اپنشد · Kena 4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Kena 4.1
सा ब्रह्मेति होवाच ब्रह्मणो वा एतद्विजये महीयध्वमिति
ततो हैव विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.१ ॥
اس نے کہا: 'یہ برہمن ہے۔ برہمن کی فتح میں ہی تم فخر کرو۔' تبھی انہوں نے جانا کہ یہ برہمن ہے۔
Kena 4.2
तस्माद्वा एते देवा अतितरामिवान्यान्देवान्यदग्निर्वायुरिन्द्रस्ते
ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्शुस्ते ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.२ ॥
اس لیے یہ دیوتا — اگنی، واین، اندر — دوسرے دیوتاؤں سے گویا کہیں برتر ہوئے، کیونکہ انہوں نے ہی اسے سب سے قریب سے چھوا؛ وہی سب سے پہلے جان پائے کہ یہ برہمن ہے۔
Kena 4.3
तस्माद्वा इन्द्रोऽतितरामिवान्यान्देवान्
सह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्श स ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.३ ॥
اس لیے اِندر دوسرے دیوتاؤں سے بہت آگے نکل گیا۔ اُس نے اُس قریب ترین (برہمن) کو چھوا، کیونکہ وہی سب سے پہلے جانتا تھا کہ یہ برہمن ہے۔
Kena 4.4
तस्यैष आदेशो यदेतद्विद्युतो व्यद्युतदा३इतीन् न्यमीमिषदा३
इत्यधिदैवतम् ॥ ४.४ ॥
اُس کا یہ اشارہ ہے: بجلی چمکی — 'آ' کہہ کر؛ آنکھ جھپکی — 'آ' کہہ کر۔ یہ الٰہی سطح پر بیان کیا گیا اشارہ ہے۔
Kena 4.5
अथाध्यात्मं यद्देतद्गच्छतीव च मनोऽनेन
चैतदुपस्मरत्यभीक्ष्णँ सङ्कल्पः ॥ ४.५ ॥
اب روحانی سطح پر: ذہن گویا اس کی طرف جاتا ہے؛ اسی کے ذریعے یہ بار بار یاد میں آتا ہے — یہی سنکلپ ہے۔
Kena 4.6
तद्ध तद्वनं नाम तद्वनमित्युपासितव्यं स य एतदेवं वेदाभि
हैनँ सर्वाणि भूतानि संवाञ्छन्ति ॥ ४.६ ॥
وہ 'وَن' کے نام سے پکارا جاتا ہے؛ 'وہی وَن ہے' — اسی طرح اس کی عبادت کرنی چاہیے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے، اس کی طرف تمام مخلوقات محبت سے کھنچتی ہیں۔
Kena 4.7
उपनिषदं भो ब्रूहीत्युक्ता त उपनिषद्ब्राह्मीं वाव त
उपनिषदमब्रूमेति ॥ ४.७ ॥
"اے بھو، اپنشد بیان کیجیے" یوں کہے جانے پر، ہم نے تمہیں برہمن سے متعلق اپنشد بیان کر دی ہے۔
Kena 4.8
तसै तपो दमः कर्मेति प्रतिष्ठा वेदाः सर्वाङ्गानि
सत्यमायतनम् ॥ ४.८ ॥
تپ، دم اور کرم اس کی بنیاد ہیں؛ وید اس کے تمام اعضا ہیں؛ سچ اس کا مسکن ہے۔
Kena 4.9
यो वा एतामेवं वेदापहत्य पाप्मानमनन्ते स्वर्गे
लोके ज्येये प्रतितिष्ठति प्रतितिष्ठति ॥ ४.९ ॥
جو اسے اس طرح جانتا ہے، وہ گناہ کو دور کر کے لامحدود جنت میں، اعلیٰ عالم میں قائم ہوتا ہے، قائم ہوتا ہے۔