ఉపనిషత్తులు · Chāndogya 1.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.3.1
अथाधिदैवतं य एवासौ तपति तमुद्गीथमुपासीतोद्यन्वा एष प्रजाभ्य उद्गायति । उद्यꣳ स्तमो भयमपहन्त्यपहन्ता ह वै भयस्य तमसो भवति य एवं वेद ॥ १.३.१ ॥
ఇక అధిదైవ దృష్టిలో: ఆ దూరంగా ప్రకాశించే సూర్యుడినే ఉద్గీథంగా భావించి ఉపాసించాలి. ఉదయిస్తూ అతడు ప్రజల కోసం ఉద్గానం చేస్తాడు. ఉదయిస్తూ చీకటిని, భయాన్ని నశింపజేస్తాడు. ఇలా తెలిసినవాడు భయాన్ని, చీకటిని తొలగించేవాడవుతాడు.
Chāndogya 1.3.2
समान उ एवायं चासौ चोष्णोऽयमुष्णोऽसौ स्वर इतीममाचक्षते स्वर इति प्रत्यास्वर इत्यमुं तस्माद्वा एतमिमममुं चोद्गीथमुपासीत ॥ १.३.२ ॥
ఇతడు, అతడు నిజంగా సమానులే; ఇతడు వేడిగా ఉన్నాడు, అతడు కూడా వేడిగా ఉన్నాడు. దీన్ని స్వరమనీ, అతడిని ప్రతిస్వరమనీ అంటారు. కాబట్టి వీటిని, వాటిని ఉద్గీథంగా ఉపాసించాలి.
Chāndogya 1.3.3
अथ खलु व्यानमेवोद्गीथमुपासीत यद्वै प्राणिति स प्राणो यदपानिति सोऽपानः । अथ यः प्राणापानयोः सन्धिः स व्यानो यो व्यानः सा वाक् । तस्मादप्राणन्ननपानन्वाचमभिव्याहरति ॥ १.३.३ ॥
ఇక నిశ్చయంగా వ్యానాన్నే ఉద్గీథంగా ఉపాసించాలి. ఏది ప్రాణిస్తుందో అది ప్రాణం; ఏది అపానిస్తుందో అది అపానం. ప్రాణ అపానాల సంధి ఏదో అది వ్యానం; వ్యానమే వాక్కు. కాబట్టి ప్రాణం విడువకుండా, అపానం తీసుకోకుండా వాక్కును ఉచ్చరిస్తాడు.
Chāndogya 1.3.4
या वाक्सर्क्तस्मादप्राणन्ननपानन्नृचमभिव्याहरति यर्क्तत्साम तस्मादप्राणन्ननपानन्साम गायति यत्साम स उद्गीथस्तस्मादप्राणन्ननपानन्नुद्गायति ॥ १.३.४ ॥
ఏది వాక్కో అదే ఋక్. కాబట్టి ప్రాణం విడువకుండా, అపానం తీసుకోకుండా ఋక్కును ఉచ్చరిస్తాడు. ఏది ఋక్కో అదే సామం. కాబట్టి ప్రాణం విడువకుండా, అపానం తీసుకోకుండా సామాన్ని పాడతాడు. ఏది సామమో అదే ఉద్గీథం. కాబట్టి ప్రాణం విడువకుండా, అపానం తీసుకోకుండా ఉద్గానం చేస్తాడు.
Chāndogya 1.3.5
अतो यान्यन्यानि वीर्यवन्ति कर्माणि यथाग्नेर्मन्थनमाजेः सरणं दृढस्य धनुष आयमनमप्राणन्ननपानꣳ स्तानि करोत्येतस्य हेतोर्व्यानमेवोद्गीथमुपासीत ॥ १.३.५ ॥
అందువల్ల, అగ్నిని మథించడం, వేగంగా కదిలే వస్తువు యొక్క గమనం, గట్టి విల్లును లాగడం వంటి ఇతర శక్తివంతమైన కర్మలు ప్రాణాన్ని నిలిపి, అపానాన్ని నిలిపి చేయబడవు. ఈ కారణంచేత వ్యానాన్నే ఉద్గీథంగా భావించి ఉపాసించాలి.
Chāndogya 1.3.6
अथ खलूद्गीथाक्षराण्युपासीतोद्गीथ इति प्राण एवोत्प्राणेन ह्युत्तिष्ठति वाग्गीर्वाचो ह गिर इत्याचक्षतेऽन्नं थमन्ने हीदꣳ सर्वꣳ स्थितम् ॥ १.३.६ ॥
ఇప్పుడు ఉద్గీథంలోని అక్షరాలను ఉపాసించాలి. 'ఉద్గీథ' అనే పదంలో 'ఉత్' అంటే ప్రాణమే, ఎందుకంటే ప్రాణంతోనే పైకి లేస్తాం. 'గీ' అంటే వాక్కు; వాక్కునే 'గిర్' అంటారు. 'థ' అంటే అన్నం; ఇదంతా అన్నంలోనే ఉంది.
Chāndogya 1.3.7
द्यौरेवोदन्तरिक्षं गीः पृथिवी थमादित्य एवोद्वायुर्गीरग्निस्थꣳ सामवेद एवोद्यजुर्वेदो गीर्ऋग्वेदस्थं दुग्धेऽस्मै वाग्दोहं यो वाचो दोहोऽन्नवानन्नादो भवति य एतान्येवं विद्वानुद्गीथाक्षराण्युपास्त उद्गीथ इति ॥ १.३.७ ॥
ద్యులోకమే 'ఉత్', అంతరిక్షం 'గీ', పృథివి 'థ'. ఆదిత్యుడే 'ఉత్', వాయువు 'గీ', అగ్ని 'స్థ'. సామవేదమే 'ఉత్', యజుర్వేదం 'గీ', ఋగ్వేదం 'స్థ'. ఈ విధంగా ఈ ఉద్గీథ అక్షరాలను తెలిసి ఉపాసించేవానికి వాక్కు పాలు ఇస్తుంది; వాడు అన్నవంతుడు, అన్నాన్ని తినేవాడు అవుతాడు.
Chāndogya 1.3.8
अथ खल्वाशीःसमृद्धिरुपसरणानीत्युपासीत येन साम्ना स्तोष्यन्स्यात्तत्सामोपधावेत् ॥ १.३.८ ॥
ఇప్పుడు ఆశీః (కోరిక-నెరవేర్పు), సమృద్ధి, ఉపసరణాలను ఉపాసించాలి. ఏ సామంతో స్తుతించబోతాడో ఆ సామాన్నే సమీపించాలి.
Chāndogya 1.3.9
यस्यामृचि तामृचं यदार्षेयं तमृषिं यां देवतामभिष्टोष्यन्स्यात्तां देवतामुपधावेत् ॥ १.३.९ ॥
ఏ ఋక్కులో ఏ ఋషికి సంబంధించిన ఋక్కు ఉందో, ఏ దేవతను స్తుతించబోతున్నాడో, ఆ దేవతనే ఆశ్రయించాలి.
Chāndogya 1.3.10
येन च्छन्दसा स्तोष्यन्स्यात्तच्छन्द उपधावेद्येन स्तोमेन स्तोष्यमाणः स्यात्तꣳ स्तोममुपधावेत् ॥ १.३.१० ॥
ఏ ఛందస్సుతో స్తుతించబోతున్నాడో, ఆ ఛందస్సునే ఆశ్రయించాలి; ఏ స్తోమంతో స్తుతించబడుతున్నాడో, ఆ స్తోమాన్నే ఆశ్రయించాలి.
Chāndogya 1.3.11
यां दिशमभिष्टोष्यन्स्यात्तां दिशमुपधावेत् ॥ १.३.११ ॥
ఏ దిక్కు వైపు స్తుతించబోతున్నాడో, ఆ దిక్కునే ఆశ్రయించాలి.
Chāndogya 1.3.12
आत्मानमन्तत उपसृत्य स्तुवीत कामं ध्यायन्नप्रमत्तोऽभ्याशो ह यदस्मै स कामः समृध्येत यत्कामः स्तुवीतेति यत्कामः स्तुवीतेति ॥ १.३.१२ ॥
చివరికి ఆత్మను సమీపించి, కోరికను ధ్యానిస్తూ, అప్రమత్తుడై స్తుతించాలి; ఎందుకంటే అతనికి ఏ కోరిక ఉందో అది దగ్గరగానే సిద్ధిస్తుంది. ఏ కోరికతో స్తుతిస్తాడో ఆ కోరికతోనే స్తుతించాలి.