Ригведа · Сукта 10.110
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.110.1
समि॑द्धो अ॒द्य मनु॑षो दुरो॒णे दे॒वो दे॒वान्य॑जसि जातवेदः ।
आ च॒ वह॑ मित्रमहश्चिकि॒त्वान्त्वं दू॒तः क॒विर॑सि॒ प्रचे॑ताः ॥
О Jātavedas, возожжённый сегодня в доме человека, ты, как бог, почитаешь богов. О ты, сияющий дружественным блеском, знающий, приведи сюда богов; ты — вестник, провидец и мудрый.
10.110.2
तनू॑नपात्प॒थ ऋ॒तस्य॒ याना॒न्मध्वा॑ सम॒ञ्जन्त्स्व॑दया सुजिह्व ।
मन्मा॑नि धी॒भिरु॒त य॒ज्ञमृ॒न्धन्दे॑व॒त्रा च॑ कृणुह्यध्व॒रं नः॑ ॥
О сын собственного тела, умасли мёдом пути космического порядка и колесницы и вкуси их, о благоязыкий! Умножая жертвоприношение молитвами и мыслями, соверши наше жертвоприношение среди богов.
10.110.3
आ॒जुह्वा॑न॒ ईड्यो॒ वन्द्य॒श्चा या॑ह्यग्ने॒ वसु॑भिः स॒जोषाः॑ ।
त्वं दे॒वाना॑मसि यह्व॒ होता॒ स ए॑नान्यक्षीषि॒तो यजी॑यान् ॥
О Агни, призванный, достойный хвалы и почитания, приди сюда с радостью вместе с Васу. О Яхва, ты — хотар богов; будучи побуждён, достойнейший жертвы, почти их.
10.110.4
प्रा॒चीनं॑ ब॒र्हिः प्र॒दिशा॑ पृथि॒व्या वस्तो॑र॒स्या वृ॑ज्यते॒ अग्रे॒ अह्ना॑म् ।
व्यु॑ प्रथते वित॒रं वरी॑यो दे॒वेभ्यो॒ अदि॑तये स्यो॒नम् ॥
В сторону земли, обращённой к востоку, расстилается священная трава; в начале этого жилища, в начале дней, она разостлана. Она широко раскидывается, просторная, удобное сиденье для богов и для Адити.
10.110.5
व्यच॑स्वतीरुर्वि॒या वि श्र॑यन्तां॒ पति॑भ्यो॒ न जन॑यः॒ शुम्भ॑मानाः ।
देवी॑र्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा दे॒वेभ्यो॑ भवत सुप्राय॒णाः ॥
Широко раскинувшись, пусть сияют, как жёны, украшающие себя для мужей. О божественные врата, пространные и всерождающие, станьте легко проходимыми для богов.
10.110.6
आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उपा॑के उ॒षासा॒नक्ता॑ सदतां॒ नि योनौ॑ ।
दि॒व्ये योष॑णे बृह॒ती सु॑रु॒क्मे अधि॒ श्रियं॑ शुक्र॒पिशं॒ दधा॑ने ॥
Выжимая сому у жертвы, пусть почитаемые Заря и Ночь обе сядут здесь, божественные жёны, пространные, сияющие золотыми украшениями, несущие яркое сияние.
10.110.7
दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा सु॒वाचा॒ मिमा॑ना य॒ज्ञं मनु॑षो॒ यज॑ध्यै ।
प्र॒चो॒दय॑न्ता वि॒दथे॑षु का॒रू प्रा॒चीनं॒ ज्योतिः॑ प्र॒दिशा॑ दि॒शन्ता॑ ॥
Два божественных, первых, благоречивых хотара, отмеряя жертву для почитания людей, искусные в состязаниях, указывают древний свет путём сторон света.
10.110.8
आ नो॑ य॒ज्ञं भार॑ती॒ तूय॑मेतु॒ इळा॑ मनु॒ष्वदि॒ह चे॒तय॑न्ती ।
ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स्यो॒नं सर॑स्वती॒ स्वप॑सः सदन्तु ॥
Пусть Бхарати быстро придёт к нашей жертве; пусть придёт Илā, здесь бдительная, как Ману. Пусть три богини сядут на эту приятную священную траву, и пусть сядет Сарасвати, творящая благие дела.
10.110.9
य इ॒मे द्यावा॑पृथि॒वी जनि॑त्री रू॒पैरपिं॑श॒द्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ।
तम॒द्य हो॑तरिषि॒तो यजी॑यान्दे॒वं त्वष्टा॑रमि॒ह य॑क्षि वि॒द्वान् ॥
Того, кто создал по образам эти небо и землю, родителей-прародителей, и украсил все существа, — его сегодня, о хотар, побуждённый, достойнейший почитания бог Тваштар, здесь почти со знанием.
10.110.10
उ॒पाव॑सृज॒ त्मन्या॑ सम॒ञ्जन्दे॒वानां॒ पाथ॑ ऋतु॒था ह॒वींषि॑ ।
वन॒स्पतिः॑ शमि॒ता दे॒वो अ॒ग्निः स्वद॑न्तु ह॒व्यं मधु॑ना घृ॒तेन॑ ॥
Откроешь своим телом путь жертвы; соедини пути богов в их сроки и приготовь возлияния. Пусть Ванаспати, совершающий, и бог Агни вкусят жертвенное приношение с мёдом и с топлёным маслом.
10.110.11
स॒द्यो जा॒तो व्य॑मिमीत य॒ज्ञम॒ग्निर्दे॒वाना॑मभवत्पुरो॒गाः ।
अ॒स्य होतुः॑ प्र॒दिश्यृ॒तस्य॑ वा॒चि स्वाहा॑कृतं ह॒विर॑दन्तु दे॒वाः ॥
Тотчас рождённый, Агни отмерил жертву и стал предводителем богов. В направлении этого хотара, в слове космического порядка, пусть боги вкусят приношение, предложенное со словом свaха.