Upaniṣad · Kena 4
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Kena 4.1
सा ब्रह्मेति होवाच ब्रह्मणो वा एतद्विजये महीयध्वमिति
ततो हैव विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.१ ॥
Elle dit : « C'est Brahman. C'est dans la victoire de Brahman que vous devez vous enorgueillir. » Alors seulement ils surent que c'était Brahman.
Kena 4.2
तस्माद्वा एते देवा अतितरामिवान्यान्देवान्यदग्निर्वायुरिन्द्रस्ते
ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्शुस्ते ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.२ ॥
C'est pourquoi ces dieux — Agni, Vāyu et Indra — s'élevèrent bien au-dessus des autres dieux, car ce furent eux qui le touchèrent de plus près ; ils furent les premiers à savoir que c'est Brahman.
Kena 4.3
तस्माद्वा इन्द्रोऽतितरामिवान्यान्देवान्
सह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्श स ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ ४.३ ॥
C'est pourquoi Indra surpassa de loin les autres dieux. Il toucha ce qui est le plus proche, car il fut le premier à savoir que cela est brahman.
Kena 4.4
तस्यैष आदेशो यदेतद्विद्युतो व्यद्युतदा३इतीन् न्यमीमिषदा३
इत्यधिदैवतम् ॥ ४.४ ॥
Voici son indication : l'éclair a jailli — « ah ! » — et l'œil a cligné — « ah ! ». Tel est l'enseignement au plan divin.
Kena 4.5
अथाध्यात्मं यद्देतद्गच्छतीव च मनोऽनेन
चैतदुपस्मरत्यभीक्ष्णँ सङ्कल्पः ॥ ४.५ ॥
Maintenant, au plan intérieur : l'esprit semble aller vers cela, et par lui cela est sans cesse rappelé — c'est là le saṅkalpa.
Kena 4.6
तद्ध तद्वनं नाम तद्वनमित्युपासितव्यं स य एतदेवं वेदाभि
हैनँ सर्वाणि भूतानि संवाञ्छन्ति ॥ ४.६ ॥
Il est connu sous le nom de « la Forêt » ; il faut le vénérer ainsi : « Cela est la Forêt ». Celui qui le connaît ainsi, tous les êtres aspirent à lui.
Kena 4.7
उपनिषदं भो ब्रूहीत्युक्ता त उपनिषद्ब्राह्मीं वाव त
उपनिषदमब्रूमेति ॥ ४.७ ॥
Lorsqu'on a dit : « Ô maître, enseigne-nous l'Upaniṣad », nous t'avons en effet exposé l'Upaniṣad concernant Brahman.
Kena 4.8
तसै तपो दमः कर्मेति प्रतिष्ठा वेदाः सर्वाङ्गानि
सत्यमायतनम् ॥ ४.८ ॥
L'ascèse (tapas), la maîtrise de soi (damaḥ) et l'action (karma) en sont le fondement ; les Védas en sont tous les membres ; la vérité en est la demeure.
Kena 4.9
यो वा एतामेवं वेदापहत्य पाप्मानमनन्ते स्वर्गे
लोके ज्येये प्रतितिष्ठति प्रतितिष्ठति ॥ ४.९ ॥
Celui qui connaît cela ainsi, ayant détruit le mal, s'établit dans le ciel infini, dans le monde suprême — il s'établit.