উপনিষদ · Chāndogya 1.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.3.1
अथाधिदैवतं य एवासौ तपति तमुद्गीथमुपासीतोद्यन्वा एष प्रजाभ्य उद्गायति । उद्यꣳ स्तमो भयमपहन्त्यपहन्ता ह वै भयस्य तमसो भवति य एवं वेद ॥ १.३.१ ॥
এখন অধিদৈবত দৃষ্টিতে: ওই যে দূরে তপ্ত হয়ে জ্বলে সূর্য, তাকেই উদ্গীথ জেনে উপাসনা করবে। উদিত হয়ে সে প্রজাদের জন্য উদ্গান করে। উদিত হয়ে সে অন্ধকার ও ভয় দূর করে। যে এভাবে জানে, সে ভয় ও অন্ধকার দূরকারী হয়।
Chāndogya 1.3.2
समान उ एवायं चासौ चोष्णोऽयमुष्णोऽसौ स्वर इतीममाचक्षते स्वर इति प्रत्यास्वर इत्यमुं तस्माद्वा एतमिमममुं चोद्गीथमुपासीत ॥ १.३.२ ॥
এ এবং ওই প্রকৃতই সমান; এ উষ্ণ, ওটিও উষ্ণ। একে 'স্বর' এবং ওকে 'প্রতিস্বর' বলা হয়। সেজন্য একে ও ওকে উদ্গীথ জেনে উপাসনা করবে।
Chāndogya 1.3.3
अथ खलु व्यानमेवोद्गीथमुपासीत यद्वै प्राणिति स प्राणो यदपानिति सोऽपानः । अथ यः प्राणापानयोः सन्धिः स व्यानो यो व्यानः सा वाक् । तस्मादप्राणन्ननपानन्वाचमभिव्याहरति ॥ १.३.३ ॥
এখন নিশ্চয়ই ব্যানকেই উদ্গীথ জেনে উপাসনা করবে। যা শ্বাস ছাড়ে তা প্রাণ; যা শ্বাস টানে তা অপান। প্রাণ ও অপানের যে সন্ধি তাই ব্যান; যা ব্যান তাই বাক্। সেজন্য শ্বাস না ছেড়ে ও শ্বাস না টেনে বাক্য উচ্চারণ করে।
Chāndogya 1.3.4
या वाक्सर्क्तस्मादप्राणन्ननपानन्नृचमभिव्याहरति यर्क्तत्साम तस्मादप्राणन्ननपानन्साम गायति यत्साम स उद्गीथस्तस्मादप्राणन्ननपानन्नुद्गायति ॥ १.३.४ ॥
যা বাক্ তাই ঋক্; সেজন্য শ্বাস না ছেড়ে ও শ্বাস না টেনে ঋক্ উচ্চারণ করে। যা ঋক্ তাই সাম; সেজন্য শ্বাস না ছেড়ে ও শ্বাস না টেনে সাম গায়। যা সাম তাই উদ্গীথ; সেজন্য শ্বাস না ছেড়ে ও শ্বাস না টেনে উদ্গান করে।
Chāndogya 1.3.5
अतो यान्यन्यानि वीर्यवन्ति कर्माणि यथाग्नेर्मन्थनमाजेः सरणं दृढस्य धनुष आयमनमप्राणन्ननपानꣳ स्तानि करोत्येतस्य हेतोर्व्यानमेवोद्गीथमुपासीत ॥ १.३.५ ॥
সুতরাং অগ্নিমন্থন, দ্রুতগামী বস্তুর গমন, দৃঢ় ধনুকের আকর্ষণ প্রভৃতি অন্য যেসব শক্তিশালী কর্ম আছে, সেগুলি প্রাণ রোধ করে এবং অপান রোধ করে করা হয় না। এই কারণে ব্যানকেই উদ্গীথ মনে করে উপাসনা করা উচিত।
Chāndogya 1.3.6
अथ खलूद्गीथाक्षराण्युपासीतोद्गीथ इति प्राण एवोत्प्राणेन ह्युत्तिष्ठति वाग्गीर्वाचो ह गिर इत्याचक्षतेऽन्नं थमन्ने हीदꣳ सर्वꣳ स्थितम् ॥ १.३.६ ॥
এরপর উদ্গীথের অক্ষরসমূহ উপাসনা করা উচিত। 'উদ্গীথ'-এর 'উৎ' প্রাণ, কারণ প্রাণের দ্বারাই উত্থিত হওয়া যায়। 'গী' বাক্, বাক্কেই 'গির্' বলা হয়। 'থ' অন্ন; কারণ এই সবকিছু অন্নেই স্থিত।
Chāndogya 1.3.7
द्यौरेवोदन्तरिक्षं गीः पृथिवी थमादित्य एवोद्वायुर्गीरग्निस्थꣳ सामवेद एवोद्यजुर्वेदो गीर्ऋग्वेदस्थं दुग्धेऽस्मै वाग्दोहं यो वाचो दोहोऽन्नवानन्नादो भवति य एतान्येवं विद्वानुद्गीथाक्षराण्युपास्त उद्गीथ इति ॥ १.३.७ ॥
দ্যুলোকই 'উৎ', অন্তরিক্ষ 'গী', পৃথিবী 'থ'। আদিত্যই 'উৎ', বায়ু 'গী', অগ্নি 'স্থ'। সামবেদই 'উৎ', যজুর্বেদ 'গী', ঋগ্বেদ 'স্থ'। এইভাবে উদ্গীথের এই অক্ষরগুলি জেনে যে উপাসনা করে, বাক্ তার জন্য দুধ দোহন করে; সে অন্নবান ও অন্নভোক্তা হয়।
Chāndogya 1.3.8
अथ खल्वाशीःसमृद्धिरुपसरणानीत्युपासीत येन साम्ना स्तोष्यन्स्यात्तत्सामोपधावेत् ॥ १.३.८ ॥
এরপর আশীঃ (কামনাপূর্তি), সমৃদ্ধি ও উপসরণগুলি উপাসনা করা উচিত। যে সাম দ্বারা স্তব করতে যাবে, সেই সামের কাছেই যেতে হবে।
Chāndogya 1.3.9
यस्यामृचि तामृचं यदार्षेयं तमृषिं यां देवतामभिष्टोष्यन्स्यात्तां देवतामुपधावेत् ॥ १.३.९ ॥
যে ঋকে যে ঋষি-সম্পর্কিত ঋক আছে, যে দেবতাকে স্তুতি করতে যাচ্ছে, সেই দেবতারই শরণ নেবে।
Chāndogya 1.3.10
येन च्छन्दसा स्तोष्यन्स्यात्तच्छन्द उपधावेद्येन स्तोमेन स्तोष्यमाणः स्यात्तꣳ स्तोममुपधावेत् ॥ १.३.१० ॥
যে ছন্দে স্তুতি করতে যাচ্ছে, সেই ছন্দেরই শরণ নেবে; যে স্তোমে স্তুত হচ্ছে, সেই স্তোমেরই শরণ নেবে।
Chāndogya 1.3.11
यां दिशमभिष्टोष्यन्स्यात्तां दिशमुपधावेत् ॥ १.३.११ ॥
যে দিকের দিকে স্তুতি করতে যাচ্ছে, সেই দিকেরই শরণ নেবে।
Chāndogya 1.3.12
आत्मानमन्तत उपसृत्य स्तुवीत कामं ध्यायन्नप्रमत्तोऽभ्याशो ह यदस्मै स कामः समृध्येत यत्कामः स्तुवीतेति यत्कामः स्तुवीतेति ॥ १.३.१२ ॥
অবশেষে আত্মাকে সমীপে গিয়ে, কামনার ধ্যান করে, অপ্রমত্ত হয়ে স্তুতি করবে; কারণ যার যে কামনা, তা তার কাছেই সিদ্ধ হয়। যে কামনায় স্তুতি করে, সেই কামনাতেই স্তুতি করবে।