Upaniṣaden · Muṇḍaka 2.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 2.2.1
आविः संनिहितं गुहाचरं नाम
महत्पदमत्रैतत् समर्पितम् ।
एजत्प्राणन्निमिषच्च यदेतज्जानथ
सदसद्वरेण्यं परं विज्ञानाद्यद्वरिष्ठं प्रजानाम् ॥ २.२.१ ॥
Das, was offenbar, nahe ist, sich in der Höhle bewegt, dem Namen nach bekannt ist, in dem diese große Stätte gegründet ist – und das sich bewegt, atmet und blinzelt: erkenne jenes, das höher ist als Sein und Nichtsein, das Höchste, jenseits der Erkenntnis, das Vorzüglichste unter den Wesen.
Muṇḍaka 2.2.2
यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च
यस्मिँल्लोका निहिता लोकिनश्च ।
तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः
तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥ २.२.२ ॥
Das, was leuchtet, feiner ist als die Atome, in dem die Welten und ihre Bewohner gegründet sind – das ist dieses unvergängliche brahman. Das ist der prāṇa; das ist Rede und Geist. Das ist diese Wahrheit, das ist das Unsterbliche. Erkenne es als das Ziel, das zu treffen ist, o Sanfter.
Muṇḍaka 2.2.3
धनुर्गृहीत्वौपनिषदं महास्त्रं
शरं ह्युपासा निशितं सन्धयीत ।
आयम्य तद्भावगतेन चेतसा
लक्ष्यं तदेवाक्षरं सोम्य विद्धि ॥ २.२.३ ॥
Den Bogen, die große Waffe der Upaniṣad, ergreifend, soll man den durch Hingabe geschärften Pfeil auflegen. Ihn spannend mit einem in jenem Zustand versunkenen Geist, erkenne eben dieses Unvergängliche als das Ziel, o Sanfter.
Muṇḍaka 2.2.4
प्रणवो धनुः शारो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते ।
अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत् तन्मयो भवेत् ॥ २.२.४ ॥
Die Silbe oṃ (praṇava) ist der Bogen, der ātman der Pfeil, und brahman, so heißt es, ist das Ziel. Es soll von dem Unachtsamen getroffen werden; man soll mit ihm eins werden, wie der Pfeil mit seinem Ziel eins ist.
Muṇḍaka 2.2.5
यस्मिन् द्यौः पृथिवी चान्तरिक्षमोतं
मनः सह प्राणैश्च सर्वैः ।
तमेवैकं जानथ आत्मानमन्या वाचो
विमुञ्चथामृतस्यैष सेतुः ॥ २.२.५ ॥
In dem Himmel, Erde und Luftraum verwoben sind, und der Geist zusammen mit allen prāṇa: Erkenne nur dieses Eine als ātman und lass die anderen Worte fahren. Dies ist die Brücke zur Unsterblichkeit.
Muṇḍaka 2.2.6
अरा इव रथनाभौ संहता यत्र नाड्यः ।
स एषोऽन्तश्चरते बहुधा जायमानः ।
ओमित्येवं ध्यायथ आत्मानं स्वस्ति वः
पाराय तमसः परस्तात् ॥ २.२.६ ॥
Wie die Speichen im Nabe eines Wagenrads vereinigt sind, so bewegt er sich dort im Inneren, wo die Adern zusammenlaufen, vielfältig geboren. Meditiert so über den ātman als om. Heil sei euch, um jenseits der Finsternis überzusetzen.
Muṇḍaka 2.2.7
यः सर्वज्ञः सर्वविद् यस्यैष महिमा भुवि ।
दिव्ये ब्रह्मपुरे ह्येष व्योम्न्यात्मा प्रतिष्ठितः ॥
मनोमयः प्राणशरीरनेता
प्रतिष्ठितोऽन्ने हृदयं सन्निधाय ।
तद् विज्ञानेन परिपश्यन्ति धीरा
आनन्दरूपममृतं यद् विभाति ॥ २.२.७ ॥
Der alles weiß und alles versteht, dessen Herrlichkeit dies auf Erden ist: In der göttlichen Stadt brahmans, im Raum, ist dieser ātman gegründet. Aus Geist gemacht, Führer des Körpers der prāṇa, in der Speise gegründet, ist er nahe dem Herzen. Die Weisen schauen ihn vollkommen durch Erkenntnis: den Unsterblichen in der Gestalt der Seligkeit, der hervorleuchtet.
Muṇḍaka 2.2.8
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः ।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥ २.२.८ ॥
Wenn er, der hoch und niedrig ist, geschaut wird, zerbricht der Herzensknoten, alle Zweifel werden abgeschnitten, und seine Handlungen vergehen.
Muṇḍaka 2.2.9
हिरण्मये परे कोशे विरजं ब्रह्म निष्कलम् ।
तच्छुभ्रं ज्योतिषं ज्योतिस्तद् यदात्मविदो विदुः ॥ २.२.९ ॥
In der höchsten goldenen Hülle ist brahman, makellos und ohne Teile. Es ist rein, das Licht der Lichter; das ist es, was die Kenner des ātman wissen.
Muṇḍaka 2.2.10
न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं
नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः ।
तमेव भान्तमनुभाति सर्वं
तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥ २.२.१० ॥
Dort scheint weder die Sonne noch der Mond und die Sterne; diese Blitze leuchten nicht, geschweige denn dieses Feuer. Wenn er leuchtet, leuchtet alles nach ihm; durch sein Licht erstrahlt all dies.
Muṇḍaka 2.2.11
ब्रह्मैवेदममृतं पुरस्ताद् ब्रह्म पश्चाद् ब्रह्म दक्षिणतश्चोत्तरेण ।
अधश्चोर्ध्वं च प्रसृतं ब्रह्मैवेदं विश्वमिदं वरिष्ठम् ॥ २.२.११ ॥
brahman allein ist all dies; es ist unsterblich. brahman vorn, brahman hinten, brahman im Süden und im Norden; ausgebreitet unten und oben, ist es brahman allein. Dieses Weltall ist brahman, dieses Vortrefflichste.