Ṛgveda · Sūkta 10.110
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.110.1
समि॑द्धो अ॒द्य मनु॑षो दुरो॒णे दे॒वो दे॒वान्य॑जसि जातवेदः ।
आ च॒ वह॑ मित्रमहश्चिकि॒त्वान्त्वं दू॒तः क॒विर॑सि॒ प्रचे॑ताः ॥
O Jātavedas, heute im Hause des Menschen entzündet, verehrst du als Gott die Götter. O du von freundlichem Glanz, Wissender, bring die Götter herbei; du bist Bote, Seher und Weiser.
10.110.2
तनू॑नपात्प॒थ ऋ॒तस्य॒ याना॒न्मध्वा॑ सम॒ञ्जन्त्स्व॑दया सुजिह्व ।
मन्मा॑नि धी॒भिरु॒त य॒ज्ञमृ॒न्धन्दे॑व॒त्रा च॑ कृणुह्यध्व॒रं नः॑ ॥
O Sohn deines eigenen Leibes, salbe die Pfade der kosmischen Ordnung und die Wagen mit Honig und koste sie, o du Gutzüngiger! Den Opferdienst mit Gebeten und Einsichten mehrend, vollbringe unser Opfer unter den Göttern.
10.110.3
आ॒जुह्वा॑न॒ ईड्यो॒ वन्द्य॒श्चा या॑ह्यग्ने॒ वसु॑भिः स॒जोषाः॑ ।
त्वं दे॒वाना॑मसि यह्व॒ होता॒ स ए॑नान्यक्षीषि॒तो यजी॑यान् ॥
O Agni, angerufen, zu preisen und zu verehren, komm hierher freudig mit den Vasus. O Yahva, du bist der Hotar der Götter; angetrieben, höchst opferwürdig, verehre sie.
10.110.4
प्रा॒चीनं॑ ब॒र्हिः प्र॒दिशा॑ पृथि॒व्या वस्तो॑र॒स्या वृ॑ज्यते॒ अग्रे॒ अह्ना॑म् ।
व्यु॑ प्रथते वित॒रं वरी॑यो दे॒वेभ्यो॒ अदि॑तये स्यो॒नम् ॥
Gegen die Richtung der Erde wird das nach Osten gewandte heilige Gras gestreut; am Anfang dieser Wohnstätte, zu Beginn der Tage, wird es ausgebreitet. Es breitet sich weit und groß aus, ein angenehmer Sitz für die Götter und für Aditi.
10.110.5
व्यच॑स्वतीरुर्वि॒या वि श्र॑यन्तां॒ पति॑भ्यो॒ न जन॑यः॒ शुम्भ॑मानाः ।
देवी॑र्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा दे॒वेभ्यो॑ भवत सुप्राय॒णाः ॥
Weit ausgebreitet mögen sie erstrahlen wie Ehefrauen, die sich für ihre Männer schmücken. O göttliche Tore, weit und alles hervorbringend, werdet leicht zu durchschreiten für die Götter.
10.110.6
आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उपा॑के उ॒षासा॒नक्ता॑ सदतां॒ नि योनौ॑ ।
दि॒व्ये योष॑णे बृह॒ती सु॑रु॒क्मे अधि॒ श्रियं॑ शुक्र॒पिशं॒ दधा॑ने ॥
Den Soma nahe dem Opfer auspressend, mögen die verehrungswürdige Morgenröte und die Nacht hier beide sich niedersetzen, göttliche Frauen, weit, glänzend von goldenem Schmuck, strahlenden Glanz tragend.
10.110.7
दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा सु॒वाचा॒ मिमा॑ना य॒ज्ञं मनु॑षो॒ यज॑ध्यै ।
प्र॒चो॒दय॑न्ता वि॒दथे॑षु का॒रू प्रा॒चीनं॒ ज्योतिः॑ प्र॒दिशा॑ दि॒शन्ता॑ ॥
Die beiden göttlichen, ersten, wohlredenden Hotṛs, die das Opfer für den Kult der Menschen bemessen, geschickt in den Wettstreiten, weisen das alte Licht auf dem Weg der Richtungen.
10.110.8
आ नो॑ य॒ज्ञं भार॑ती॒ तूय॑मेतु॒ इळा॑ मनु॒ष्वदि॒ह चे॒तय॑न्ती ।
ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स्यो॒नं सर॑स्वती॒ स्वप॑सः सदन्तु ॥
Möge Bhāratī schnell zu unserem Opfer kommen; möge Iḷā, hier wachsam wie Manu, kommen. Mögen die drei Göttinnen sich auf dieses angenehme heilige Gras setzen, und mögen sich auch Sarasvatī, die Gute Werke vollbringt, niederlassen.
10.110.9
य इ॒मे द्यावा॑पृथि॒वी जनि॑त्री रू॒पैरपिं॑श॒द्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ।
तम॒द्य हो॑तरिषि॒तो यजी॑यान्दे॒वं त्वष्टा॑रमि॒ह य॑क्षि वि॒द्वान् ॥
Denjenigen, der diese Himmel und Erde, die zeugenden Eltern, mit Gestalten formte und alle Wesen schmückte — ihn, heute, o Hotṛ, angetrieben, höchst verehrungswürdig, den Gott Tvaṣṭṛ, verehre hier mit Wissen.
10.110.10
उ॒पाव॑सृज॒ त्मन्या॑ सम॒ञ्जन्दे॒वानां॒ पाथ॑ ऋतु॒था ह॒वींषि॑ ।
वन॒स्पतिः॑ शमि॒ता दे॒वो अ॒ग्निः स्वद॑न्तु ह॒व्यं मधु॑ना घृ॒तेन॑ ॥
Öffne mit deinem eigenen Körper den Weg des Opfers; verbinde die Wege der Götter zu ihren Zeiten und bereite die Spenden. Mögen Vanaspati, der Vollzieher, und der Gott Agni das Opfer mit Honig und mit Ghee genießen.
10.110.11
स॒द्यो जा॒तो व्य॑मिमीत य॒ज्ञम॒ग्निर्दे॒वाना॑मभवत्पुरो॒गाः ।
अ॒स्य होतुः॑ प्र॒दिश्यृ॒तस्य॑ वा॒चि स्वाहा॑कृतं ह॒विर॑दन्तु दे॒वाः ॥
Sogleich geboren, maß Agni das Opfer aus und wurde der Vorläufer der Götter. In der Richtung dieses Hotṛ, im Wort der kosmischen Ordnung (ṛta), mögen die Götter die mit svāhā dargebrachte Spende essen.