक्षरस्यापचित्यै महिम्ना रसेन ॥ १.१.९ ॥
అందువల్లనే ఈ త్రయీవిద్య నడుస్తోంది. ఓం అని ఆశ్రావణం చేయబడుతుంది, ఓం అని శంసనం చేయబడుతుంది, ఓం అని ఉద్గానం పాడబడుతుంది; ఈ అక్షరాన్ని గౌరవించడానికి, దాని మహిమ మరియు రసం ద్వారా.
Chāndogya 1.1.10
तेनोभौ कुरुतो यश्चैतदेवं वेद यश्च न वेद । नाना तु विद्या चाविद्या च यदेव विद्यया करोति श्रद्धयोपनिषदा तदेव वीर्यवत्तरं भवतीति खल्वेतस्यैवाक्षरस्योपव्याख्यानं भवति ॥ १.१.१० ॥
అందువల్ల ఇది ఇలా తెలిసినవాడు, తెలియనివాడు ఇద్దరూ చేస్తారు. కానీ విద్య మరియు అవిద్య వేరు; విద్యతో, శ్రద్ధతో, ఉపనిషత్తుతో ఏది చేయబడుతుందో, అదే మరింత బలమైనదవుతుంది — ఇదే ఈ అక్షరానికి వివరణ.