Vedyatra वेदयात्रा
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Ṛgveda · Sūkta 10.33

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Lire avec le sens des mots

10.33.1

प्र मा॑ युयुज्रे प्र॒युजो॒ जना॑नां॒ वहा॑मि स्म पू॒षण॒मन्त॑रेण ।
विश्वे॑ दे॒वासो॒ अध॒ माम॑रक्षन्दुः॒शासु॒रागा॒दिति॒ घोष॑ आसीत् ॥

Les œuvres des hommes m'ont attelé en avant ; je conduisais Pūṣan au milieu. Tous les dieux me protégèrent, mais un cri s'éleva : « Celui qu'on maîtrise difficilement est arrivé. »

10.33.2

सं मा॑ तपन्त्य॒भितः॑ स॒पत्नी॑रिव॒ पर्श॑वः ।
नि बा॑धते॒ अम॑तिर्न॒ग्नता॒ जसु॒र्वेर्न वे॑वीयते म॒तिः ॥

Comme des rivales co-épouses, mes côtes me brûlent de toutes parts. L'ignorance et la nudité me pressent ; ma pensée tremble comme un oiseau.

10.33.3

मूषो॒ न शि॒श्ना व्य॑दन्ति मा॒ध्यः॑ स्तो॒तारं॑ ते शतक्रतो ।
स॒कृत्सु नो॑ मघवन्निन्द्र मृळ॒याधा॑ पि॒तेव॑ नो भव ॥

Comme des souris rongent les membres, ceux-ci me déchirent et me dévorent. Ô Indra aux cent actes, voici ton louangeur. Ô Indra généreux, sois bienveillant envers nous une fois ; deviens pour nous comme un père.

10.33.4

कु॒रु॒श्रव॑णमावृणि॒ राजा॑नं॒ त्रास॑दस्यवम् ।
मंहि॑ष्ठं वा॒घता॒मृषिः॑ ॥

J'ai choisi le roi Kuruśravaṇa, de Trāsadasyu, le plus puissant des Vāghatas ; le voyant le loue.

10.33.5

यस्य॑ मा ह॒रितो॒ रथे॑ ति॒स्रो वह॑न्ति साधु॒या ।
स्तवै॑ स॒हस्र॑दक्षिणे ॥

Sur le char de qui trois coursiers fauves me portent habilement, que je loue celui qui donne mille présents.

10.33.6

यस्य॒ प्रस्वा॑दसो॒ गिर॑ उप॒मश्र॑वसः पि॒तुः ।
क्षेत्रं॒ न र॒ण्वमू॒चुषे॑ ॥

Dont les doux hymnes appartiennent au père renommé Upamaśravas ; je parle de lui comme d'un beau champ.

10.33.7

अधि॑ पुत्रोपमश्रवो॒ नपा॑न्मित्रातिथेरिहि ।
पि॒तुष्टे॑ अस्मि वन्दि॒ता ॥

Viens, ô fils, ô renommé, ô petit-fils, descendant de Mitrātithi. Je suis celui qui loue ton père.

10.33.8

यदीशी॑या॒मृता॑नामु॒त वा॒ मर्त्या॑नाम् ।
जीवे॒दिन्म॒घवा॒ मम॑ ॥

Lorsque je obtiendrai le pouvoir sur les immortels ou sur les mortels, que le généreux vive vraiment pour moi.

10.33.9

न दे॒वाना॒मति॑ व्र॒तं श॒तात्मा॑ च॒न जी॑वति ।
तथा॑ यु॒जा वि वा॑वृते ॥

Même celui aux cent âmes ne vit pas au-delà du commandement des dieux ; ainsi il s'écarte, séparé du joug.