उपनिषद् · Kena 4
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Kena 4.1
सा ब्रह्मेति होवाच ब्रह्मणो वा एतद्विजये महीयध्वमिति
ततो हैव विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.१ ॥
उसने कहा, 'यह ब्रह्म है। इस ब्रह्म की विजय में ही तुम गर्व करो।' तभी उन्होंने जाना कि यह ब्रह्म है।
Kena 4.2
तस्माद्वा एते देवा अतितरामिवान्यान्देवान्यदग्निर्वायुरिन्द्रस्ते
ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्शुस्ते ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.२ ॥
इसीलिए ये देवता — अग्नि, वायु और इन्द्र — अन्य देवताओं से मानो अत्यधिक श्रेष्ठ हुए, क्योंकि उन्होंने ही उसे सबसे निकट से छुआ; वे ही सबसे पहले जान पाए कि यह ब्रह्म है।
Kena 4.3
तस्माद्वा इन्द्रोऽतितरामिवान्यान्देवान्
सह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्श स ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.३ ॥
इसलिए इन्द्र अन्य देवताओं से बहुत आगे निकल गए। उन्होंने उस सर्वाधिक निकट (ब्रह्म) को छुआ, क्योंकि वही सबसे पहले जानते थे कि यह ब्रह्म है।
Kena 4.4
तस्यैष आदेशो यदेतद्विद्युतो व्यद्युतदा३इतीन् न्यमीमिषदा३
इत्यधिदैवतम् ॥ ४.४ ॥
उसका यह संकेत है: जो यह विद्युत् चमकी 'आ इत्', और जो पलक झपकी 'आ इति' — यह दैवी स्तर पर (उसका संकेत) है।
Kena 4.5
अथाध्यात्मं यद्देतद्गच्छतीव च मनोऽनेन
चैतदुपस्मरत्यभीक्ष्णँ सङ्कल्पः ॥ ४.५ ॥
अब आध्यात्मिक दृष्टि से: मन मानो इस (ब्रह्म) की ओर जाता है, और इसी से यह (ब्रह्म) बार-बार स्मरण में आता है — यही संकल्प है।
Kena 4.6
तद्ध तद्वनं नाम तद्वनमित्युपासितव्यं स य एतदेवं वेदाभि
हैनँ सर्वाणि भूतानि संवाञ्छन्ति ॥ ४.६ ॥
वह (ब्रह्म) 'वन' नाम से प्रसिद्ध है; 'वही वन है' — इस प्रकार उसकी उपासना करनी चाहिए। जो इस प्रकार इसे जानता है, उसकी ओर सभी प्राणी स्नेहपूर्वक आकृष्ट होते हैं।
Kena 4.7
उपनिषदं भो ब्रूहीत्युक्ता त उपनिषद्ब्राह्मीं वाव त
उपनिषदमब्रूमेति ॥ ४.७ ॥
"हे भगवन्, उपनिषद् कहिए" — ऐसा कहे जाने पर हमने तुम्हें ब्रह्म-विषयक उपनिषद् का उपदेश दिया है।
Kena 4.8
तसै तपो दमः कर्मेति प्रतिष्ठा वेदाः सर्वाङ्गानि
सत्यमायतनम् ॥ ४.८ ॥
उसका आधार तप, दम और कर्म है; वेद उसके सभी अंग हैं, और सत्य उसका निवास-स्थान है।
Kena 4.9
यो वा एतामेवं वेदापहत्य पाप्मानमनन्ते स्वर्गे
लोके ज्येये प्रतितिष्ठति प्रतितिष्ठति ॥ ४.९ ॥
जो इसे इस प्रकार जानता है, वह पाप को नष्ट करके अनंत स्वर्ग में, परम लोक में प्रतिष्ठित होता है, प्रतिष्ठित होता है।