Upaniṣads · Chāndogya 3.12
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Chāndogya 3.12.1
गायत्री वा ईदꣳ सर्वं भूतं यदिदं किं च वाग्वै गायत्री वाग्वा इदꣳ सर्वं भूतं गायति च त्रायते च ॥ ३.१२.१ ॥
Tudo o que existe aqui, todos os seres, é certamente Gāyatrī. A fala é Gāyatrī, pois tudo isto, todos os seres, é de fato fala; ela canta e também protege.
Chāndogya 3.12.2
या वै सा गायत्रीयं वाव सा येयं पृथिव्यस्याꣳहीदꣳसर्वं भूतं प्रतिष्ठितमेतामेव नातिशीयते ॥ ३.१२.२ ॥
Aquela Gāyatrī é de fato esta terra, e sobre esta terra todo isto, todos os seres, está estabelecido. Ninguém supera esta.
Chāndogya 3.12.3
या वै सा पृथिवीयं वाव सा यदिदमस्मिन्पुरुषे शरीरमस्मिन्हीमे प्राणाः प्रतिष्ठिता एतदेव नातिशीयन्ते ॥ ३.१२.३ ॥
Aquela terra é de fato este corpo nesta pessoa, pois nele estão estabelecidos estes alentos vitais. Ninguém supera estes.
Chāndogya 3.12.4
यद्वै तत्पुरुषे शरीरमिदं वाव तद्यदिदमस्मिन्नन्तः पुरुषे हृदयमस्मिन्हीमे प्राणाः प्रतिष्ठिता एतदेव नातिशीयन्ते ॥ ३.१२.४ ॥
O corpo que está na pessoa é de fato isso; e este coração dentro da pessoa também é isso, pois nele estão estabelecidos estes prāṇas (sopros vitais). Isto é aquilo que eles não ultrapassam.
Chāndogya 3.12.5
सैषा चतुष्पदा षड्विधा गायत्री तदेतदृचाभ्यनूक्तम् ॥ ३.१२.५ ॥
Esta Gāyatrī tem quatro pés e é de seis tipos; isto foi recitado em um verso (ṛc).
Chāndogya 3.12.6
तावानस्य महिमा ततो ज्यायाꣳश्च पूरुषः । पादोऽस्य सर्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवीति ॥ ३.१२.६ ॥
Tal é a sua grandeza; e a Pessoa é ainda maior. Todos os seres são um quarto dele; três quartos dele são o imortal no céu.
Chāndogya 3.12.7
यद्वै तद्ब्रह्मेतीदं वाव तद्योयं बहिर्धा पुरुषादाकाशो यो वै स बहिर्धा पुरुषादाकाशः ॥ ३.१२.७ ॥
Aquilo que é brahman — isto é de fato aquilo. Este espaço fora da pessoa é aquele espaço que está fora da pessoa.
Chāndogya 3.12.8
अयं वाव स योऽयमन्तः पुरुष अकाशो यो वै सोऽन्तः पुरुष आकाशः ॥ ३.१२.८ ॥
Na verdade, esta pessoa interior é aquele espaço (ākāśa); e a pessoa interior que é o espaço, isso é.
Chāndogya 3.12.9
अयं वाव स योऽयमन्तर्हृदय आकाशस्तदेतत्पूर्णमप्रवर्ति पूर्णमप्रवर्तिनीꣳश्रियं लभते य एवं वेद ॥ ३.१२.९ ॥
Na verdade, este é o espaço (ākāśa) dentro do coração; isto é o pleno, o que não transborda; quem assim conhece obtém prosperidade plena e inesgotável.