உபநிடதங்கள் · Muṇḍaka 1.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 1.1.1
ॐ ब्रह्मा देवानां प्रथमः संबभूव विश्वस्य कर्ता
भुवनस्य गोप्ता ।
स ब्रह्मविद्यां सर्वविद्याप्रतिष्ठामथर्वाय
ज्येष्ठपुत्राय प्राह ॥ १.१.१ ॥
ஓம். தேவர்களில் முதலில் பிரம்மா தோன்றினார். அவர் உலகைப் படைப்பவரும் உலகைக் காப்பவரும் ஆவார். எல்லா வித்தைகளுக்கும் அடிப்படையான பிரம்ம வித்தையை அவர் தன் மூத்த மகன் அதர்வனுக்கு உபதேசித்தார்.
Muṇḍaka 1.1.2
अथर्वणे यां प्रवदेत ब्रह्माऽथर्वा तं
पुरोवाचाङ्गिरे ब्रह्मविद्याम् ।
स भारद्वाजाय सत्यवाहाय प्राह
भारद्वाजोऽङ्गिरसे परावराम् ॥ १.१.२ ॥
பிரம்மா அதர்வனுக்கு உபதேசித்த அந்த பிரம்ம வித்தையை, அதர்வன் முன்பு அங்கிரஸுக்குச் சொன்னார். அங்கிரஸ் அதை சத்யவாஹ பாரத்வாஜருக்குக் கூறினார். பாரத்வாஜர் பரா, அபரா வித்தைகளை அங்கிரஸுக்கு உரைத்தார்.
Muṇḍaka 1.1.3
शौनको ह वै महाशालोऽङ्गिरसं विधिवदुपसन्नः पप्रच्छ ।
कस्मिन्नु भगवो विज्ञाते सर्वमिदं विज्ञातं भवतीति ॥ १.१.३ ॥
மகாசாலரான சௌநகர் முறைப்படி அங்கிரஸின் அருகில் சென்று கேட்டார்: "பகவானே, எது அறியப்பட்டால் இவை அனைத்தும் அறியப்பட்டதாகும்?"
Muṇḍaka 1.1.4
तस्मै स होवाच ।
द्वे विद्ये वेदितव्ये इति ह स्म
यद्ब्रह्मविदो वदन्ति परा चैवापरा च ॥ १.१.४ ॥
அவர் அவரிடம் கூறினார்: "அறியத்தக்கவை இரண்டு வித்தைகள்" என்று பிரம்மம் அறிந்தவர்கள் சொல்கின்றனர் — பரை என்றும் அபரை என்றும்.
Muṇḍaka 1.1.5
तत्रापरा ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदोऽथर्ववेदः
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमिति ।
अथ परा यया तदक्षरमधिगम्यते ॥ १.१.५ ॥
அவற்றுள் அபரா வித்தை ரிக்வேதம், யஜுர்வேதம், சாமவேதம், அதர்வவேதம், மற்றும் சிக்ஷை, கல்பம், வியாகரணம், நிருக்தம், சந்தஸ், ஜ்யோதிஷம் ஆகியவை. பரா வித்தையோ அதனால் அந்த அழியாத பிரம்மம் அடையப்படுகிறது.
Muṇḍaka 1.1.6
यत्तदद्रेश्यमग्राह्यमगोत्रमवर्ण-
मचक्षुःश्रोत्रं तदपाणिपादम् ।
नित्यं विभुं सर्वगतं सुसूक्ष्मं
तदव्ययं यद्भूतयोनिं परिपश्यन्ति धीराः ॥ १.१.६ ॥
காணப்படாததும், பற்றப்படாததும், கோத்திரமற்றதும், நிறமற்றதும், கண்களும் செவியும் அற்றதும், கைகளும் கால்களும் அற்றதும், நித்யமும் விபுவும் எங்கும் வியாபித்ததும், மிக நுண்மையானதுமான அதுவே அழியாதது. எது உயிர்களின் மூலமோ அதை ஞானிகள் எங்கும் காண்கின்றனர்.
Muṇḍaka 1.1.7
यथोर्णनाभिः सृजते गृह्णते च
यथा पृथिव्यामोषधयः संभवन्ति ।
यथा सतः पुरुषात् केशलोमानि
तथाऽक्षरात् संभवतीह विश्वम् ॥ १.१.७ ॥
சிலந்தி நூலை வெளிப்படுத்தி மீண்டும் இழுத்துக்கொள்வது போலவும், பூமியில் மூலிகைகள் முளைப்பது போலவும், உயிருள்ள மனிதனிடமிருந்து முடியும் மயிரும் தோன்றுவது போலவும், அவ்வாறே அந்த அழியாததிலிருந்து இவ்வுலகம் தோன்றுகிறது.
Muṇḍaka 1.1.8
तपसा चीयते ब्रह्म ततोऽन्नमभिजायते ।
अन्नात् प्राणो मनः सत्यं लोकाः कर्मसु चामृतम् ॥ १.१.८ ॥
தவத்தினால் பிரம்மம் வளர்கிறது; அதிலிருந்து அன்னம் தோன்றுகிறது. அன்னத்திலிருந்து பிராணன், மனம், சத்தியம், உலகங்கள், மற்றும் செயல்களில் அமுதம் தோன்றுகின்றன.
Muṇḍaka 1.1.9
यः सर्वज्ञः सर्वविद्यस्य ज्ञानमयं तापः ।
तस्मादेतद्ब्रह्म नाम रूपमन्नं च जायाते ॥ १.१.९ ॥
எவன் அனைத்தையும் அறிபவனோ, அனைத்தையும் அறிபவனோ, அவனுடைய தவம் ஞானமயமானது. அவனிலிருந்தே இந்த பிரம்மம், பெயர், வடிவம் மற்றும் உணவு பிறக்கின்றன.