उपनिषद् · Chāndogya 3.12

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Chāndogya 3.12.1

गायत्री वा ईदꣳ सर्वं भूतं यदिदं किं च वाग्वै गायत्री वाग्वा इदꣳ सर्वं भूतं गायति च त्रायते च ॥ ३.१२.१ ॥

यह जो कुछ भी सब प्राणी है, वह निश्चय ही गायत्री है। वाणी ही गायत्री है, क्योंकि यह सब प्राणी वाणी ही है; वह गाती भी है और रक्षा भी करती है।

या वै सा गायत्रीयं वाव सा येयं पृथिव्यस्याꣳहीदꣳसर्वं भूतं प्रतिष्ठितमेतामेव नातिशीयते ॥ ३.१२.२ ॥

जो वह गायत्री है, वही निश्चय ही यह पृथ्वी है, जो यह पृथ्वी है; इसी पर यह सब प्राणी टिका हुआ है। इसी का अतिक्रमण कोई नहीं करता।

या वै सा पृथिवीयं वाव सा यदिदमस्मिन्पुरुषे शरीरमस्मिन्हीमे प्राणाः प्रतिष्ठिता एतदेव नातिशीयन्ते ॥ ३.१२.३ ॥

जो वह पृथ्वी है, वही निश्चय ही यह है जो इस पुरुष में शरीर है; क्योंकि इसी में ये प्राण प्रतिष्ठित हैं। इन्हीं का अतिक्रमण कोई नहीं करता।

यद्वै तत्पुरुषे शरीरमिदं वाव तद्यदिदमस्मिन्नन्तः पुरुषे हृदयमस्मिन्हीमे प्राणाः प्रतिष्ठिता एतदेव नातिशीयन्ते ॥ ३.१२.४ ॥

वह जो पुरुष में शरीर है, वह निश्चय ही वही है जो यह भीतर पुरुष में हृदय है, क्योंकि इसी में ये प्राण प्रतिष्ठित हैं। यही वह है जिससे ये आगे नहीं जाते।

सैषा चतुष्पदा षड्विधा गायत्री तदेतदृचाभ्यनूक्तम् ॥ ३.१२.५ ॥

यह गायत्री चार पदों वाली और छह प्रकार की है, और वह इस ऋचा से कही गई है।

तावानस्य महिमा ततो ज्यायाꣳश्च पूरुषः । पादोऽस्य सर्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवीति ॥ ३.१२.६ ॥

उसकी महिमा इतनी है, और पुरुष उससे भी महान है। सभी प्राणी उसका एक पाद हैं; उसके तीन पाद अमृत हैं, जो द्युलोक में हैं।

यद्वै तद्ब्रह्मेतीदं वाव तद्योयं बहिर्धा पुरुषादाकाशो यो वै स बहिर्धा पुरुषादाकाशः ॥ ३.१२.७ ॥

जो वह ब्रह्म है, यह निश्चय ही वही है; जो यह पुरुष से बाहर आकाश है, वही वह है जो पुरुष से बाहर आकाश है।

अयं वाव स योऽयमन्तः पुरुष अकाशो यो वै सोऽन्तः पुरुष आकाशः ॥ ३.१२.८ ॥

यह वास्तव में वह है जो यह भीतर का पुरुष है, जो आकाश है; जो वह भीतर का पुरुष है, वह आकाश है।

अयं वाव स योऽयमन्तर्हृदय आकाशस्तदेतत्पूर्णमप्रवर्ति पूर्णमप्रवर्तिनीꣳश्रियं लभते य एवं वेद ॥ ३.१२.९ ॥

यह वास्तव में वह है जो यह हृदय के भीतर का आकाश है; वह यह पूर्ण है, जो बहता नहीं, पूर्ण और न घटने वाली श्री को प्राप्त करता है जो इस प्रकार जानता है।