Vedyatra वेदयात्रा
शोधा

ऋग्वेद · सूक्त 10.33

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

शब्दार्थांसह वाचा

10.33.1

प्र मा॑ युयुज्रे प्र॒युजो॒ जना॑नां॒ वहा॑मि स्म पू॒षण॒मन्त॑रेण ।
विश्वे॑ दे॒वासो॒ अध॒ माम॑रक्षन्दुः॒शासु॒रागा॒दिति॒ घोष॑ आसीत् ॥

लोकांच्या यज्ञकार्यांनी मला पुढे जुंपले आहे; मी पूषनला मध्यभागी ठेवून चालवत होतो. सर्व देवांनी माझे रक्षण केले; पण 'वश करणे कठीण असलेला आला' असा आवाज उठला.

10.33.2

सं मा॑ तपन्त्य॒भितः॑ स॒पत्नी॑रिव॒ पर्श॑वः ।
नि बा॑धते॒ अम॑तिर्न॒ग्नता॒ जसु॒र्वेर्न वे॑वीयते म॒तिः ॥

सवतींप्रमाणे माझ्या बरगड्या चहूबाजूंनी मला जाळतात. अज्ञान आणि नग्नता मला दाबतात; पक्षी थरथरतो तसे माझे मन थरथरते.

10.33.3

मूषो॒ न शि॒श्ना व्य॑दन्ति मा॒ध्यः॑ स्तो॒तारं॑ ते शतक्रतो ।
स॒कृत्सु नो॑ मघवन्निन्द्र मृळ॒याधा॑ पि॒तेव॑ नो भव ॥

उंदीर अवयव कुरतडून खातात तसे हे मला तुकडे तुकडे करून खातात. हे शतकर्म्या, हा तुझा स्तोता आहे. हे दानशूर इंद्रा, एकदा आमच्यावर कृपा कर; पित्याप्रमाणे आमच्यासाठी हो.

10.33.4

कु॒रु॒श्रव॑णमावृणि॒ राजा॑नं॒ त्रास॑दस्यवम् ।
मंहि॑ष्ठं वा॒घता॒मृषिः॑ ॥

कुरुश्रवण, त्रासदस्यूचा राजा मी निवडला; वाघतांमधील महाबलाढ्याकडे ऋषी (स्तुती करतो).

10.33.5

यस्य॑ मा ह॒रितो॒ रथे॑ ति॒स्रो वह॑न्ति साधु॒या ।
स्तवै॑ स॒हस्र॑दक्षिणे ॥

ज्याच्या रथात तीन हरी (घोडे) मला कुशलतेने वाहून नेतात, सहस्रदक्षिणा देणाऱ्याची मी स्तुती करतो.

10.33.6

यस्य॒ प्रस्वा॑दसो॒ गिर॑ उप॒मश्र॑वसः पि॒तुः ।
क्षेत्रं॒ न र॒ण्वमू॒चुषे॑ ॥

ज्याची मधुर गीते उपमश्रवा पित्याची आहेत, सुंदर शेतासारख्या त्या (प्रसिद्धाला) मी सांगतो.

10.33.7

अधि॑ पुत्रोपमश्रवो॒ नपा॑न्मित्रातिथेरिहि ।
पि॒तुष्टे॑ अस्मि वन्दि॒ता ॥

हे पुत्रा, हे प्रसिद्ध कीर्तीच्या, हे नातवा, मित्रातिथीच्या वंशजा, ये. मी तुझ्या पित्याची स्तुती करणारा आहे.

10.33.8

यदीशी॑या॒मृता॑नामु॒त वा॒ मर्त्या॑नाम् ।
जीवे॒दिन्म॒घवा॒ मम॑ ॥

अमरांवर किंवा मर्त्यांवर मला सत्ता मिळाली तर, दानशूर माझ्यासाठी खरोखर जगो.

10.33.9

न दे॒वाना॒मति॑ व्र॒तं श॒तात्मा॑ च॒न जी॑वति ।
तथा॑ यु॒जा वि वा॑वृते ॥

शंभर आत्मे असलेला सुद्धा देवांच्या आज्ञेचे उल्लंघन करून जगत नाही; अशा प्रकारे तो जोखडापासून वेगळा होतो.