Upaniṣads · Muṇḍaka 2.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 2.2.1
आविः संनिहितं गुहाचरं नाम
महत्पदमत्रैतत् समर्पितम् ।
एजत्प्राणन्निमिषच्च यदेतज्जानथ
सदसद्वरेण्यं परं विज्ञानाद्यद्वरिष्ठं प्रजानाम् ॥ २.२.१ ॥
Lo que es manifiesto, cercano, que se mueve en la cueva, conocido por su nombre, en el que está fijada esta gran morada; y aquello que se mueve, respira y parpadea: conoce lo que está por encima del ser y del no ser, lo supremo, más allá del conocimiento, lo más excelente entre los seres.
Muṇḍaka 2.2.2
यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च
यस्मिँल्लोका निहिता लोकिनश्च ।
तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः
तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥ २.२.२ ॥
Lo que resplandece, lo más sutil que los átomos, en lo que están establecidos los mundos y sus habitantes: ése es este brahman imperecedero. Ése es el prāṇa; ése es el habla y la mente. Ésa es esta verdad, ése es lo inmortal. Conoce eso como la meta que debe ser traspasada, oh amable.
Muṇḍaka 2.2.3
धनुर्गृहीत्वौपनिषदं महास्त्रं
शरं ह्युपासा निशितं सन्धयीत ।
आयम्य तद्भावगतेन चेतसा
लक्ष्यं तदेवाक्षरं सोम्य विद्धि ॥ २.२.३ ॥
Tomando el arco, la gran arma de la upaniṣad, debe colocarse en él una flecha afilada por la devoción. Tensándola con una mente absorta en ese estado, conoce precisamente ese imperecedero como la meta, oh amable.
Muṇḍaka 2.2.4
प्रणवो धनुः शारो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते ।
अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत् तन्मयो भवेत् ॥ २.२.४ ॥
La sílaba oṃ (praṇava) es el arco, el ātman es la flecha, y brahman, se dice, es el blanco. Debe ser atravesado por quien no está distraído; uno debe volverse uno con ello, como la flecha lo es con su blanco.
Muṇḍaka 2.2.5
यस्मिन् द्यौः पृथिवी चान्तरिक्षमोतं
मनः सह प्राणैश्च सर्वैः ।
तमेवैकं जानथ आत्मानमन्या वाचो
विमुञ्चथामृतस्यैष सेतुः ॥ २.२.५ ॥
En quien están tejidos el cielo, la tierra y el espacio intermedio, y la mente junto con todos los prāṇa: conoce únicamente a ese uno como ātman, y deja las otras palabras. Este es el puente hacia la inmortalidad.
Muṇḍaka 2.2.6
अरा इव रथनाभौ संहता यत्र नाड्यः ।
स एषोऽन्तश्चरते बहुधा जायमानः ।
ओमित्येवं ध्यायथ आत्मानं स्वस्ति वः
पाराय तमसः परस्तात् ॥ २.२.६ ॥
Como los radios se unen en el cubo de la rueda de un carro, así donde convergen los canales, él se mueve dentro, naciendo de muchas formas. Medita en el ātman así como om. Que haya bienestar para vosotros al cruzar más allá de la oscuridad.
Muṇḍaka 2.2.7
यः सर्वज्ञः सर्वविद् यस्यैष महिमा भुवि ।
दिव्ये ब्रह्मपुरे ह्येष व्योम्न्यात्मा प्रतिष्ठितः ॥
मनोमयः प्राणशरीरनेता
प्रतिष्ठितोऽन्ने हृदयं सन्निधाय ।
तद् विज्ञानेन परिपश्यन्ति धीरा
आनन्दरूपममृतं यद् विभाति ॥ २.२.७ ॥
Aquel que es omnisciente y omnisapiente, cuya grandeza es esta en la tierra: en la divina ciudad de brahman, en el espacio, este ātman está establecido. Hecho de mente, guía del cuerpo de los prāṇa, establecido en el alimento, está junto al corazón. Los sabios lo contemplan plenamente por el conocimiento: el inmortal en forma de bienaventuranza, que resplandece.
Muṇḍaka 2.2.8
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः ।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥ २.२.८ ॥
Cuando se ha visto a aquel que es superior e inferior, se rompe el nudo del corazón, se cortan todas las dudas y sus acciones se agotan.
Muṇḍaka 2.2.9
हिरण्मये परे कोशे विरजं ब्रह्म निष्कलम् ।
तच्छुभ्रं ज्योतिषं ज्योतिस्तद् यदात्मविदो विदुः ॥ २.२.९ ॥
En la vaina dorada más alta está brahman, sin mancha y sin partes. Es puro, la luz de las luces; esto es lo que conocen los conocedores del ātman.
Muṇḍaka 2.2.10
न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं
नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः ।
तमेव भान्तमनुभाति सर्वं
तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥ २.२.१० ॥
Allí no brilla el sol, ni la luna ni las estrellas; no brillan estos relámpagos, mucho menos este fuego. Cuando él brilla, todo brilla tras él; por su luz todo esto resplandece.
Muṇḍaka 2.2.11
ब्रह्मैवेदममृतं पुरस्ताद् ब्रह्म पश्चाद् ब्रह्म दक्षिणतश्चोत्तरेण ।
अधश्चोर्ध्वं च प्रसृतं ब्रह्मैवेदं विश्वमिदं वरिष्ठम् ॥ २.२.११ ॥
Brahman solo es todo esto; es inmortal. Brahman delante, brahman detrás, brahman al sur y al norte; extendido abajo y arriba, es brahman solamente. Este universo es brahman, esto que es lo más excelente.