Upaniṣad · Chāndogya 3.17
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Chāndogya 3.17.1
स यदशिशिषति यत्पिपासति यन्न रमते ता अस्य दीक्षाः ॥ ३.१७.१ ॥
Lorsqu'il désire manger, lorsqu'il a soif, lorsqu'il ne trouve pas de plaisir : ce sont là ses consécrations (dīkṣā).
Chāndogya 3.17.2
अथ यदश्नाति यत्पिबति यद्रमते तदुपसदैरेति ॥ ३.१७.२ ॥
Puis, lorsqu'il mange, lorsqu'il boit, lorsqu'il prend plaisir : cela s'accomplit avec les rites upasad (upasad).
Chāndogya 3.17.3
अथ यद्धसति यज्जक्षति यन्मैथुनं चरति स्तुतशस्त्रैरेव तदेति ॥ ३.१७.३ ॥
Puis, lorsqu'il rit, plaisante, s'unit sexuellement : il y parvient seulement par les chants stotra et śastra.
Chāndogya 3.17.4
अथ यत्तपो दानमार्जवमहिꣳसा सत्यवचनमिति ता अस्य दक्षिणाः ॥ ३.१७.४ ॥
Puis, l'ascèse, le don, la droiture, la non-violence et la parole véridique : ce sont ses honoraires rituels (dakṣiṇā).
Chāndogya 3.17.5
तस्मादाहुः सोष्यत्यसोष्टेति पुनरुत्पादनमेवास्य तन्मरणमेवास्यावभृथः ॥ ३.१७.५ ॥
C'est pourquoi on dit : « Il engendrera », ou « il n'a pas engendré ». Sa renaissance est en vérité sa mort, et cela est son avabhṛtha, le bain final du sacrifice.
Chāndogya 3.17.6
तद्धैतद्घोर् आङ्गिरसः कृष्णाय देवकीपुत्रायोक्त्वोवाचापिपास एव स बभूव सोऽन्तवेलायामेतत्त्रयं प्रतिपद्येताक्षितमस्यच्युतमसि प्राणसꣳशितमसीति तत्रैते द्वे ऋचौ भवतः ॥ ३.१७.६ ॥
Ghora Āṅgirasa dit cela à Kṛṣṇa, fils de Devakī, et lui-même devint exempt de soif. À la fin, il faut se réfugier dans ces trois : « Tu es impérissable, tu es infaillible, tu es affûté par le souffle vital ». À ce sujet, il y a deux versets.
Chāndogya 3.17.7
आदित्प्रत्नस्य रेतसः । उद्वयन्तमसस्परि ज्योतिः पश्यन्त उत्तरꣳस्वः पश्यन्त उत्तरं देवं देवत्रा सूर्यमगन्म ज्योतिरुत्तममिति ज्योतिरुत्तममिति ॥ ३.१७.७ ॥
Alors nous avons atteint la semence ancienne, le soleil, qui s'élève au-delà des ténèbres. Voyant la lumière au-delà des ténèbres, voyant le ciel supérieur, nous avons atteint le soleil, le dieu suprême parmi les dieux. La lumière suprême, la lumière suprême.