Ṛgveda · Sūkta 10.110
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10.110.1
समि॑द्धो अ॒द्य मनु॑षो दुरो॒णे दे॒वो दे॒वान्य॑जसि जातवेदः ।
आ च॒ वह॑ मित्रमहश्चिकि॒त्वान्त्वं दू॒तः क॒विर॑सि॒ प्रचे॑ताः ॥
Ô Jātavedas, allumé aujourd'hui dans la demeure de l'homme, toi, dieu, tu honores les dieux. Ô toi à la splendeur amicale, qui connais, amène ici les dieux ; tu es messager, voyant et sage.
10.110.2
तनू॑नपात्प॒थ ऋ॒तस्य॒ याना॒न्मध्वा॑ सम॒ञ्जन्त्स्व॑दया सुजिह्व ।
मन्मा॑नि धी॒भिरु॒त य॒ज्ञमृ॒न्धन्दे॑व॒त्रा च॑ कृणुह्यध्व॒रं नः॑ ॥
Ô fils de ton propre corps, oins de miel les chemins de l'ordre cosmique et les chars, et goûte-les, ô toi à la belle langue ! Accroissant le sacrifice par les prières et les pensées, accomplis notre sacrifice parmi les dieux.
10.110.3
आ॒जुह्वा॑न॒ ईड्यो॒ वन्द्य॒श्चा या॑ह्यग्ने॒ वसु॑भिः स॒जोषाः॑ ।
त्वं दे॒वाना॑मसि यह्व॒ होता॒ स ए॑नान्यक्षीषि॒तो यजी॑यान् ॥
Ô Agni, invoqué, digne de louange et d'adoration, viens ici, joyeux, avec les Vasus. Ô Yahva, tu es le hotar des dieux ; poussé, très digne de sacrifice, honore-les.
10.110.4
प्रा॒चीनं॑ ब॒र्हिः प्र॒दिशा॑ पृथि॒व्या वस्तो॑र॒स्या वृ॑ज्यते॒ अग्रे॒ अह्ना॑म् ।
व्यु॑ प्रथते वित॒रं वरी॑यो दे॒वेभ्यो॒ अदि॑तये स्यो॒नम् ॥
Vers la direction de la terre se déploie l'herbe sacrée tournée vers l'est ; au commencement de cette demeure, au début des jours, elle est étendue. Elle s'étend, large et vaste, siège agréable pour les dieux et pour Aditi.
10.110.5
व्यच॑स्वतीरुर्वि॒या वि श्र॑यन्तां॒ पति॑भ्यो॒ न जन॑यः॒ शुम्भ॑मानाः ।
देवी॑र्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा दे॒वेभ्यो॑ भवत सुप्राय॒णाः ॥
S'étendant largement, qu'elles resplendissent comme des épouses qui se parent pour leurs maris. Ô portes divines, vastes et génératrices de toutes choses, devenez faciles à franchir pour les dieux.
10.110.6
आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उपा॑के उ॒षासा॒नक्ता॑ सदतां॒ नि योनौ॑ ।
दि॒व्ये योष॑णे बृह॒ती सु॑रु॒क्मे अधि॒ श्रियं॑ शुक्र॒पिशं॒ दधा॑ने ॥
Pressant le soma près du sacrifice, que l'Aurore et la Nuit, vénérables, s'assoient ici ensemble, femmes divines, vastes, resplendissantes d'ornements d'or, portant une splendeur brillante.
10.110.7
दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा सु॒वाचा॒ मिमा॑ना य॒ज्ञं मनु॑षो॒ यज॑ध्यै ।
प्र॒चो॒दय॑न्ता वि॒दथे॑षु का॒रू प्रा॒चीनं॒ ज्योतिः॑ प्र॒दिशा॑ दि॒शन्ता॑ ॥
Les deux hotṛ divins, premiers, à la parole douce, mesurant le sacrifice pour le culte des hommes, habiles dans les luttes, montrent la lumière ancienne par le chemin des directions.
10.110.8
आ नो॑ य॒ज्ञं भार॑ती॒ तूय॑मेतु॒ इळा॑ मनु॒ष्वदि॒ह चे॒तय॑न्ती ।
ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स्यो॒नं सर॑स्वती॒ स्वप॑सः सदन्तु ॥
Que Bhāratī vienne vite à notre sacrifice; que Iḷā, attentive ici comme Manu, vienne. Que les trois déesses s'asseyent sur cette herbe sacrée agréable, et que Sarasvatī, bienfaisante, s'asseye.
10.110.9
य इ॒मे द्यावा॑पृथि॒वी जनि॑त्री रू॒पैरपिं॑श॒द्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ।
तम॒द्य हो॑तरिषि॒तो यजी॑यान्दे॒वं त्वष्टा॑रमि॒ह य॑क्षि वि॒द्वान् ॥
Celui qui façonna ces ciel et terre, les parents engendreurs, par des formes, et orna tous les êtres — lui, aujourd'hui, ô Hotṛ, impulsé, digne du plus grand culte, le dieu Tvaṣṭṛ, ici, adore-le avec savoir.
10.110.10
उ॒पाव॑सृज॒ त्मन्या॑ सम॒ञ्जन्दे॒वानां॒ पाथ॑ ऋतु॒था ह॒वींषि॑ ।
वन॒स्पतिः॑ शमि॒ता दे॒वो अ॒ग्निः स्वद॑न्तु ह॒व्यं मधु॑ना घृ॒तेन॑ ॥
Ouvre de ton propre corps le chemin du sacrifice; relie les chemins des dieux en leurs saisons et prépare les oblations. Que Vanaspati, l'officiant, et le dieu Agni goûtent l'offrande avec le miel et le beurre clarifié.
10.110.11
स॒द्यो जा॒तो व्य॑मिमीत य॒ज्ञम॒ग्निर्दे॒वाना॑मभवत्पुरो॒गाः ।
अ॒स्य होतुः॑ प्र॒दिश्यृ॒तस्य॑ वा॒चि स्वाहा॑कृतं ह॒विर॑दन्तु दे॒वाः ॥
Né aussitôt, Agni mesura le sacrifice et devint le précurseur des dieux. Dans la direction de ce hotṛ, dans la parole de l'ordre cosmique (ṛta), que les dieux mangent l'oblation offerte avec svāhā.