Upaniṣaden · Chāndogya 5.10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 5.10.1
तद्य इत्थं विदुः । ये चेमेऽरण्ये श्रद्धा तप इत्युपासते तेऽर्चिषमभिसम्भवन्त्यर्चिषोऽहरह्न आपूर्यमाणपक्षमापूर्यमाणपक्षाद्यान्षडुदङ्ङेति मासाँस्तान् ॥ ५.१०.१ ॥
Die dies so wissen, und die im Wald mit Glauben und Askese verehren, gelangen zur Flamme; von der Flamme zum Tag, vom Tag zur hellen Monatshälfte, von der hellen Monatshälfte zu den sechs Monaten, in denen die Sonne nordwärts geht.
Chāndogya 5.10.2
मासेभ्यः संवत्सरँ संवत्सरादादित्यमादित्याच्चन्द्रमसं चन्द्रमसो विद्युतं तत्पुरुषोऽमानवः स एनान्ब्रह्म गमयत्येष देवयानः पन्था इति ॥ ५.१०.२ ॥
Von den Monaten zum Jahr, vom Jahr zur Sonne, von der Sonne zum Mond, vom Mond zum Blitz. Dort ist ein nicht-menschliches Wesen, das sie zu Brahman führt. Dies ist der Pfad der Götter (devayāna).
Chāndogya 5.10.3
अथ य इमे ग्राम इष्टापूर्ते दत्तमित्युपासते ते धूममभिसम्भवन्ति धूमाद्रात्रिँ रात्रेरपरपक्षमपरपक्षाद्यान्षड्दक्षिणैति मासाँस्तान्नैते संवत्सरमभिप्राप्नुवन्ति ॥ ५.१०.३ ॥
Diejenigen aber, die im Dorf Opfer, gute Werke und Gaben (iṣṭa, pūrta, datta) verehren, gelangen zum Rauch; vom Rauch zur Nacht, von der Nacht zur abnehmenden Monatshälfte und von dieser zu den sechs Monaten des südlichen Weges. Diese erreichen das Jahr nicht.
Chāndogya 5.10.4
मासेभ्यः पितृलोकं पितृलोकादाकाशमाकाशाच्चन्द्रमसमेष सोमो राजा तद्देवानामन्नं तं देवा भक्षयन्ति ॥ ५.१०.४ ॥
Von den Monaten zur Welt der Väter, von der Welt der Väter zum Raum, vom Raum zum Mond. Dieser Soma ist der König; er ist die Speise der Götter, die die Götter verzehren.
Chāndogya 5.10.5
तस्मिन्यवात्संपातमुषित्वाथैतमेवाध्वानं पुनर्निवर्तन्ते यथेतमाकाशमाकाशाद्वायुं वायुर्भूत्वा धूमो भवति धूमो भूत्वाभ्रं भवति ॥ ५.१०.५ ॥
Nachdem sie dort so lange verweilt haben, wie der Rest ihres Vorrats reicht, kehren sie auf demselben Weg zurück, auf dem sie gekommen sind, so wie sie gekommen sind: vom Raum zum Wind; zum Wind geworden, werden sie zu Rauch; zum Rauch geworden, werden sie zur Wolke.
Chāndogya 5.10.6
अभ्रं भूत्वा मेघो भवति मेघो भूत्वा प्रवर्षति त इह व्रीहियवा ओषधिवनस्पतयस्तिलमाषा इति जायन्तेऽतो वै खलु दुर्निष्प्रपतरं यो यो ह्यन्नमत्ति यो रेतः सिञ्चति तद्भूय एव भवति ॥ ५.१०.६ ॥
Dunst wird zur Wolke, und als Wolke regnet er. So entstehen hier Reis und Gerste, Kräuter und Bäume, Sesam und Bohnen. Daher ist es wahrlich sehr schwer, dem zu entkommen: Wer Speise isst und wer Samen verspritzt, wird wieder genau das.
Chāndogya 5.10.7
तद्य इह रमणीयचरणा अभ्याशो ह यत्ते रमणीयां योनिमापद्येरन्ब्राह्मणयोनिं वा क्षत्रिययोनिं वा वैश्ययोनिं वाथ य इह कपूयचरणा अभ्याशो ह यत्ते कपूयां योनिमापद्येरन् श्वयोनिं वा सूकरयोनिं वा चण्डालयोनिं वा ॥ ५.१०.७ ॥
Wer hier ein angenehmes Verhalten hat, wird bald in einen angenehmen Schoß eingehen: den Schoß eines brāhmaṇa, oder eines kṣatriya, oder eines vaiśya. Wer hier ein schändliches Verhalten hat, wird bald in einen schändlichen Schoß eingehen: den Schoß eines Hundes, oder eines Schweins, oder eines caṇḍāla.
Chāndogya 5.10.8
अथैतयोः पथोर्न कतरेण च न तानीमानि क्षुद्राण्यसकृदावर्तीनि भूतानि भवन्ति जायस्व म्रियस्वेत्येतत्तृतीयँस्थानं तेनासौ लोको न सम्पूर्यते तस्माज्जुगुप्सेत तदेष श्लोकः ॥ ५.१०.८ ॥
Weder auf einem dieser beiden Wege. Diese niedrigen Wesen kehren immer wieder zurück: »Werde geboren, stirb« — das ist der dritte Zustand. Durch ihn wird jene Welt nicht gefüllt. Deshalb soll man davor zurückschrecken. Dazu gibt es diesen Vers.
Chāndogya 5.10.9
स्तेनो हिरण्यस्य सुरां पिबँश्च गुरोस्तल्पमावसन्ब्रह्महा चैते पतन्ति चत्वारः पञ्चमश्चाचरँस्तैरिति ॥ ५.१०.९ ॥
Der Goldräuber, der Trinker von Rauschtrank, der, der auf dem Lager des Lehrers liegt, und der Mörder eines brāhmaṇa — diese vier fallen; und der fünfte ist, wer mit ihnen verkehrt.
Chāndogya 5.10.10
अथ ह य एतानेवं पञ्चाग्नीन्वेद न सह तैरप्याचरन्पाप्मना लिप्यते शुद्धः पूतः पुण्यलोको भवति य एवं वेद य एवं वेद ॥ ५.१०.१० ॥
Wer diese fünf Feuer so erkennt, wird, auch wenn er mit ihnen handelt, nicht von Sünde befleckt; er wird rein, geläutert und erlangt die Welt des Verdienstes. Wer so erkennt, wer so erkennt.