उपनिषद् · Muṇḍaka 2.2
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Muṇḍaka 2.2.1
आविः संनिहितं गुहाचरं नाम
महत्पदमत्रैतत् समर्पितम् ।
एजत्प्राणन्निमिषच्च यदेतज्जानथ
सदसद्वरेण्यं परं विज्ञानाद्यद्वरिष्ठं प्रजानाम् ॥ २.२.१ ॥
जो प्रकट, निकट और गुहा में विचरने वाला नाम से प्रसिद्ध है, जिसमें यह सब महान पद स्थापित है, और जो चलता, साँस लेता और पलक झपकाता है, उस सत् और असत् से भी श्रेष्ठ, परम, विज्ञान से परे और प्राणियों में सर्वश्रेष्ठ को तुम जानो।
Muṇḍaka 2.2.2
यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च
यस्मिँल्लोका निहिता लोकिनश्च ।
तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः
तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥ २.२.२ ॥
जो प्रकाशमान है, जो अणुओं से भी सूक्ष्म है, जिसमें सब लोक स्थित हैं और लोकवासी भी — वही यह अक्षर ब्रह्म है। वही प्राण है, वही वाणी और मन है। वही यह सत्य है, वही अमृत है। हे सौम्य! उसी वेध्य को तुम जानो।
Muṇḍaka 2.2.3
धनुर्गृहीत्वौपनिषदं महास्त्रं
शरं ह्युपासा निशितं सन्धयीत ।
आयम्य तद्भावगतेन चेतसा
लक्ष्यं तदेवाक्षरं सोम्य विद्धि ॥ २.२.३ ॥
उपनिषद् के महान अस्त्र रूपी धनुष को लेकर, उपासना से तेज किए गए बाण को उस पर चढ़ाना चाहिए। फिर उस भाव में लीन चित्त से उसे खींचकर, हे सौम्य! उसी अक्षर को लक्ष्य समझो।
Muṇḍaka 2.2.4
प्रणवो धनुः शारो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते ।
अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत् तन्मयो भवेत् ॥ २.२.४ ॥
प्रणव (ॐ) धनुष है, आत्मा बाण है, और ब्रह्म उसका लक्ष्य कहा जाता है। सावधान रहकर उसे वेधना चाहिए; बाण की तरह उसी में तन्मय हो जाना चाहिए।
Muṇḍaka 2.2.5
यस्मिन् द्यौः पृथिवी चान्तरिक्षमोतं
मनः सह प्राणैश्च सर्वैः ।
तमेवैकं जानथ आत्मानमन्या वाचो
विमुञ्चथामृतस्यैष सेतुः ॥ २.२.५ ॥
जिसमें द्युलोक, पृथ्वी और अंतरिक्ष, तथा मन और समस्त प्राण ओत-प्रोत हैं, उसी एक आत्मा को जानो, अन्य बातों को छोड़ दो; यही अमृतत्व का सेतु है।
Muṇḍaka 2.2.6
अरा इव रथनाभौ संहता यत्र नाड्यः ।
स एषोऽन्तश्चरते बहुधा जायमानः ।
ओमित्येवं ध्यायथ आत्मानं स्वस्ति वः
पाराय तमसः परस्तात् ॥ २.२.६ ॥
जैसे रथ के पहिये की नाभि में अरे जुड़े रहते हैं, वैसे ही जहाँ नाड़ियाँ जुड़ी हैं, वह यह (आत्मा) भीतर विचरता है, अनेक रूपों में उत्पन्न होता हुआ। इस प्रकार ॐ के रूप में आत्मा का ध्यान करो; तुम्हारा कल्याण हो, अंधकार के उस पार जाने के लिए।
Muṇḍaka 2.2.7
यः सर्वज्ञः सर्वविद् यस्यैष महिमा भुवि ।
दिव्ये ब्रह्मपुरे ह्येष व्योम्न्यात्मा प्रतिष्ठितः ॥
मनोमयः प्राणशरीरनेता
प्रतिष्ठितोऽन्ने हृदयं सन्निधाय ।
तद् विज्ञानेन परिपश्यन्ति धीरा
आनन्दरूपममृतं यद् विभाति ॥ २.२.७ ॥
जो सर्वज्ञ और सर्वविद् है, जिसकी यह महिमा पृथ्वी पर है, वही यह आत्मा दिव्य ब्रह्मपुर में आकाश में प्रतिष्ठित है। मन से निर्मित, प्राण और शरीर का संचालक, अन्न में प्रतिष्ठित, हृदय के समीप स्थित है। धीर लोग विज्ञान द्वारा उसे पूर्णतः देखते हैं—वह अमृत आनंदरूप है, जो प्रकाशित होता है।
Muṇḍaka 2.2.8
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः ।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥ २.२.८ ॥
उसके दृष्ट होने पर, जो परावर है, हृदय की गाँठ खुल जाती है, सभी संशय कट जाते हैं, और उसके कर्म क्षीण हो जाते हैं।
Muṇḍaka 2.2.9
हिरण्मये परे कोशे विरजं ब्रह्म निष्कलम् ।
तच्छुभ्रं ज्योतिषं ज्योतिस्तद् यदात्मविदो विदुः ॥ २.२.९ ॥
उस स्वर्णिम परम कोश में निर्मल, अखंड ब्रह्म है। वह शुभ्र है, प्रकाशों का प्रकाश है, जिसे आत्मा को जानने वाले जानते हैं।
Muṇḍaka 2.2.10
न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं
नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः ।
तमेव भान्तमनुभाति सर्वं
तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥ २.२.१० ॥
वहाँ न सूर्य प्रकाशित होता है, न चंद्रमा और तारे, न ये विद्युत चमकती हैं; तो यह अग्नि कहाँ से? उसके प्रकाशित होने पर ही सब उसके पीछे प्रकाशित होता है; उसकी ही दीप्ति से यह सब प्रकाशित होता है।
Muṇḍaka 2.2.11
ब्रह्मैवेदममृतं पुरस्ताद् ब्रह्म पश्चाद् ब्रह्म दक्षिणतश्चोत्तरेण ।
अधश्चोर्ध्वं च प्रसृतं ब्रह्मैवेदं विश्वमिदं वरिष्ठम् ॥ २.२.११ ॥
यह सब ब्रह्म ही है, यह अमृत है। आगे ब्रह्म है, पीछे ब्रह्म है, दक्षिण और उत्तर में ब्रह्म है; नीचे और ऊपर फैला हुआ ब्रह्म ही है। यह विश्व ब्रह्म ही है, यह सर्वश्रेष्ठ है।