উপনিষদ · Muṇḍaka 1.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 1.1.1
ॐ ब्रह्मा देवानां प्रथमः संबभूव विश्वस्य कर्ता
भुवनस्य गोप्ता ।
स ब्रह्मविद्यां सर्वविद्याप्रतिष्ठामथर्वाय
ज्येष्ठपुत्राय प्राह ॥ १.१.१ ॥
ওম। দেবতাদের মধ্যে প্রথমে ব্রহ্মা আবির্ভূত হলেন। তিনি বিশ্বের স্রষ্টা ও ভুবনের রক্ষক। সর্ববিদ্যার ভিত্তি যে ব্রহ্মবিদ্যা, তা তিনি তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র অথর্বাকে বললেন।
Muṇḍaka 1.1.2
अथर्वणे यां प्रवदेत ब्रह्माऽथर्वा तं
पुरोवाचाङ्गिरे ब्रह्मविद्याम् ।
स भारद्वाजाय सत्यवाहाय प्राह
भारद्वाजोऽङ्गिरसे परावराम् ॥ १.१.२ ॥
ব্রহ্মা অথর্বাকে যে ব্রহ্মবিদ্যা বলেছিলেন, অথর্বা তা আগে অঙ্গিরাকে বলেন। অঙ্গিরা তা সত্যবাহ ভরদ্বাজকে বলেন, আর ভরদ্বাজ পর ও অপর বিদ্যা অঙ্গিরাকে জানান।
Muṇḍaka 1.1.3
शौनको ह वै महाशालोऽङ्गिरसं विधिवदुपसन्नः पप्रच्छ ।
कस्मिन्नु भगवो विज्ञाते सर्वमिदं विज्ञातं भवतीति ॥ १.१.३ ॥
মহাশাল শৌনক বিধিমতো অঙ্গিরার কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, 'হে ভগবন, কী জানলে এই সবই জানা হয়ে যায়?'
Muṇḍaka 1.1.4
तस्मै स होवाच ।
द्वे विद्ये वेदितव्ये इति ह स्म
यद्ब्रह्मविदो वदन्ति परा चैवापरा च ॥ १.१.४ ॥
তিনি তাঁকে বললেন, 'জানার যোগ্য দুটি বিদ্যা'—এমনটাই ব্রহ্মজ্ঞরা বলেন—পর ও অপর।
Muṇḍaka 1.1.5
तत्रापरा ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदोऽथर्ववेदः
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमिति ।
अथ परा यया तदक्षरमधिगम्यते ॥ १.१.५ ॥
তার মধ্যে অপরা বিদ্যা হলো ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ, অথর্ববেদ, এবং শিক্ষা, কল্প, ব্যাকরণ, নিরুক্ত, ছন্দ, জ্যোতিষ। আর পরা বিদ্যা হলো যার দ্বারা সেই অক্ষর লাভ করা যায়।
Muṇḍaka 1.1.6
यत्तदद्रेश्यमग्राह्यमगोत्रमवर्ण-
मचक्षुःश्रोत्रं तदपाणिपादम् ।
नित्यं विभुं सर्वगतं सुसूक्ष्मं
तदव्ययं यद्भूतयोनिं परिपश्यन्ति धीराः ॥ १.१.६ ॥
যা অদৃশ্য, অগ্রাহ্য, গোত্রহীন, বর্ণহীন, চক্ষু-শ্রোত্রহীন, হাত-পাহীন, নিত্য, বিভু, সর্বগত, অতি সূক্ষ্ম, সেই অব্যয়; যা ভূতসমূহের উৎস, ধীরেরা তাকে সর্বত্র দর্শন করেন।
Muṇḍaka 1.1.7
यथोर्णनाभिः सृजते गृह्णते च
यथा पृथिव्यामोषधयः संभवन्ति ।
यथा सतः पुरुषात् केशलोमानि
तथाऽक्षरात् संभवतीह विश्वम् ॥ १.१.७ ॥
মাকড়সা যেমন সুতো নির্গত করে আবার টেনে নেয়, পৃথিবীতে যেমন ওষধি জন্মায়, জীবিত পুরুষ থেকে যেমন কেশ ও লোম জন্মে, তেমনই সেই অক্ষর থেকে এই বিশ্ব উৎপন্ন হয়।
Muṇḍaka 1.1.8
तपसा चीयते ब्रह्म ततोऽन्नमभिजायते ।
अन्नात् प्राणो मनः सत्यं लोकाः कर्मसु चामृतम् ॥ १.१.८ ॥
তপস্যার দ্বারা ব্রহ্ম পুষ্ট হয়; তা থেকে অন্ন উৎপন্ন হয়। অন্ন থেকে প্রাণ, মন, সত্য, লোকসমূহ এবং কর্মে অমৃত উৎপন্ন হয়।
Muṇḍaka 1.1.9
यः सर्वज्ञः सर्वविद्यस्य ज्ञानमयं तापः ।
तस्मादेतद्ब्रह्म नाम रूपमन्नं च जायाते ॥ १.१.९ ॥
যিনি সর্বজ্ঞ, সর্ববিদ, তাঁর তপস্যা জ্ঞানময়। তাঁ থেকেই এই ব্রহ্ম, নাম, রূপ ও অন্ন উৎপন্ন হয়।