Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

اپنشد · Muṇḍaka 2.2

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

Muṇḍaka 2.2.1

आविः संनिहितं गुहाचरं नाम
महत्पदमत्रैतत् समर्पितम् ।
एजत्प्राणन्निमिषच्च यदेतज्जानथ
सदसद्वरेण्यं परं विज्ञानाद्यद्वरिष्ठं प्रजानाम् ॥ २.२.१ ॥

جو ظاہر، قریب، غار میں سیر کرنے والا اور نام سے معروف ہے، جس میں یہ عظیم مقام قائم ہے۔ جو چلتا، سانس لیتا اور پلک جھپکاتا ہے — اُس کو جان جو سَت اور اَسَت سے برتر، پرم، علم سے ماورا، مخلوقات میں سب سے افضل ہے۔

Muṇḍaka 2.2.2

यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च
यस्मिँल्लोका निहिता लोकिनश्च ।
तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः
तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥ २.२.२ ॥

جو روشن ہے، ذروں سے بھی باریک ہے، جس میں سب عالم اور ان کے باسی قائم ہیں — وہی یہ اکشر برہم ہے۔ وہی پران ہے، وہی وانی اور من ہے۔ وہی یہ ستیہ ہے، وہی امرت ہے۔ اے سومیہ! اُسی ہدف کو تُو جان۔

Muṇḍaka 2.2.3

धनुर्गृहीत्वौपनिषदं महास्त्रं
शरं ह्युपासा निशितं सन्धयीत ।
आयम्य तद्भावगतेन चेतसा
लक्ष्यं तदेवाक्षरं सोम्य विद्धि ॥ २.२.३ ॥

اُپنشد کا عظیم ہتھیار کمان لے کر، عبادت سے تیز کیا ہوا تیر اس پر چڑھانا چاہیے۔ پھر اُس کیفیت میں محو چِت کے ساتھ اسے کھینچ کر، اے سومیہ، اسی اکشر کو نشانہ جان۔

Muṇḍaka 2.2.4

प्रणवो धनुः शारो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते ।
अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत् तन्मयो भवेत् ॥ २.२.४ ॥

پرنو (اوم) کمان ہے، آتما تیر ہے، اور برہم اُس کا نشانہ کہا جاتا ہے۔ بے غفلت ہو کر اسے بیدھنا چاہیے؛ تیر کی مانند اُسی میں تنمے ہو جانا چاہیے۔

Muṇḍaka 2.2.5

यस्मिन् द्यौः पृथिवी चान्तरिक्षमोतं
मनः सह प्राणैश्च सर्वैः ।
तमेवैकं जानथ आत्मानमन्या वाचो
विमुञ्चथामृतस्यैष सेतुः ॥ २.२.५ ॥

جس میں دیوloک، زمین، فضائے بسیط، ذہن اور تمام پران پروئے ہوئے ہیں، اسی ایک کو آتما جانو اور دوسری باتیں چھوڑ دو۔ یہی امرتّو کا پل ہے۔

Muṇḍaka 2.2.6

अरा इव रथनाभौ संहता यत्र नाड्यः ।
स एषोऽन्तश्चरते बहुधा जायमानः ।
ओमित्येवं ध्यायथ आत्मानं स्वस्ति वः
पाराय तमसः परस्तात् ॥ २.२.६ ॥

جیسے رتھ کے پہیّے کی نابھی میں تیلیاں جڑی ہوتی ہیں، ویسے ہی جہاں نازیاں ملتی ہیں، وہاں یہ اندر کئی صورتوں میں جنم لیتا ہوا گردش کرتا ہے۔ اس طرح اوم کے طور پر آتما کا دھیان کرو؛ اندھیرے کے پار جانے کے لیے تمہارا بھلا ہو۔

Muṇḍaka 2.2.7

यः सर्वज्ञः सर्वविद् यस्यैष महिमा भुवि ।
दिव्ये ब्रह्मपुरे ह्येष व्योम्न्यात्मा प्रतिष्ठितः ॥
मनोमयः प्राणशरीरनेता
प्रतिष्ठितोऽन्ने हृदयं सन्निधाय ।
तद् विज्ञानेन परिपश्यन्ति धीरा
आनन्दरूपममृतं यद् विभाति ॥ २.२.७ ॥

جو سرواگیہ اور سروِد ہے، زمین پر اسی کی یہ عظمت ہے۔ دیویہ برہم پور میں، فضا میں یہ آتما قائم ہے۔ منومے، پران اور جسم کا رہنما، انّ میں قائم، دل کے قریب ٹھہرا ہوا ہے۔ دھیر لوگ علم سے اسے مکمل دیکھتے ہیں — وہ آنند روپ امرت ہے جو جلوہ گر ہوتا ہے۔

Muṇḍaka 2.2.8

भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः ।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥ २.२.८ ॥

پراور کو دیکھنے سے دل کی گرہ کھل جاتی ہے، تمام شبہات کٹ جاتے ہیں، اور اس کے کرم کم ہو جاتے ہیں۔

Muṇḍaka 2.2.9

हिरण्मये परे कोशे विरजं ब्रह्म निष्कलम् ।
तच्छुभ्रं ज्योतिषं ज्योतिस्तद् यदात्मविदो विदुः ॥ २.२.९ ॥

اُس سنہری اعلیٰ غلاف میں بے داغ، بے جز ब्रह्म ہے۔ وہ روشن ہے، روشنیوں کی روشنی ہے؛ جو آتما کو جانتے ہیں وہ اسے جانتے ہیں۔

Muṇḍaka 2.2.10

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं
नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः ।
तमेव भान्तमनुभाति सर्वं
तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥ २.२.१० ॥

وہاں نہ سورج چمکتا ہے، نہ چاند اور ستارے، نہ یہ بجلیاں چمکتی ہیں؛ یہ آگ کہاں سے ہو؟ وہی چمکتا ہے تو سب اس کے پیچھے چمکتا ہے؛ اس کی روشنی سے ہی یہ سب روشن ہوتا ہے۔

Muṇḍaka 2.2.11

ब्रह्मैवेदममृतं पुरस्ताद् ब्रह्म पश्चाद् ब्रह्म दक्षिणतश्चोत्तरेण ।
अधश्चोर्ध्वं च प्रसृतं ब्रह्मैवेदं विश्वमिदं वरिष्ठम् ॥ २.२.११ ॥

یہ سب کچھ ब्रह्म ہی ہے، وہ امرت ہے۔ آگے ब्रह्म، پیچھے ब्रह्म، دائیں اور بائیں ब्रह्म؛ نیچے اور اوپر پھیلا ہوا بھی ब्रह्म ہی ہے۔ یہ عالم ब्रह्म ہی ہے، یہی سب سے افضل ہے۔