ウパニシャッド · Kena 4

Kena 4.1

सा ब्रह्मेति होवाच ब्रह्मणो वा एतद्विजये महीयध्वमिति
ततो हैव विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.१ ॥

彼女は言った。「これはブラフマンです。ブラフマンの勝利によってこそ、あなたがたは誇るべきなのです。」そのとき初めて、彼らはそれがブラフマンであると知った。

तस्माद्वा एते देवा अतितरामिवान्यान्देवान्यदग्निर्वायुरिन्द्रस्ते
ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्शुस्ते ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.२ ॥

それゆえ、アグニ、ヴァーユ、インドラのこれらの神々は、他の神々をはるかに超えて高められた。彼らこそがそれにもっとも近く触れたからである。彼らこそ、それがブラフマンであることを最初に知ったのである。

तस्माद्वा इन्द्रोऽतितरामिवान्यान्देवान्
सह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्श स ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.३ ॥

それゆえインドラは他の神々をはるかに凌駕した。彼は最も近くにあるものに触れた。それがブラフマンであると最初に知ったのは彼だったからである。

तस्यैष आदेशो यदेतद्विद्युतो व्यद्युतदा३इतीन् न्यमीमिषदा३
इत्यधिदैवतम् ॥ ४.४ ॥

これがそれの示しである。稲妻がひらめいた——『ア』と。まばたきした——『ア』と。これが神的な次元での教えである。

अथाध्यात्मं यद्देतद्गच्छतीव च मनोऽनेन
चैतदुपस्मरत्यभीक्ष्णँ सङ्कल्पः ॥ ४.५ ॥

次に内面について：心はそれへ向かうかのようであり、それによってそれは絶えず想起される——それが決意（saṅkalpa）である。

तद्ध तद्वनं नाम तद्वनमित्युपासितव्यं स य एतदेवं वेदाभि
हैनँ सर्वाणि भूतानि संवाञ्छन्ति ॥ ४.६ ॥

それは『森』という名で知られる。『それこそ森である』と、このように礼拝すべきである。このように知る者を、あらゆる存在が慕い求める。

उपनिषदं भो ब्रूहीत्युक्ता त उपनिषद्ब्राह्मीं वाव त
उपनिषदमब्रूमेति ॥ ४.७ ॥

「尊い方よ、ウパニシャッドを説いてください」と言われたので、我々は実にブラフマンに関するウパニシャッドを語ったのである。

तसै तपो दमः कर्मेति प्रतिष्ठा वेदाः सर्वाङ्गानि
सत्यमायतनम् ॥ ४.८ ॥

苦行（tapas）、自制（damaḥ）、行為（karma）がその基礎であり、ヴェーダはその全ての肢体であり、真実がその住処である。

यो वा एतामेवं वेदापहत्य पाप्मानमनन्ते स्वर्गे
लोके ज्येये प्रतितिष्ठति प्रतितिष्ठति ॥ ४.९ ॥

このようにこれを知る者は、罪悪を滅ぼして、無限の天界、最高の世界に確立される——確立される。